承德普陀宗乘之廟：紅色、白色和金色
承德普陀宗乘之廟是西藏布達拉宮的高仿版。還沒(méi)機會(huì )去布達拉宮的，可以先去這個(gè)小布達拉宮過(guò)把癮。
普陀宗乘之廟是承德外八廟中最大的一座。乾隆從乾隆二十九年開(kāi)始在承德建廟，安遠廟、普樂(lè )寺、普陀宗乘之廟、廣安寺、殊像寺、 羅漢堂，一直到乾隆四十五年建須彌福壽之廟。前后十幾年的時(shí)間，乾隆在承德里里外外的建。都說(shuō)乾隆是“敗家子”，但是否看到乾隆的智慧？幾座寺廟，就把蒙藏地區拿捏得死死的，又是怎么地“節約”了各種成本呢。
在去年11月初去了承德。承德各寺廟在冬日的蕭瑟中別有一番風(fēng)味，尤其是普陀宗乘之廟。它依照山勢，建筑錯落有致。初冬，樹(shù)葉飄零，把整個(gè)建筑布局清晰地呈現出來(lái)。站在高處，大紅臺那里，建筑一覽無(wú)余。
普陀宗乘之廟是仿布達拉宮，布達拉宮分白宮和紅宮，小布達拉宮也以白色和紅色為主——下半部分以白色為主，大紅臺以上就是紅色了。再加上正殿萬(wàn)法歸一殿的大金頂，普陀宗乘之廟不愧是乾隆的手筆。
乾隆不好嗎？多好啊！花了大清的錢(qián)，留給后世這樣好的一件文化遺產(chǎn)，不僅是文化，效益為承德，也創(chuàng )造了不只千萬(wàn)吧！
普陀宗乘之廟的山門(mén)，藏式與漢式建筑的合體
從山門(mén)入后即可見(jiàn)顏色如此鮮艷的碑亭一座。里面是三通重要的石碑。
過(guò)了碑亭就是五塔門(mén)。此門(mén)是藏式白臺，門(mén)頂有五座喇嘛塔。五座塔五個(gè)顏色，分別代表藏傳佛教的五個(gè)教派。其實(shí)，乾隆“隔山打牛”的手法玩得很嫻熟。比如在此放置五個(gè)顏色的塔，就把藏傳佛教的幾個(gè)教派全安撫了。
接下來(lái)是一個(gè)琉璃牌坊，標準的漢式建筑。這個(gè)牌坊看著(zhù)有點(diǎn)厚重，沒(méi)有北海等多處的“靈”。牌坊也是一個(gè)分割門(mén)，這下面很多大臣都可以到達，但可以過(guò)牌坊的就是需要更高的等級。
過(guò)了琉璃牌坊就是一系列白色建筑
現在這些白色建筑有些開(kāi)放作為展廳，更多是關(guān)閉的
再往上走，大紅臺就呈現在眼前了
大紅臺南面正中嵌飾垂直琉璃佛龕六個(gè)，黃綠相間
鑲嵌在紅墻中的佛像精美
這紅色建筑應該是一圈的，中間圍著(zhù)的就是萬(wàn)法歸一殿。外面看像是實(shí)墻，里面是三層的圈樓。
大紅臺外墻頂檐處有一圈佛像
從大紅臺側面的樓梯往上走，可以走到這個(gè)院落。這里有一個(gè)藏式的戲臺，可以看藏戲。
群樓的二樓走廊
走上群樓的二樓天臺可以更清楚地看到大紅臺外圍頂檐的佛像
藏式建筑的色彩真不錯。
藏式建筑的富麗堂皇
前面是大紅臺的外墻
權衡三界亭
從三層看權衡三界亭
乾隆的大手筆就是這里大殿的頂都是鎏金銅瓦，用金量巨大，14000多兩
正殿為萬(wàn)法歸一殿，群樓中間正方形大殿
殿內也非常豪華，看進(jìn)門(mén)這個(gè)巨大的琺瑯塔可見(jiàn)一斑
慈航普渡亭
慈航普渡亭內走廊
也不是全富麗堂皇，這才是真實(shí)
大紅臺面基層是白臺
冬日也有暖陽(yáng)
一張全景圖。雖然沒(méi)去過(guò)布達拉宮，這個(gè)看著(zhù)還挺像的。
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