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        湖南有一座千年古寺,疑似史上最寒酸的“皇家寺院”,但鮮為人知

        深山藏古寺,遠水隱高僧。

        走進(jìn)云錦峰下的千年古寺伊山寺,忍不住一聲嘆息,這可能是我見(jiàn)過(guò)的最寒酸的“皇家寺院”了吧。

        山門(mén)、院落、一座大雄殿。難以想象,這是一座始建于魏晉時(shí)期的千年古剎,更不敢相信的是這可能還是一座皇家寺院。

        衡陽(yáng)伊山寺,全國百大古寺之一,始建于魏晉,晉安帝為表彰桓伊的卓越功勞而建,取名伊山寺;

        古寺周邊青山環(huán)繞,林木滴翠,相傳有云錦日華峰、又?zhù)P井、讀書(shū)臺等“伊山八景”,現如今只剩下荒蕪與寂靜、清冷。

        追溯歷史,回溯千年,這座今天看似破敗蒼涼的古寺實(shí)則大有來(lái)頭。

        據史料記載,這是東晉政治家、音樂(lè )家桓伊幼時(shí)讀書(shū)習武之所,也是著(zhù)名笛曲《梅花三弄》的創(chuàng )作地,其作者就是被后人尊為“笛圣”的桓伊。

        桓伊,字叔夏,小字子野,東晉譙國铚縣(今安徽宿縣)人。在其小的時(shí)候,晉哀帝(362-363)時(shí)國內動(dòng)蕩不安,桓伊跟隨家人逃難避禍,隱居衡陽(yáng)30里外的云錦峰下的云錦庵。

        那時(shí)候的桓伊除了讀書(shū)、習武,對吹笛這一方面更是出神入化 。《晉書(shū)》記載:“善音樂(lè ),盡一時(shí)之妙,為江左第一。”

        今天的著(zhù)名琴曲《梅花三弄》就改編于笛曲《梅花三弄》,藝術(shù)性和技巧性都達到了高度一致,在中國大名曲中流傳最廣。

        桓伊的音樂(lè )天賦令后世驚嘆不已,其軍事能力也不容忽視。桓伊考取功名后,曾任淮南太守、豫州刺史。

        孝武帝太元八年,在前秦苻堅率軍大舉南侵時(shí),奉宰相謝安之命,與謝玄、謝石帶領(lǐng)8萬(wàn)北府兵迎戰,殺敵、殲滅前秦軍70余萬(wàn)人,史稱(chēng)“淝水大戰”,創(chuàng )造了中國軍事史上以少勝多的經(jīng)典戰例。

        嗣后功成身退,隱居衡陽(yáng)伊山。

        桓伊去世后,晉安帝紀其功,擴建云錦庵,定名伊山寺。

        當時(shí)的伊山寺規模宏大,香火旺盛,三進(jìn)六橫,有僧侶幾百人,鑄有“千人鍋”供食,成為南國名寺,吸引了無(wú)數文人墨客、江湖俠客,甚至包括皇室貴族。

        南朝陳后主皇妃張麗華(今浙江人),因戰亂在衡陽(yáng)市雁峰寺戴發(fā)修行,聽(tīng)聞伊山寺的梅花聞名江南,便慕名而來(lái)。曾一度想定居于地,后被寺院主持拒絕,便又去了衡山

        唐代著(zhù)名詩(shī)人張祜游歷衡州時(shí),寫(xiě)下《游伊山寺》一詩(shī):“晉代衣冠夢(mèng)一場(chǎng),精藍往昔讀書(shū)堂。桓伊曾弄柯亭笛,吹落梅花萬(wàn)點(diǎn)香”。

        宋徽宗時(shí)期,寺院大修,宋徽宗欽敕賜“伊山景德禪寺”,御筆親書(shū)圣旨牌一塊,此后伊山以景德名山為譽(yù)號;

        清康熙年間,一位皇妃在此修行,康熙賜款修建皇妃樓,封伊山寺為皇莊地,田山不還國稅,又賜稱(chēng)“六朝勝境”。

        民國時(shí)期,伊山寺重修山門(mén),著(zhù)名經(jīng)學(xué)家王闿運題寫(xiě)了對聯(lián):“明月似聞三弄笛,白云長(cháng)對六朝山。”

        聯(lián)中的“三弄笛”是自然指桓伊的《梅花三弄》,“六朝山”則是指伊山的來(lái)歷可追溯到六朝時(shí)期。

        縱觀(guān)歷史沿革,伊山寺并非一般千年古剎。

        晉安帝下令而建,又有宋徽宗的御賜圣旨牌一塊,以及清康熙賜款修建皇妃樓,并封伊山寺為皇莊地。由此可見(jiàn),伊山寺稱(chēng)得上是一座皇家寺院,或是受皇家恩寵的千年古剎。

        在今天的大雄寶殿之上,還有一塊刻有“宋徽宗欽敕賜伊山景德禪寺“等字樣的立匾,十分醒目。立匾(或豎匾)可不是隨便懸掛的,有說(shuō)法稱(chēng)只有皇家御賜的寺院,才能用立匾。

        眼前的這塊立匾很有可能是后來(lái)仿造的,宋徽宗曾御賜的那塊真跡或許早已淹沒(méi)在歷史的長(cháng)河中。 但伊山寺的歷史重要性和價(jià)值不言而喻。

        但令人唏噓不已的是,這座具有1700多年歷史的古寺,早不見(jiàn)伊山梅花。

        現如今僅余一間寶殿,還是1998年由當地鄉民集資重建的,而那讀書(shū)臺、弄琴臺等桓伊遺跡蕩然無(wú)存,包括寶塔、千年鐘、萬(wàn)人鍋等文物也無(wú)蹤跡。

        在寺院的右側,還有一座廢棄的教學(xué)樓、廢棄的籃球場(chǎng)掩映在山林之中。據伊山村的村民說(shuō),那里也曾是古寺的一部分,佛殿僧舍等建筑十分多。

        看著(zhù)寺前的那棵高大的松樹(shù),甚感蒼涼,孤獨,仿佛在靜靜訴說(shuō)著(zhù)一座古寺在歷史洪流中的興衰過(guò)程。歷史如此殘酷、歷史如此無(wú)奈,歷史的洪流無(wú)法抵擋。

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