極富于冒險精神的李氏家族
關(guān)于李唐的先世，史學(xué)界意見(jiàn)分歧，看法不一致。據陳寅恪先生考證：
“李唐先世本為漢族，或為趙郡李氏徙居柏仁之‘破落戶(hù)’，或為鄰邑廣阿庶姓之‘假冒牌’，既非華盛之宗門(mén)，故漸染胡俗，名不雅馴。于北朝太平真君、南朝元嘉之世，曾參與弘農之戰，其后并無(wú)移鎮及家于武川之事。迨李虎入關(guān)，東西分立之局既定，始改趙郡之姓望而為隴西，因李抗父子事跡與其先世類(lèi)似之故，遂由改托隴西，更進(jìn)一步而偽稱(chēng)西涼嫡裔。又因寧文氏之故，復詭言家于武川，其初之血統亦未與外族混雜。總而言之，李唐氏族若僅就其男系論，固一純粹之漢人也。”
李淵的夫人竇氏，出身于鮮卑貴族，她的繼母為北周武帝的姐姐襄陽(yáng)長(cháng)公主。竇氏從小為周武帝撫養，深得寵愛(ài)。
當時(shí)，周武帝冷落突厥阿史那氏，7歲的竇氏向周武帝進(jìn)諫道：
當今天下，唯突厥為強敵，納娶阿史那氏，就是為了和解，阿史那氏深明大體，多在兩國之間調節，奈何冷落？
武帝感覺(jué)驚奇，深思之后，欣然采納了竇氏的建議，和阿史那氏逐漸親密起來(lái)。
竇氏的父親見(jiàn)她“才貌如此”，認為“不可妄以許人，當為求賢夫”。便在門(mén)屏上畫(huà)了2只孔雀，凡來(lái)求婚的人，給兩支箭，從門(mén)屏背后射中孔雀眼睛的，才允許配婚。
前后有許多求婚的人皆不能中，只有李淵前來(lái)，連發(fā)兩箭，兩箭皆中，終于娶到竇氏。
李淵箭術(shù)精良應該是真實(shí)可信的，隋煬帝大業(yè)十一年（公元615），李淵奉煬帝之命前往山西、河東鎮壓農民起義軍，與毋端兒所率的農民起義軍數千人在龍門(mén)發(fā)生激戰。
“高祖從十余騎擊之，所射七十余發(fā)，皆應弦而倒，賊乃大潰”。
這段記載水分應該不會(huì )太多，射七尺高的大活人可比射孔雀的眼睛容易多了。
魏晉南北朝時(shí)期，是北方與西部少數民族廣泛移居中原、胡漢民族大融合的時(shí)代。
由于李氏家族長(cháng)期居往在隴西、中原或關(guān)中地區，和兄弟少數民族交住接觸頻繁，他們數代所仕之后魏、西穩、北周王朝，都是鮮單人的政權。因而他們對鮮卑人的風(fēng)俗習慣及其文化有著(zhù)較深的了解，而且深受其影響。
他們不但接受西魏所賜的鮮卑姓，還和鮮卑人互通婚姻，除了李淵之妻竇氏外，還有李淵的母親獨孤氏是楊堅夫人的親姐姐，他的兒子李世民之妻長(cháng)孫氏等都是鮮尊人，所以李氏一家本身就是民族大融合的產(chǎn)物。
從李皓到李昞的興衰安替，說(shuō)明這個(gè)家族是根底很深的軍事貴族，崇尚武功，子弟自幼就要演習弓馬，讀兵書(shū)，一旦有戰爭，就要帶兵征戰。而這種人家的子弟，也把軍功看做主要的晉升階梯，他們往往因握有軍權，在政治上居于舉足輕重的地位。
魏晉南北朝時(shí)期，是長(cháng)期分裂割據的年代，李氏家族或者割地自王，如李皓王西涼；或者參與改朝換代的政變，如李虎佐周代魏；至李淵則親眼目睹了楊堅篡周的事實(shí)。
在上述年代中，李氏家世經(jīng)歷復雜，沉浮無(wú)常，種種經(jīng)歷使這個(gè)家族富于冒險精神，并孕有政治上的野心。
李淵就是代表人物，至干說(shuō)，后來(lái)李淵反隋是李世民運動(dòng)說(shuō)服的結果，那是李世民時(shí)代篡改史實(shí)造成的，也是兩《唐書(shū)》的作者與司馬光的偏見(jiàn)造成的。
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