轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng) 西藏的楚布寺在哪里
舉世矚目的藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng)，后被西藏其它教派推而廣之。今天哈吉要帶你來“參觀”的地方就是西藏的楚布寺。
首先，簡單認識楚布寺：
楚布寺位于拉薩以西堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里外，是噶瑪噶舉派的主寺。
舉世矚目的藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng)，后被西藏其它教派推而廣之。寺院坐北朝南，由第一世大寶法王杜松虔巴于1189年建立。
楚布寺在“文革”后重建，由于這里有中國政府文革后承認的第一個大教派的活佛，所以一度發(fā)展比較快，寺里有喇嘛400人。
楚布寺?lián)碛写罅肯∈?a href='/wenwu/' target=_blank>文物，現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi)的江浦寺建寺碑高約兩米半寬約半米，上刻古藏文，對研究吐蕃時期政治、經(jīng)濟、宗教等有重要的史料價值。
第八世噶瑪巴為紀念其上師而塑造的銀像是楚布寺鎮(zhèn)寺之寶，傳說銀像塑成之后竟自動懸浮空中達七天之久，故有“空住佛”之說;
楚布拉千(即大佛)高約6米為二世噶瑪巴所鑄。
楚布寺附近有一泉水滾滾涌出，水清甘冽，過去噶瑪巴施神通力用拐杖往地一戳而成。
此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過的缽、都松欽巴的僧帽等都是楚布寺彌足珍貴的寶物。
環(huán)抱著楚布寺的吉欽波神山上也有一系列著名景點，如天葬臺、靜修室和歷代噶瑪巴閉關(guān)洞、十七世噶瑪巴轉(zhuǎn)山時于石頭上留下的心咒字樣等。
楚布寺的傳說：
“楚布”一名的意思眾多，較為清晰和權(quán)威的解釋有兩種。
一是“楚布寺”即“飛來寺”之意，傳說楚布寺是從印度飛來的。這個說法很近似杭州“飛來峰”，多少是民眾信仰心態(tài)的神話化。
另一種是《藏族文化大觀》中所言：“相傳創(chuàng)寺人都松欽巴路經(jīng)此處時，認為這是一地塊風水寶地，遂決定修建楚布寺’楚布’即富裕至極的意思。”
第三種關(guān)于“楚布”的解釋。仲譯(文書)說：
在很久以前，有一們苯教活佛將施有其法術(shù)的咒語深埋此地，成為苯教的“伏教”
(指藏族苯教和佛教徒在他們信仰的宗教受到動劫難時隱慝起來，等到有再傳條件時重新發(fā)掘出來的經(jīng)典。伏藏一般分為經(jīng)文伏藏和圣物伏藏兩種)。
后來，“伏藏”四溢成溝，所以這里便被子稱為“楚布”，即“溢出成溝”的意思。
首創(chuàng)藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度：
楚布寺對整個藏傳佛教和西藏文化做出的意義非凡的貢獻，是年邁的第一世噶瑪巴都松欽巴在這里，把預言自己轉(zhuǎn)世的信親手交付給弟子卓袞德千，創(chuàng)造了舉世矚目的西藏活佛轉(zhuǎn)世制度。
公元1204年，當?shù)诙栏连敯透连?a href='/baxi/' target=_blank>巴西出世，并被認證為第一世噶瑪巴都松欽巴的轉(zhuǎn)世之后，西藏活佛的轉(zhuǎn)世制度便正式確立，并漸漸為藏傳佛教的其它教派所采用。
已經(jīng)連續(xù)十七世無有間斷的沿襲轉(zhuǎn)世，使噶瑪噶舉的法脈傳承，得到了純凈無瑕的“黃金傳承”之美譽。
這表明每一位轉(zhuǎn)世而來的噶瑪巴，都有著如同黃金念珠一般珍貴、純粹、完美的證悟成就。
楚布寺是歷輩噶瑪巴活佛駐錫之地。噶瑪噶舉是藏傳佛教噶舉派四大支系之一，因此這里也是噶舉派最有代表性的寺廟。
該寺1189年由第一世噶瑪巴活佛堆松欽巴始建，當年的山間小寺已經(jīng)發(fā)展為一座覆蓋坡谷的喇嘛城。
附近的乃朗寺，是巴沃活佛的寺院，第五世巴沃活佛祖拉陳瓦，撰寫過一部西藏歷史名著《賢者喜宴》。
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