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        寶應博物館收藏!中國古代最早的打擊樂(lè )器之一!

        自周公確定禮樂(lè )制度以來(lái),音樂(lè )便在封建制度中占據了重要的位置,宮廷宴會(huì )、朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗中,處處需要音樂(lè ),“堂下之樂(lè ),以鐘為重”,所以當時(shí)演奏的樂(lè )器多為編鐘,編鐘也被稱(chēng)為“鐘鼓之樂(lè )”。《詩(shī)經(jīng)· 關(guān)睢》“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之”說(shuō)的就是編鐘,這種樂(lè )器也會(huì )出現于大型宴舞之中。寶應博物館藏清代銘文青銅編鐘,承載了歷代文人對禮樂(lè )之音的向往。

        清 “陽(yáng)平家”銘文青銅編鐘

        寶應博物館

        該編鐘高20cm,寬15cm。外形呈現扁橢圓形狀,合瓦形結構,外壁有乳釘裝飾,中空,上方有柄掛環(huán),鼓部刻有銘文篆書(shū)“今陽(yáng)平家畫(huà)一至三,陽(yáng)朔元年賜,可享文癸未”18字,書(shū)體瘦勁、工細、秀美,具有一定的書(shū)法欣賞價(jià)值,也為研究古代歷史文化提供了實(shí)物依據。該編鐘雖歷經(jīng)滄桑,仍樂(lè )律分明,音色清亮,保存完整。整體古樸厚重,做工精良,紋飾精美。

        編鐘是中國漢民族古代重要的打擊樂(lè )器 ,是鐘的一種。它興起于周朝,興盛于春秋戰國直至秦漢。是由若干個(gè)大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組,每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同,編鐘的形狀也不盡相同,但鐘身都繪有精美的圖案。

        在中國古代,編鐘是上層社會(huì )專(zhuān)用的樂(lè )器,是等級和權力的象征。

        《儀禮· 鄉射禮》記載:“鐘鼓者,天下諸侯備用之”,可見(jiàn),在古代中國,編鐘不僅是樂(lè )器,也是禮器,是地位和權力的象征,只有天下諸侯才有權使用編鐘這種樂(lè )器。《周禮》將古代樂(lè )器按材質(zhì)分為八類(lèi):“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”,稱(chēng)為“八音”。《孟子·萬(wàn)章下》曰:“集大成也者,金聲而玉振之也”,鐘位居金類(lèi)的榜首之位。

        曾經(jīng)的學(xué)界認為,中國古代只有宮、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽五音,而西方有七音,C大調和十二平均律都是從西方流傳到中國的。著(zhù)名的曾侯乙編鐘出土后,證明了早在春秋戰國時(shí)期,中國就有了12平均律,比西方早2000多年,是古代演奏的樂(lè )器中、音律最全、音域最廣,音質(zhì)最高的樂(lè )器。

        杏仁狀截面底視圖

        中國傳統編鐘在世界音樂(lè )史上有一項了不起的成就,那就是“一鐘雙音”,這種在當時(shí)十分先進(jìn)的技術(shù)是怎樣做到的呢?

        其中的奧秘便是“合瓦形”。北宋沈括在《補筆談》卷一中記載:“古樂(lè )鐘皆扁如合瓦,蓋鐘圓則聲長(cháng),扁則聲短”,編鐘取杏仁“合瓦”狀,實(shí)現了一鐘雙音 (敲擊編鐘正面和側面可發(fā)出兩個(gè)音)和短延音,擴大了音域。合瓦形的鐘體由于兩側有棱,對鐘壁的振動(dòng)波起到阻礙作用 ,可以防止編鐘擴音太久,加速鐘聲衰減,聲音和聲音之間不會(huì )混雜在一起,這樣對鐘的音質(zhì)和音色 產(chǎn)生了一定的控制作用,達到改善音質(zhì) 的效果,利于演奏。

        青銅編鐘的鑄造,顯示了中國古代音樂(lè )文化的先進(jìn)水平,展現出了古代工匠們精湛的工藝技藝,見(jiàn)證了中華民族古老的文明史和在世界音樂(lè )史上的重要的歷史地位,具有不可估量的歷史文化價(jià)值。

        來(lái)源:寶應文博

        校對:王海艷

        編輯:李亞晴

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