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大昭寺廣場(chǎng)雨夜。

在拉薩，大昭寺的地位最崇高，因?yàn)檫@里供奉著釋迦摩尼12歲的等身佛像。導(dǎo)游說(shuō)，沒(méi)有去過(guò)大昭寺就等于沒(méi)去過(guò)拉薩。大昭寺始建于公元647年西藏最輝煌的吐蕃時(shí)期。殿宇雄偉、莊嚴(yán)絢麗，是藏民心目中的圣地。釋迦摩尼12歲的等身佛像是唐太宗貞觀十五年（公元641年）文成公主嫁給吐蕃王松贊干布時(shí)從唐朝帶來(lái)的。藏民見(jiàn)到等身佛像就如同見(jiàn)到2500年前的釋迦摩尼一樣。

大昭寺的金頂平臺(tái)。

大昭寺的寺頂金塔金碧輝煌，光耀日月。圍繞著大昭寺的八廓街，密密麻麻有許多人沿著順時(shí)針?lè)较蜃呗忿D(zhuǎn)圈，絡(luò)繹不絕，不少人手里拿著個(gè)小小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不斷轉(zhuǎn)著，口里念著經(jīng)。夾雜在人流里有不少磕等身頭的，他們雙手合十，頭頂、下顎、胸部三拜，然后匍匐在地上，額頭點(diǎn)地，循環(huán)往復(fù)，一個(gè)頭一個(gè)頭地往前磕。

大昭寺門(mén)前一方圍起來(lái)的空地上有許多信男信女們?cè)诳牡壬眍^，此起彼伏頗為壯觀。

許多信徒一路爬行朝拜前往大昭寺拜佛，路途遙遠(yuǎn)，有的沒(méi)能到達(dá)就在途中去世。于是他們的親屬將他們的牙齒拔下來(lái)帶到了大昭寺，將這些牙齒鑲嵌入寺內(nèi)的木柱上，完成逝者生前的心愿。唵嘛呢叭咪吽（藏傳佛教六字箴言，“啊！愿我功德圓滿(mǎn)，與佛融合”）。

大昭寺外圍是八角街，這里從早到晚有絡(luò)繹不絕轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。

虔誠(chéng)的信徒。

大昭寺外圍是八角街轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。

絡(luò)繹不絕轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民。

導(dǎo)游解釋?zhuān)鋵?shí)釋迦摩尼12歲時(shí)的等身佛祖像原先供奉在小昭寺里面的。當(dāng)年松贊干布還迎娶了另一位尼泊爾赤尊公主，陪嫁是釋迦摩尼8歲時(shí)的等身佛祖像，起先放在大昭寺里面。直到公元710年唐中宗年間金城公主進(jìn)藏之后，把原本供奉在小昭寺的釋迦牟尼12歲等身像和供奉在大昭寺的八歲等身像對(duì)調(diào)了一下，從此兩尊等身佛祖像易寺而居。

據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在他臨終前以自己8歲、12歲、25歲三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像，幷親自為等身塑像繪圖。等像塑好后，佛祖親自為自己的佛像開(kāi)光幷散花加持。25歲的等身像原供奉在印度菩提迦耶，可惜在宗教斗爭(zhēng)的戰(zhàn)亂中向海外其他國(guó)家轉(zhuǎn)移時(shí)落入了印度洋，永遠(yuǎn)丟失了。8歲等身像文革時(shí)也遭厄運(yùn)，被紅衛(wèi)兵攔腰鋸斷，上身不知何處。文革后期班禪大師（后面會(huì)介紹）在北京找到了其上身，運(yùn)回到拉薩，和下身復(fù)原。但在藏民心目中，這尊8歲等身佛祖像已經(jīng)被破壞了。因此現(xiàn)在藏傳佛教弟子最信仰、最崇拜的就是供奉在大昭寺里的完整12歲等身佛祖像了，把它作為最大的精神支柱，稱(chēng)此像為覺(jué)沃仁波切（師尊大寶之意）。這尊佛祖像在佛教界具有至高無(wú)上的地位。

鐵環(huán)簾幕后供奉著至高無(wú)上的12歲等身佛祖像。