速看！原來朱仙鎮(zhèn)大關(guān)帝廟與山陜會館之間竟然有這么多不為人知的故事！
大關(guān)帝廟和山陜會館
來源：王亞平（作者） 編輯：朱仙君
回到了久別的故鄉(xiāng)朱仙鎮(zhèn)，驚奇的發(fā)現(xiàn)了正在建設(shè)的啟封故園以及重新修建的兒時破爛不堪的大橋和二橋。心中無限感慨。因此，也簡述一點我所了解的故鄉(xiāng)朱仙鎮(zhèn)...
古時候的朱仙鎮(zhèn)于漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)合稱為四大名鎮(zhèn)，不但水陸交通占據(jù)優(yōu)勢，也是當時商賈云集、貿(mào)易昌盛、經(jīng)濟繁榮的重鎮(zhèn)。非但如此，朱仙鎮(zhèn)的繁榮和它的建筑風格也是息息相關(guān)的。仿唐修建的七十二條街、三十六條大街、三十六條小巷和胡同。更為壯觀的是每條街上都建造有一座廟宇（包括清真寺），故云：七十二條街、七十二座廟，在全國各城鎮(zhèn)中嘆為觀止。
時鏡的滄桑、黃河水的泛濫、天災(zāi)人禍的侵蝕和運糧河的淤積，使曾經(jīng)風靡的朱仙鎮(zhèn)只剩下沉重的歷史遺憾。
朱仙鎮(zhèn)的西北角，有現(xiàn)存的大關(guān)帝廟和西相鄰的岳飛廟，隱隱向人們訴說著曾經(jīng)的歷史。
大關(guān)帝廟，它始建于明末清初，是山西陜西兩省經(jīng)商之人共同修建。兩省商人為了公平經(jīng)營、清除矛盾、共御匪患，成立了“山陜會館”。這個會館的成立使大關(guān)帝廟的建筑在全鎮(zhèn)眾多廟宇之中成為最璀璨的明珠。
大關(guān)帝廟，山門高聳，勾椽飛沿，綠瓦紅墻，氣勢磅礴。門前各有八尺高的石獅一只立于山門兩側(cè)，威風凜凜。石獅兩邊各立一根蟠龍附鳳高四、五丈的生鐵鑄造的大旗桿。旗桿頂端翹首昂立一只高雅端秀的鐵鳳凰，桿身蜿蜒盤附著一條巨龍，上端小、中、大三個旗斗，中間一對鐵童子合抱旗桿。當?shù)厝擞性溨C之說“兩人摟不住，一人不夠摟。”桿身還有對聯(lián)一幅，左聯(lián)：“鳳眼觀旗思兩蜀”，右聯(lián)：“暨眉望桿想閬中”。寓意關(guān)公雖然“身”居此地卻不忘身在巴蜀的劉皇叔和閬中鎮(zhèn)守的三弟張飛。
和關(guān)帝廟山門正對應(yīng)的是一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的戲樓。石木相扣，刻石琢木。雕梁畫柱、器宇軒昂。戲臺兩側(cè)是樂師間，后王間是化妝、道具和演員間。戲樓名為“懸鑒樓”（據(jù)說當時全國只有兩座相同的戲樓）
走進山門，面前有“河東夫子”大牌樓。六根兩人合抱高丈五的紅漆大圓柱，柱下是云雕花邊石鼓。圓柱兩側(cè)各有兩根精雕細刻的方形石柱斜頂于圓柱頂端。支撐著實木結(jié)構(gòu)，勾心斗角、林椽疊起，上覆綠色琉璃瓦的大牌樓。中間懸掛著溜金黑漆大牌匾，行書為《河東夫子》。（當?shù)厝朔Q河東夫子牌坊）
山門里面右側(cè)是青磚高砌、四柱相撐、四角高挑、綠瓦壓頂、正中冠壓溜金葫蘆圓頂類似于亭的“鐘樓”。上掛一口高一人許的鐵鑄大鐘，左側(cè)是相同建筑的“鼓樓”。上坐三面圍墻，青磚壘砌，磚縫均勻平整，細若絲線。是修建時用江米熬粥摻和石灰精工砌就。可鑒建造之人的精湛技術(shù)和良苦用心。（可惜這座聞名遐邇的“春秋閣”當?shù)厝朔Q春秋樓，被50年代朱仙鎮(zhèn)的一領(lǐng)導上報稱“三間破廟”拆掉了）以上所述，才是大關(guān)帝廟的全景。
關(guān)帝廟的宏偉建筑和成立于明末清初的山陜會館是分不開的。山陜兩省商賈自發(fā)捐資不斷增建廟宇規(guī)模。由原來的“春秋寶殿”（關(guān)帝大殿）又增建了“卷棚”、“河東夫子牌樓”、“小戲樓”等。在“春秋閣”、“春秋寶殿”、“山門”和山門外的“懸鑒樓”之間的精巧設(shè)計、錦上添花。使大關(guān)帝廟在全鎮(zhèn)古建筑之中規(guī)模最為龐大，位居之首。
后來，朱仙鎮(zhèn)經(jīng)歷了數(shù)次洪災(zāi)（史有記載），關(guān)帝廟都有不同程度的損壞。山陜會館多次捐資整修，以至于民國期間依舊完好。
光緒十八年（1892年），朱仙鎮(zhèn)《濟生堂》大藥房的陜西華陰縣人氏王自禎（1844-1912）當選為“山陜會館”館首。此時的朱仙鎮(zhèn)已經(jīng)富商紛紛撤離。殘垣破壁隨處可見，人口市井遠不如從前。而立志于造福后人的王自禎積極募資、捐資、重新修建廟宇，同時鼎力支撐、完善朱仙鎮(zhèn)的商業(yè)事宜。光緒年間王自禎回陜西同州府（今陜西大荔縣）聘請鐵匠李福生，率領(lǐng)弟子十人一同趕赴朱仙鎮(zhèn)，歷時六個月鑄造了山門外矗立的鳳首盤龍的鐵旗桿以示慶賀（記載碑文已毀），桿中鳳在上，龍在下，是慈禧意詣所為。
清朝末年，軍代混戰(zhàn)，民不聊生。除糧食和醫(yī)藥外，其余商行已無生機。王自禎之子王智祥（1885-1931）擔任山陜會館館首（光緒三十四年1908年）由于戰(zhàn)亂，經(jīng)商之人廖以會面。唯當政征集錢糧之時才召開會員商議。可惜王智祥嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，也難挽救商會興隆。終因擔驚受怕，積勞成疾，于四十六歲便離開了人世。其子，王鎮(zhèn)華（1912-1982年）繼任山陜會館館首（1931年），戰(zhàn)事四起，關(guān)帝廟常為軍隊所征用，朱仙鎮(zhèn)的山陜會館已名存實散。一九三八年，日寇入侵，王鎮(zhèn)華不甘做日偽會長，舉家搬回了陜西華陰。
“濟生堂”由店員王鳳鳴先生管理，山陜會館也因此而廢，漸漸被世人遺忘，而山陜會館的后人一直銘記曾經(jīng)的輝煌，這就是大關(guān)帝廟中的山陜會館而不是后來人所說的山西會館。大關(guān)帝廟的珍貴建筑也因戰(zhàn)亂和人為的無知而損壞十之八九。現(xiàn)存的關(guān)帝大殿也只是在“卷棚”的遺址上翻修而成。
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