歷經(jīng)百年動(dòng)蕩，廣州東山浸信會(huì )堂
一百多年前
清末的東山
只是廣州城外東郊
一片地勢稍高的荒涼山崗
鴉片戰爭后，在不平等條約的保護下，原-本在華傳教活動(dòng)屢屢受阻的西方傳教士們得以深入廣州城，購地建房。
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1844年(道光二十四年)
美南浸信會(huì )羅孝全牧師到穗傳教，次年，叔未士牧師從香港到穗傳教。
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1870年(同治九年)
美國基督教南差會(huì )在五仙西購置鋪屋設福音堂，后因信徒增多，無(wú)法容納，遂將舊址出售，在今寺貝通津9號購地重建教堂。
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1908年(光緒三十四年)
新堂奠基，翌年建成。
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1909年(宣統元年)
5月2日東山浸信會(huì )正式成立，余瑞云為牧師。
(東山浸信會(huì )在東山地區的位置)
新建成的教堂為磚木結構，大門(mén)東開(kāi)，南北長(cháng)軸，北端有一個(gè)鐘塔。那里曾放有一口大鐘，鐘聲可遠至烈士陵園，是東山堂的標志性建筑之一。
教堂附近有一個(gè)水塘，在當時(shí)用來(lái)為信徒施浸禮。
1923年，因信徒日增，教會(huì )將教堂加建一層，改正門(mén)南開(kāi)。教堂兩側原-各有一所神學(xué)校，西側的稱(chēng)作“神道學(xué)堂”。
1914年改稱(chēng)“兩廣浸信會(huì )神道學(xué)校”，為男校，始建于19世紀60年代。
東側稱(chēng)作婦孺學(xué)校，后改稱(chēng)“培賢女子神學(xué)院”，始辦于1908年。
兩所神學(xué)院東面即如今的東方紅幼兒園，還曾建有一所慕光瞽目院(即盲人學(xué)校)。
每當主日禮拜鐘聲敲響時(shí)，路人便會(huì )看到一百多位剪著(zhù)短發(fā)、穿著(zhù)淺藍旗袍的盲人姊妹前后手搭著(zhù)肩整齊列隊進(jìn)入東山堂參加崇拜。
(東山浸信會(huì )舊貌)
1911年(宣統三年)，廣九鐵路通車(chē)，僑民和本地富商紛紛在東山一帶擇地而居，以致“地價(jià)日增，屋宇日盛”。
民國以后，一些黨政要員亦相中東山的便利交通和清幽環(huán)境，修造了許多西式別墅官邸，使整個(gè)東山口似歐陸小鎮般安靜舒適。
每當夕陽(yáng)西下，教堂白色米石外墻縈繞著(zhù)金色的晚霞，清脆的鐘聲傳遍方圓兩三里，讓人仿佛置身一幅西洋景物油畫(huà)-中。
(東山堂內部)
1938年10月21日，日軍入侵廣州。
教堂被日本人封鎖，主日學(xué)堂被征用作傷兵醫院，信徒不得自由出入，部分教會(huì )職員轉入內地，信徒流失不少。堂內《圣經(jīng)-》、贊美詩(shī)、文書(shū)、檔案、長(cháng)凳、鐘樓的大銅-鐘等物多已散失。
抗戰勝利以后，東山堂逐漸恢復了宗教活動(dòng)，1946年，美南浸信會(huì )將教產(chǎn)移交給東山浸信會(huì )。
自此，教會(huì )產(chǎn)權歸于中國教徒手中。但由于戰亂對教堂損毀嚴重，修復工作量巨大，在當時(shí)物資緊缺的情況下，信徒們只得邊聚會(huì )邊修復，光是修理門(mén)窗，前前后后都用了一年多的時(shí)間。
(東山堂詩(shī)班)
1949年5月，東山堂成立40周年。信徒們節衣縮食，歷時(shí)四個(gè)月捐資共建了一幢牧師樓。
20世紀60年代初，信徒人數逐漸減少，有時(shí)甚至只有三四十人。
1960年至1966年間，當時(shí)廣州市基督教各宗派有聚會(huì )活動(dòng)的共53間教堂，逐步聯(lián)合成9間不分宗派的禮拜堂。
東山浸信會(huì )堂、東石浸信會(huì )堂、中華基督教廣東協(xié)-會(huì )光東堂、播道會(huì )東川堂、賴(lài)神浸信會(huì )堂、基督會(huì )原-道堂等6間堂聯(lián)合成“廣州基督教東山堂”，并明確地址為寺貝通津9號。
各堂在崗教牧人員均集中到東山堂工作。每周主日崇拜參加信徒只剩下50人左右。
十年動(dòng)亂期間，宗教信仰自由政策受到破壞，東山堂停止了聚會(huì )活動(dòng)。1979年9月30日，東山堂復堂，成為全國最早恢復崇拜的六間禮拜堂之一。
(東山堂新貌)
今天的東山堂，經(jīng)-歷了百年風(fēng)雨，卻更顯意氣風(fēng)發(fā)。教堂在冊信徒人數上萬(wàn)，事工團隊從起初幾個(gè)發(fā)展到現今的幾十個(gè)，侍奉活動(dòng)的形式和內容也日益變化發(fā)展，內部管理水平大幅提升。
如今的東山堂，吸引了大批慕道者和游客的目光，成為廣州一道靚麗的風(fēng)景。
廣府
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