百年黨史 天天學(xué)習(xí) | 成都青年王光祈與他的少年中國(guó)夢(mèng)
新都區(qū)行政審批局——百年黨史 天天學(xué)習(xí)
泛黃的書(shū)頁(yè)封面上印著方正的“少年中國(guó)”幾個(gè)字，這份近百年前的發(fā)刊物成為見(jiàn)證青年進(jìn)步的記錄者之一。看到這份薄薄的刊物時(shí)，很難不被它歷經(jīng)百年歲月洗禮后留下的滄桑所打動(dòng)，仿佛那些為傳播進(jìn)步思想的青年人奔走于眼前。
《少年中國(guó)》月刊，是“中國(guó)少年學(xué)會(huì)”的會(huì)刊。1919年，李大釗、王光祈等成立了“五四”時(shí)期著名的社團(tuán)——少年中國(guó)學(xué)會(huì)，將一批愛(ài)國(guó)，懷有滿(mǎn)腔熱血的少年們組織在一起，他們希望在當(dāng)時(shí)的黑暗與混亂中，摸索出一條適宜生存的新出路。
少年中國(guó)學(xué)會(huì)《少年中國(guó)》第一期
王光祈生于溫江，是20世紀(jì)初著名的社會(huì)活動(dòng)家、音樂(lè)學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)理論奠基人，曾受到革命先烈李大釗的高度稱(chēng)贊。作為“少年中國(guó)”的主要領(lǐng)導(dǎo)者，在他的理想信念中，希望開(kāi)展少年中國(guó)運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)造“少年中國(guó)”，通過(guò)教育和實(shí)業(yè)改造中國(guó)，改變頹廢沒(méi)落的社會(huì)風(fēng)氣，重建一個(gè)既傳承著華夏五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代文化風(fēng)貌和精神氣質(zhì)，并能夠在人類(lèi)大同世界的舞臺(tái)上占據(jù)重要席位和發(fā)揮應(yīng)有作用的中國(guó)。
他主張通過(guò)開(kāi)展必要的社會(huì)活動(dòng)或社會(huì)事業(yè)，主要包括“教育和實(shí)業(yè)”，比如創(chuàng)辦平民學(xué)校、半工半讀學(xué)校，讓勞動(dòng)者有上學(xué)的機(jī)會(huì)，即社會(huì)教育。為盡快實(shí)現(xiàn)辦好“教育和實(shí)業(yè)”的愿望，王光祈又組織發(fā)起了“工讀互助團(tuán)”，其目的是通過(guò)半工半讀活動(dòng)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)教育和職業(yè)的合二為一。
為加快實(shí)現(xiàn)其“實(shí)業(yè)救國(guó)”和創(chuàng)建“少年中國(guó)”的宏大抱負(fù)，王光祈于1920年4月遠(yuǎn)赴德國(guó)法蘭克福留學(xué)。社會(huì)思潮不斷碰撞，有識(shí)之士的理想追求道路跌宕起伏，如何明確新的奮斗方向？
王光祈赴德留學(xué)三年后，毅然決定放棄經(jīng)濟(jì)學(xué)而專(zhuān)攻音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，他以民族文化特性為新的立足點(diǎn)，矢志不渝地以國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興為己任。
自1923年起，王光祈陸續(xù)寫(xiě)作出版了音樂(lè)專(zhuān)著16種，并在中外報(bào)章書(shū)刊上發(fā)表了一系列音樂(lè)論文，現(xiàn)見(jiàn)中文音樂(lè)論文16篇；外文音樂(lè)論文存目14篇，其中2篇已譯成中文。他懷有借助音樂(lè)之力喚醒民族，完成民族文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的理想。
王光祈奏響了以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神力量推動(dòng)民族復(fù)興的偉大序曲。他有不少書(shū)著具有首創(chuàng)性，表現(xiàn)了其音樂(lè)思想，他主張發(fā)揮音樂(lè)的社會(huì)功能，藉以振奮人心，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)還提出了發(fā)展民族音樂(lè)的具體辦法，洋溢著民族自豪的感情。
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