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        一所寺廟為何能扭轉藏地歷史?

        理塘距離拉薩1500km之遙,自古往來(lái)緊密,源遠流長(cháng)。康熙年間,格魯派上層僧團根據六世達賴(lài)喇嘛倉央嘉措一首詩(shī)的印記,在找到了他的轉世。

        七世達賴(lài)喇嘛格桑嘉措(1708~1757)出生在寺下的一個(gè)村莊,其父索南達吉曾任拉薩哲蚌寺大僧官的助手。后來(lái)大僧官被派任寺管家時(shí),索南達吉也被帶到寺并管理俗家弟子事務(wù),并退戒還俗,娶妻生下了第七世達賴(lài)喇嘛。

        格桑加錯生于藏地局勢最動(dòng)蕩的時(shí)刻,在清廷雍正王朝的支持下,最終實(shí)現了拉薩的政教合一局面,而西藏走到這一步,卻經(jīng)歷了600多年的戰亂與動(dòng)蕩!

        興衰與更迭

        遙遠的青藏高原建立起的雪域王國除了天氣惡劣,還處在好幾個(gè)能征慣戰的大國之間,在強大武力相互角逐勝負的時(shí)候,藏地也不可幸免被卷入其中,盡管藏傳是一個(gè)十分溫和的教派,在那個(gè)特殊的年代和周邊諸國的千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,使其備受牽連!

        東大門(mén)

        薩迦執政的管理體系隨著(zhù)元帝國的敗落,被帕木竹巴政權所替代,15世紀初,帕竹噶派舉扶持宗喀巴大師創(chuàng )立格魯派,隨后不久,帕木竹地方政權衰亡,帕竹噶舉隨之敗落,但其闡化王印(明朝皇帝賜玉印)傳至清代五世達賴(lài)喇嘛。

        1618年信奉噶瑪噶舉派的藏巴汗政權在后藏崛起,藏巴汗痛恨格魯派,他趕走了班禪,從日喀則起兵攻占了色拉寺和哲蚌寺。1641年,格魯派請蒙古和碩特部汗王圖魯拜唬(即后來(lái)的顧實(shí)汗)入藏,發(fā)兵攻打藏巴汗,次年攻下日喀則,降服了后藏地區,分兵控制西藏各地,成為實(shí)際統治西藏的汗王,被清朝順治皇帝封為“遵行文義敏慧顧實(shí)汗”,由此藏地開(kāi)始政教分治。

        1682年,第五世達賴(lài)喇嘛圓寂,第巴(格魯派行政長(cháng)官)桑杰嘉措秘不發(fā)喪14年,行使了達賴(lài)喇嘛的權利,此事激怒了康熙皇帝和蒙古和碩特部,終于引發(fā)了西藏大亂,和碩特部調集大軍攻陷布達拉,囚禁了桑結嘉措,并致書(shū)清庭,奏報桑結嘉措謀反,又報告說(shuō)桑結嘉措所立的六世達賴(lài)喇嘛倉央嘉措沉溺酒色,不理教務(wù),不是真正的達賴(lài)喇嘛,請予貶廢。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗(顧實(shí)汗曾孫)因奏廢桑結所立六世達賴(lài),詔送京師”。1706年,倉央嘉措在上京路上因病去世。

        1716年,蒙古準噶爾部策妄阿拉布坦,趁拉薩局勢混亂進(jìn)軍西藏,占領(lǐng)拉薩。康熙58年(1719)清廷承認了在出生的第七世達賴(lài)喇嘛格桑嘉措的身份,次年清廷二次出兵,擊退準噶爾軍,在布達拉宮為12歲的七世達賴(lài)喇嘛舉行坐床典禮。

        康熙皇帝重新扶植了第七世達賴(lài)喇嘛的政權,同時(shí)還任命了四位執政官(噶倫),可是沒(méi)過(guò)多久,地方官、貴族又因宗教之爭引發(fā)了阿爾布巴之亂,衛藏戰火蔓延。為了躲避,達賴(lài)喇嘛決定回。這一別又是16年!

        1735年,內亂平息,乾隆16年(1751),清廷令他掌管地方政權,黃教對藏地的政教合一局面即從此開(kāi)始……

        借著(zhù)寺,忍不住又說(shuō)了一段格魯派的事情。以宗教之名發(fā)起的殺伐都令人憤恨,高原民族既不善戰也不尚武,仔細思考那些不幸,無(wú)不出自地方豪強的私心,他們打著(zhù)宗教的旗幟,為自己擴張地盤(pán)而發(fā)動(dòng)戰爭。從另一方面來(lái)看,西藏政權總被外部力量所支配,是因為這些教派共有的“溫和”特質(zhì)!

        歷史的轉折點(diǎn),長(cháng)青春科爾寺起的作用好比宋高宗在臨安建立起的陪都,正是這一段迂回之后,藏地最終迎來(lái)了一段珍貴的安定和平

        郊外

        彌勒大殿一層緩緩爬上五層,途中參拜了五所佛堂,大殿內的彌勒佛像足足有20m高,周身鑲著(zhù)螢石瑪瑙,底座燃起千盞酥油燈,照亮大德們的畫(huà)像,這仍然是次仁君見(jiàn)過(guò)的最大最華麗佛像。想必每一位篤信的藏族人心里都駐著(zhù)這樣一尊佛,對他的愛(ài)惜,勝過(guò)自身的一切!

        格魯派如此多的高階僧人曾和科爾寺發(fā)生關(guān)系,作為人文氣息濃郁的勝地,遠遠地把噶丹松贊林寺比下去了。在藏地多方各種錯綜復雜的關(guān)系中,這所寺廟更像格魯派的一個(gè)緩沖地帶,盡管它比布達拉宮更高、更寒冷!

        貼士

        理塘的這些靈感適合與同學(xué)/朋友共同體驗。 全年來(lái)玩最佳。

        推薦景點(diǎn):理塘寺 白塔公園

        美食佳釀:酥油糌粑

        特色購物:香線(xiàn)

        特色住宿:溫泉旅館

        1、高原地帶,紫外線(xiàn)強烈,注意防曬;晝夜溫差較大,注意保暖

        2、在重慶轉機稻城機場(chǎng)比較方便

        3、駕車(chē)雪天出行,防滑鏈必備

        4、訪(fǎng)問(wèn)寺院請注意藏傳佛教參拜禮節

        5、尼瑪次仁:久居麗江旅行達人,翻譯,文圖雙修,著(zhù)有《岡仁波齊巡禮行紀》、《仏教東漸》,微信:onsen2011

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