小北門——尚武門的名字竟然得來于習武園
西安城墻現(xiàn)有城門18座，最年輕的的當數(shù)小北門——尚武門了，而作為老大的永寧門，始建于隋初，明代改為"永寧門"，它的名字早有由來，那么老幺尚武門怎么得名的呢？
原來西安城內(nèi)西北角，有一個凝聚著清代西安城“武”元素的地方——習武園，而小北門臨近習武園，又與尚德門，尚勤門，尚儉門共同表示儒家崇尚的"良好品德、習武健身、勤儉節(jié)約"的傳統(tǒng)。顧被冠以“尚武門”這個氣勢不凡的名字。
而能以一個地名來命名城門，可見此地非同一般。下面我就來說說關(guān)于習武園的故事。
這里曾經(jīng)是康熙帝校閱軍隊的地方
習武園是一處清代留下的地名，因在城西北隅，又叫西武園。習武園，即是清代主管陜西軍政的陜西巡撫按照慣例校閱綠營兵的地方，也被稱為北校場。不僅如此，康熙皇帝曾經(jīng)還親自駕臨習武園校閱軍隊。
康熙四十二年（公元1703年），為安定大西北，康熙皇帝西巡陜西。這次西巡的感觸，康熙創(chuàng)作了一首《長安行》，詩中對此行閱兵亦有所描述，“河山天險古金湯，都邑規(guī)模溯漢唐。陸海膏腴本沃壤，秦風彪悍稱巖疆……大閱三軍訓甲士，來朝諸部趨藩王。”
這里曾是武舉考試場所
不僅如此，在清代，西門里貢院廣為人知，那是明清數(shù)百年間科舉考試中文科鄉(xiāng)試考場。然而，很多人卻不知道，習武園也與科舉考試有關(guān)，這里便是清代與貢院對應的武舉考試場所。
其在清代，由于清朝統(tǒng)治階級出身游牧民族，能騎善射，武定天下，所以尚武之風甚濃，因此武舉也受到前所未有的重視。通過武舉脫穎而出，成為普通習武之人走上仕途的一個重要途徑，這樣，民間習武之風愈濃。武官中，除了當兵打仗出身的人，從武舉出身的人越來越多。
因為是武舉考試進行的場所，對懷有夢想與抱負的民間習武人來說，習武園便成了他們展示自己實力的最佳舞臺。
武舉的廢止習武園慢慢淡出歷史舞臺
隨著清朝后期的衰敗與沒落，武舉人才無法滿足近代戰(zhàn)爭中抵御外敵的需求，武舉制度不再能夠勝任強軍御敵的時代要求。在光緒27年（公元1901年），盛行中國幾個朝代的武舉制度被宣布廢止。自然，習武園作為武舉場地的歷史也就隨之宣告終結(jié)。
習武園廢棄后，在很長一段時間里都比較荒涼，后來逐漸開辟出許多農(nóng)田，住上人家，形成村落街巷，并有了各自名稱。其中在原校場偏北位置的一條東西方向街巷沿襲下了習武園的名稱。
如今的習武園
如今的習武園，既沒有武場上高手的精彩較量，也沒有校場將士中的颯爽英姿，但是，曾經(jīng)發(fā)生在那里的故事仍然為人們所津津樂道。
習武園西北側(cè)有一座廣仁寺。它是陜西省唯一的藏傳佛教寺院，至今已有三百多年歷史，正是1703年康熙皇帝西巡后，為加強民族團結(jié)，鞏固多民族國家政權(quán)統(tǒng)一而敕建的。 廣仁寺古意盎然，也許是感染了這份靜謐，現(xiàn)在的習武園也相對安靜。
習武園內(nèi)曾經(jīng)閃耀的刀槍劍戟都已黯淡，活躍過的能騎善射者也早謝幕，唯有“尚武門”的稱號深深的記錄了曾經(jīng)的輝煌。
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