唐朝的長(cháng)安城設計有何玄機？
文/馮玄一
上面這幅圖，是唐朝都城長(cháng)安的平面圖。看到這幅圖，最直觀(guān)的感受就是筆直和方正。街道是筆直的，街道兩旁眾多的坊則是方方正正的。
先介紹一下長(cháng)安城。
唐朝的長(cháng)安城是從隋朝的大興城承襲而來(lái)。現在大家看到的這幅平面圖上右上角的大明宮，是在唐太宗時(shí)期開(kāi)始建設，到唐高宗時(shí)期才建成。
長(cháng)安城的設計，體現了中國古代建筑的高超藝術(shù)。其玄妙之處，用四個(gè)字總結便是"象天法地"。
中國傳統文化認為，天是圓的，地是方的。既然天為圓形地為方形，那么地上的人主所居自然應選擇方形，《考工記》中古代都城的形制設計為方形，并成為歷代都城建設的基本模式。古人在觀(guān)測天象時(shí)，把天空分成四大區域，且把春季黃昏時(shí)出現在東方的星體想象為龍，把西方的星體想象為虎，把南方的星體想象為鳥(niǎo)，把北方的星體想象為龜蛇，統稱(chēng)之為四象，又稱(chēng)四維、四隊或四獸。依據天人合一的思想，古代的帝都，特別是皇城與宮城的四門(mén)，便常以四象為名。
漢長(cháng)安城的未央宮，"東闕名蒼龍，北闕名玄武"，蒼龍、玄武都是四象。東漢時(shí)，宮城分南北二宮，各門(mén)名稱(chēng)也多與四象有關(guān)。東吳都城建業(yè)太初宮的東門(mén)稱(chēng)蒼龍門(mén)，西門(mén)稱(chēng)白虎門(mén)，北門(mén)稱(chēng)玄武門(mén)。隋唐時(shí)期沿襲前朝舊例，宮城的南門(mén)稱(chēng)朱雀門(mén)，而宮城的北門(mén)稱(chēng)為玄武門(mén)。
從這幅平面圖可以看出，從北往南，過(guò)了玄武門(mén)就到了太極宮。太極宮是大唐的核心。李淵就是在太極宮的太極殿上繼位的。太極殿正對著(zhù)北極星，象征著(zhù)皇帝上應天意，受命治國。出了太極殿承天門(mén)，便來(lái)到了承天門(mén)大街。沿著(zhù)承天門(mén)大街一直往南，便來(lái)到了朱雀門(mén)。朱雀門(mén)是皇城的正門(mén)。從朱雀門(mén)到外郭城的正門(mén)明德門(mén)之間是一條筆直的大街，這條街稱(chēng)之為朱雀大街。太廟、太社等國家的一些禮制建筑便分布在這條大街的兩旁。由此可以看出，隋文帝和大臣們在設計大興城時(shí)，簡(jiǎn)直就是將它設計成"宇宙之都"。
據說(shuō)，當年隋文帝楊堅稱(chēng)帝后，對舊的都城很不滿(mǎn)意，便讓宰相高熲主持營(yíng)建新都城，取名大興城。工程進(jìn)展到一半的時(shí)候，生性節儉的楊堅看到新建的都城規模宏大，便擔心耗費過(guò)多會(huì )激起民變。他把自己的這個(gè)憂(yōu)慮跟宰相高熲說(shuō)完不久，一個(gè)主管天文的大臣就向皇帝上奏說(shuō)：我通過(guò)觀(guān)測天象，又核對了古人留下的許多典籍，發(fā)現遷都乃是上天的旨意。而且從漢代營(yíng)建長(cháng)安以來(lái)，至今已經(jīng)八百余年，連地下水都已經(jīng)鹽堿化了，根本無(wú)法飲用。所以，陛下遷都，上承天意，下順民心。于是，隋文帝堅定遷都決心，下令加快建設。
不久之后，一座全新的都城便拔地而起了。
從隋朝營(yíng)建，到唐朝不斷擴大，長(cháng)安，這座規模宏大、設計精巧的偉大城市，隨著(zhù)大唐帝國的繁榮昌盛，他也成為了那個(gè)時(shí)代世界的中心。
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