凈化心靈的圣地——布達拉宮
布達拉宮坐落于中國西南部西藏自治區拉薩市市中心的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。宮中還收藏了無(wú)數的珍寶，堪稱(chēng)是一座藝術(shù)的殿堂。“布達拉”或譯“普陀珞珈”，都是梵語(yǔ)的音譯，原指觀(guān)世音菩薩所居之島。
7世紀吐蕃松贊干布與文成公主聯(lián)姻，乃建此宮而居，當時(shí)并不叫布達拉宮，而是因地處紅山而命名為“紅山宮”。后兩次毀于天災、戰亂。1645年，五世達賴(lài)喇嘛進(jìn)行擴建，歷時(shí)半個(gè)世紀始具規模。
布達拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年，建筑坐北朝南共7層。白宮橫貫兩翼，有各種殿堂長(cháng)廊，擺設精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫(huà)，多出名家之手。
紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代達賴(lài)喇嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。其中供奉許多佛像，有松贊干布像、文成公主和赤尊公主像千尊，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫(huà)，金碧輝煌。
此外，布達拉宮還包括有山上的僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監獄、馬廄、布達拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。
整個(gè)建筑群布局嚴謹，錯落有致，體現了西藏建筑工匠的高超技藝。布達拉宮過(guò)去曾是西藏政教合一的政權中心，每逢節日活動(dòng)，宮門(mén)擠滿(mǎn)信仰佛教的各民族佛教教徒，成為著(zhù)名佛教圣地。
在半山腰上，是歷代達賴(lài)觀(guān)賞歌舞的場(chǎng)所，名為“德陽(yáng)廈”。由此扶梯而上經(jīng)達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金冊、金印敕封五世達賴(lài)起，達賴(lài)轉世都須得到中央政府正式冊封，并由駐藏大臣為其主持坐床、新政等儀式。此處就是歷代達賴(lài)興行坐床、親政大典等重大宗教、政治活動(dòng)的場(chǎng)所。
布達拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿(mǎn)了壁畫(huà)，周?chē)€有各種浮雕。壁畫(huà)和雕塑大都絢麗多彩，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
宮內收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡（佛教卷軸畫(huà)）近萬(wàn)幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類(lèi)佛像數以萬(wàn)計。其中的貝葉經(jīng)《時(shí)輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊金印等都堪稱(chēng)稀世珍寶。
在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達賴(lài)喇嘛遺體的靈塔。從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其余8位都建造了奢華的靈塔。外間設佛龕，供千手千眼觀(guān)音像。
世襲殿（沖熱拉康），從后山進(jìn)入布達拉宮見(jiàn)到的第一座大殿。達賴(lài)世襲殿主供佛為金質(zhì)釋迦牟尼像和銀質(zhì)五世達賴(lài)像。氣勢宏偉壯觀(guān)，印象深刻。在這里能夠深切感受藏族人對自己宗教信仰的虔誠和在這些寶物里所蘊含的智慧。
達扎路恭紀功碑，是研究吐蕃奴隸制社會(huì )和吐蕃地方政權與唐朝中央政權關(guān)系史的重要文物，位于拉薩市布達拉宮前公路南側一個(gè)黃色圍墻的小院內。它是歷史的見(jiàn)證，矗立在那里靜靜的向游客展示這里的文化。
佇立在雪域圣光下的布達拉不只是“神圣”二字可以形容的，它更像一種心靈可以朝拜的方向。曾經(jīng)有人討論，什么地方是人這一輩子應該去的。答案是，沒(méi)有什么地方是人最應該去的，但布達拉宮卻是人最需要去的地方，那是凈化心靈的圣地。
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