<input id="yq62h"><object id="yq62h"></object></input>
  • <label id="yq62h"><big id="yq62h"></big></label>
    <th id="yq62h"><kbd id="yq62h"><menu id="yq62h"></menu></kbd></th>

    1. <span id="yq62h"><blockquote id="yq62h"></blockquote></span>
      <legend id="yq62h"><output id="yq62h"></output></legend>
      1. <s id="yq62h"><dfn id="yq62h"><noframes id="yq62h"><strike id="yq62h"><input id="yq62h"></input></strike>

        父母之愛(ài)子,則為之計深遠——說(shuō)說(shuō)魯迅家族的一筆“秘密”資產(chǎn)

        魯迅十幾歲時(shí),家中連遭劫難,先是他的祖父周福清因為科場(chǎng)舞弊案判了死緩(斬監候),家中花錢(qián)打點(diǎn),才保住命,在杭州坐牢。

        然后是魯迅父親病倒,請醫問(wèn)藥,還是醫治無(wú)效去世了。

        周家雖然有些家底,也經(jīng)不起這樣折騰,家中的積蓄花光了,只能賣(mài)房賣(mài)地……

        周家雖然敗落了,房子在紹興城還是首屈一指,一座向南的大宅院,大門(mén)高大氣派,大廳敞亮豪華,房屋足有幾十間,后面還有一個(gè)三畝大的園子——百草園

        但是!魯迅家的房子賣(mài)不了。

        魯迅家的老祖宗早就預料到將來(lái)某一天,不肖子孫淪落到賣(mài)房賣(mài)地的地步,為了防止兒孫不會(huì )沒(méi)房住,沒(méi)飯吃,老祖宗殫精竭慮,想好了應對之策。

        周家新臺門(mén)六房,各房的房子交錯分布,一家一戶(hù),想賣(mài)也賣(mài)不了,要賣(mài)只能六房聯(lián)合起來(lái)一起賣(mài)。

        要想六房一起賣(mài),只能六房全都衰落以后,才會(huì )一致通過(guò)。

        只要有幾家興旺的,房子就賣(mài)不了。所以魯迅出生時(shí),周家新臺門(mén)六房,有幾房已經(jīng)衰落,靠著(zhù)跑當、借債度日,也賣(mài)不了房子。

        魯迅家只能賣(mài)地。

        魯迅出生時(shí),家中有四五十畝水田。浙江紹興,地少人稠,土地精耕細作,產(chǎn)量高,收的租子也多。魯迅一家,加上丫環(huán)、奶媽、廚娘、幫工,總共十幾口人,四五十畝水田收上來(lái)的租子還是很夠吃的。

        家中出事以后,魯迅家賣(mài)了一半田地,剩下二十畝,不敢再賣(mài)了,再賣(mài)就不夠吃。

        在魯迅祖父沒(méi)出事以前,周家新臺門(mén)六房,魯迅家的家境是最好。魯迅祖父周福清同治十年考中進(jìn)士,在江西做過(guò)知縣,在朝廷做過(guò)內閣中書(shū)。雖然沒(méi)弄到大錢(qián),總是有進(jìn)益的。

        別的幾房子孫,讀書(shū)不成,又不肯做工、務(wù)農,閑得沒(méi)事還染上大煙癮,坐吃山空。他們自家的田地早就賣(mài)得所剩無(wú)幾。

        魯迅祖父歸家丁憂(yōu)時(shí),看到這群周家不肖子孫,氣得追著(zhù)打他們。

        這些周家不肖子孫的生活來(lái)源,除了跑當鋪、借債,就是等一個(gè)美差——大祭祀值年。

        圖:魯迅故居大廳

        關(guān)于周家的“大祭祀值年”,魯迅在小說(shuō)《故鄉》中談過(guò):

        “那一年,我家是一件大祭祀的值年。這祭祀,說(shuō)是三十多年才能輪到一回,所以很鄭重;正月里供祖像,供品很多,祭器很講究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一個(gè)忙月(我們這里給人做工的分三種:整年給一定人家做工的叫長(cháng)工;按日給人做工的叫短工;自己也種地,只在過(guò)年過(guò)節以及收租時(shí)候來(lái)給一定人家做工的稱(chēng)忙月),忙不過(guò)來(lái),他便對父親說(shuō),可以叫他的兒子閏土來(lái)管祭器的。”

        《故鄉》雖然是小說(shuō),背景卻是真實(shí)的,魯迅家族確實(shí)有個(gè)祭祀值年。

        在說(shuō)魯迅家庭的祭祀值年以前,先說(shuō)說(shuō)魯迅家族。

        魯迅家族在紹興是名門(mén)望族,有三座氣派的大宅院——老臺門(mén)、新臺門(mén)、過(guò)橋臺門(mén)。

        三座臺門(mén)里住著(zhù)的周氏子孫是同一個(gè)老祖宗,分屬三大房,隨著(zhù)子孫增加,每房又派生出三小房。

        古人講究“慎終追遠”,祭祀祖宗是頭等大事。

        三座臺門(mén)里的周家子孫是同一個(gè)老祖宗,就由各房輪流祭祀祖宗,每房輪值一年,這個(gè)祭祀叫“致公祭”。

        “致公祭”二十七年輪值一次。

        魯迅在《故鄉》中說(shuō)的“三十多年才能輪到一回”的“大祭祀的值年”,大致上對應致公祭。

        不過(guò),小說(shuō)與實(shí)際生活總是有出入。實(shí)際上,閏土(現實(shí)人物是章運水)與父親去幫工的是魯迅家族的另一個(gè)祭祀——“佩公祭”。

        “佩公祭”是祭祀周家九世祖,這是周家三大房之一“致”字房的祖宗,只“智”字房輪值,九年輪一次。

        大祭祀非常隆重,從前年年尾到第二年年終,每逢節日、忌日,都要殺雞殺魚(yú),準備豐盛祭品。

        魯迅家祭祀那一年,恰逢魯迅曾祖母去世,周家大廳停放魯迅祖母的遺體,祖宗神像移到了大廳西南的大書(shū)房

        隨著(zhù)祖宗神像移過(guò)去的還有大供桌上擺著(zhù)的“古銅五事”:銅香爐、銅燭臺、銅花瓶。這些祭器高大精美,分量很重,很值錢(qián)。

        魯迅曾祖母是周氏家族年齡最大的長(cháng)輩,喪事很隆重,吊喪的親友進(jìn)進(jìn)出出。魯迅家怕丟失祭器,就讓“閏土”父親把閏土也帶來(lái),一個(gè)幫工,一個(gè)看管祭器。

        這樣看來(lái),“大祭祀的值年”是苦差,出錢(qián)出力,不小心丟了祭器還要受族人的埋怨。

        為什么前面說(shuō)是“美差”呢?

        周家老祖宗早就想到——將來(lái)會(huì )有些不肖子孫,飯都吃不上,哪還有錢(qián)祭祀祖宗?要想讓祖宗永享祭祀,就要自己想辦法——

        設立“祭祀基金”。

        小農時(shí)代,土地是最保值的。所以祭祀基金的通常形式是“祭田”。

        老祖宗指定一塊土地為祭祀專(zhuān)用田,輪到誰(shuí)家祭祀,誰(shuí)家享有這塊田地上的收益。

        祭田沒(méi)有標準,小富之家,祭田一兩畝,巨富之家,上千畝也有。

        從周家三座大臺門(mén),可以想象周家當年的繁盛,祭田是少不了的。

        據魯迅之弟周建人說(shuō):周家“致公祭”有三百多畝田,“佩公祭”有一百六十多畝田。

        可以想象,“大祭祀值年”,祭品再豐盛,祭祀次數再多,也不會(huì )把這么多田地上的地租都花光,總會(huì )有一筆節余。

        如果動(dòng)動(dòng)腦子,在祭品上下點(diǎn)功夫,弄得表面上很好看,實(shí)際上所費不多,節余會(huì )更多。

        對那些富貴發(fā)達的周氏子孫來(lái)說(shuō),當然不屑于此,對那些落魄的周氏子孫來(lái)說(shuō),這是趴南墻盼著(zhù)的美差。

        不過(guò),魯迅家1896年那次“佩公祭”,實(shí)際是“立”字房輪值。“立”字房的子京預先把這年的田租抵押,換錢(qián)花光了。

        魯迅父親只好替他值年。田租被別人花光,自己還要準備祭品,對魯迅家來(lái)說(shuō),吃力不討好。

        這也是無(wú)可奈何之事,不肖子孫沒(méi)錢(qián)可祭,又不能讓祖宗失去祭祀,只能由別的子弟代祭。

        大家族,興盛時(shí)可以互相幫扶,互相提攜,衰敗時(shí)互相掣肘,撒扯不開(kāi)。

        若是一兩房日子不行,其它各房日子興旺,還可以幫扶一把。往往到末世,哪家也是剜肉補瘡,拆西墻補東墻,誰(shuí)也幫不了誰(shuí)。

        生在末世的孩子,一腔怨憤,一肚子凄涼,他們感受到的不是人性之善,而是人性之惡,從魯迅到張愛(ài)玲,無(wú)不如此。

        圖:魯迅母親與兒子、兒媳

        紅樓夢(mèng)》中有個(gè)情節“秦可卿托夢(mèng)”,也跟“祭田”有關(guān)。

        秦可卿臨終前,托夢(mèng)于王熙鳳:賈府的繁盛時(shí)期即將過(guò)去,要提前做好打算,以免將來(lái)祖宗沒(méi)的祭祀,兒孫沒(méi)的學(xué)上。

        她給王熙鳳出的主意是:

        第一:在祖墳附近多買(mǎi)些田莊、房舍。

        第二:把賈府的私塾搬到墳莊上去。

        秦可卿讓王熙鳳買(mǎi)的田莊、房舍就是祭祀祖宗的祭田、墳莊。賈府的田地真不少,寧國府七八個(gè)田莊,榮國府比這還要多。寧榮兩府,最保守估計也有一兩萬(wàn)畝田地。

        但是,一旦犯了罪,皇帝下令抄家,這些田產(chǎn)是要抄沒(méi)的。

        而祭田,是全家族公共資產(chǎn),祭祀的是全家族的共同祖宗,不能因為某一房犯罪,讓其它各房也不能祭祖。

        只抄沒(méi)犯罪那一房的祭田?也不好操作。有的家族祭田只有一兩畝,家族倒有上百人,把他那份祭田分割出來(lái),還不分割成本的。

        皇帝以儒家思想治國,就要帶頭響應“慎終追遠”的儒家精神,只要不是謀大逆,不能牽連祖宗。

        《戰國策》中觸龍對趙太后說(shuō)“父母之愛(ài)子,則為之計深遠”,這句話(huà),古今同理。

        現在的孩子剛出生,父母就籌劃買(mǎi)學(xué)區房。收入增加,就考慮給孩子買(mǎi)基金,買(mǎi)保險

        過(guò)去的父母也是考慮給孩子買(mǎi)基金,買(mǎi)保險,在農業(yè)時(shí)代最保險的就是土地。父母有了錢(qián),就買(mǎi)房買(mǎi)地,保障子孫后代有房住,有飯吃。

        然而父母這樣為子女著(zhù)想,也不能保證子孫代代都爭氣。

        繁盛過(guò)后,總會(huì )衰敗,總會(huì )到某一代,樹(shù)倒猢猻散,飛鳥(niǎo)各投林。

        1919年,魯迅家所在的周家新臺門(mén)就再也維持不住,六房共同把新臺門(mén)賣(mài)給一戶(hù)姓朱的人家,每家領(lǐng)了一筆大洋

        魯迅兄弟在北京買(mǎi)了一座四合院,雖比不上周家新臺門(mén)的氣派,一家人住著(zhù)也綽綽有余。

        圖:魯迅兄弟在北京八道灣胡同買(mǎi)的四合院

        想來(lái)衰敗也無(wú)須嗟嘆,日月盈虧,天道循環(huán),一棵大樹(shù)倒下去,枝杈落一地,總有些會(huì )落地生根,長(cháng)成新的樹(shù)。

        就魯迅來(lái)說(shuō),如果不是家族衰敗,他很可能成為一個(gè)無(wú)所事事的少爺,而不會(huì )成為一員文壇巨匠。

        作者:葉何其:喜歡文史,愛(ài)好八卦,關(guān)注女性與讀書(shū)。

        Hash:56949942c715d37e908fdee7e96e3270b9f171e8

        聲明:此文由 視野雜志 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com

        一级毛片**免费看试看20分钟,亚洲日本在线观看,欧美日本韩国一区二区,中文字幕在线观 卓尼县| 凤山县| 怀仁县| 马龙县| 治县。| 松滋市| 封丘县| 金塔县| 连江县| 阳谷县| 叶城县| 溧水县| 郸城县| 景洪市| 陆川县| 故城县| 苗栗县| 常熟市| 莱西市| 万年县| 鱼台县| 禹城市| 新宁县| 灵丘县| 无为县| 凤城市| 琼结县| 海城市| 景泰县| 隆安县| 红安县| 梁平县| 彭阳县| 衢州市| 青川县| 囊谦县| 勃利县| 富源县| 双桥区| 临湘市| 铜鼓县| http://444 http://444 http://444 http://444 http://444 http://444