四川鮮為人知的小鎮(zhèn)，地處偏遠(yuǎn)卻藏2處國(guó)寶古跡，堪稱北宋雕刻的輝煌
在四川的旅行中最讓我驚喜的目的地，不是女皇故里廣元，也不是可看到唐代雙頭佛的巴中，而是這個(gè)地處相對(duì)偏遠(yuǎn)的安岳石羊鎮(zhèn)。你很難想象當(dāng)你包一輛摩托車(chē)，讓司機(jī)帶你行走在這個(gè)小鎮(zhèn)鄉(xiāng)野山間的時(shí)候，處處可以邂逅到石窟石刻的遺址。
石羊鎮(zhèn)原名銅川府龍康鎮(zhèn)，而后因塔子山上的四尊精美石頭羊而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“石羊”，一直沿用至今。和石羊名字一樣傳奇的還有這里是石刻文化。地處安岳縣城和大足中間的石羊鎮(zhèn)同樣見(jiàn)證著北宋雕刻藝術(shù)的輝煌，但或許你不知道這個(gè)鮮為人知的小鎮(zhèn)中卻藏著2處被列入全國(guó)文保單位的古跡，10多處省級(jí)文保單位。
作為洛陽(yáng)龍門(mén)石窟到大足石刻的過(guò)渡，安岳石羊的石刻很好地詮釋了這種承上啟下的風(fēng)格。當(dāng)你來(lái)到安岳石羊鎮(zhèn)的時(shí)候，一定要先去打卡一下地處西邊厥山上的毗盧洞，可以說(shuō)這個(gè)景點(diǎn)面積不大卻藏有精美的一尊被譽(yù)為東方維納斯的的水月觀音造像，當(dāng)?shù)厝烁矚g將她稱呼為“紫竹觀音”。
無(wú)奈的是當(dāng)我抵達(dá)毗盧洞的時(shí)候，工作人員告知因?yàn)樾蘅樀木壒示包c(diǎn)已經(jīng)關(guān)閉，并不對(duì)外開(kāi)放，不免有些讓人遺憾。下面放一張網(wǎng)上找到的紫竹觀音圖片，供大家欣賞。
帶著這種遺憾我前往了石羊鎮(zhèn)的另一處同樣被列入國(guó)寶級(jí)的古跡--華嚴(yán)洞，華嚴(yán)洞地處石羊鎮(zhèn)6公里外的華嚴(yán)洞村。雖然華嚴(yán)洞沒(méi)有“紫竹觀音”，很多人覺(jué)得有些遜色，但釋、道、儒造像同窟的風(fēng)格體驗(yàn)了安岳石刻的與眾不同。
華嚴(yán)洞中最大的看點(diǎn)就是華嚴(yán)洞，始鑿于北宋建隆元年，距今已有1000多年歷史，高6.2米，寬10.1米的華嚴(yán)洞窟中雕刻了華嚴(yán)三圣像、菩薩、經(jīng)變圖以及仿木結(jié)構(gòu)的建筑。
我個(gè)人比較喜歡的就是正中的華嚴(yán)三圣造像，尤其是毗盧佛更是精品中的精品，頭上的寶冠采用了鏤空的雕刻方式處理，造型極其精致，雙目半睜，神態(tài)嚴(yán)肅，兩旁菩薩的瓔珞雕刻得同樣非常典雅和精美。
兩側(cè)崖壁上亭臺(tái)樓閣、云霧繚繞以及魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸等圖案組成的《善財(cái)童子求法經(jīng)變圖》，呈現(xiàn)出了一副極為夢(mèng)幻而又真實(shí)的場(chǎng)景。
門(mén)洞兩側(cè)的密教中的摩利支天像和準(zhǔn)提佛母，手持各種法器，表情威嚴(yán)，仿佛守護(hù)著華嚴(yán)洞不被妖魔鬼怪破壞。可以說(shuō)這種虛實(shí)結(jié)合的石窟彰顯了北宋石刻和石窟藝術(shù)的巔峰。
華嚴(yán)洞的旁邊還有一座用木構(gòu)建筑搭建的大般若洞，登上門(mén)臺(tái)階之后就可以看到。正中刻有一佛二菩薩的南宋時(shí)期的造像，看起來(lái)跟大足的石刻造像非常相似。
不過(guò)當(dāng)我看完了主佛之后，突然旁邊非常迥異的造像吸引了我，細(xì)細(xì)查看資料發(fā)現(xiàn)這是儒家的孔子以及道教的老子，很好的詮釋了南宋石窟中三教合一的同窟現(xiàn)象。抬頭看的話，還可以看到兩個(gè)直徑為2.2米的“人丫”字，700多年來(lái)這個(gè)字依然沒(méi)有正確的注音和釋義，成為千古之謎。
摩的司機(jī)的呼喚聲打斷了我的沉思，時(shí)間有限不得已結(jié)束了石羊的石刻之行，繼而前往安岳樂(lè)陽(yáng)鎮(zhèn)的孔雀洞。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
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