探尋湘境 | 山野中的文化守望，祖源之地“蘇木綽”
每處地界都會(huì )有一些隱秘的風(fēng)景，
它們古老、原始，
就存在著(zhù)一個(gè)古樸祥和的土家族村寨景區——蘇木綽。
這里沒(méi)有特別出名的古跡，有的只是淳樸的民風(fēng)和極其秀麗的自然風(fēng)光。
不被塵世侵蝕的景致
土家族百年吊腳樓
石堰坪村，這是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗，民俗文化資源豐富的土家族古村寨。
土家族傳統古建筑吊腳樓就集中在這里，它的建筑風(fēng)格以雙手推車(chē)，丁字形轉角樓，一字形跑馬樓居多。
在這里，最年輕的吊腳樓民居也已經(jīng)有七十年以上的歷史了，堪稱(chēng)中國目前保存最為完好的原生態(tài)吊腳樓古老村寨。
羅峰山位于張家界王家坪，坐北朝南，山脈綿延百里，這里有漫山遍野的映山紅。
羅峰山映山紅自4月下旬至5月中旬，成梯級依次綻放，盛花期的“五一”期間，羅峰山萬(wàn)畝映山紅迎春怒放，如朝霞爛漫，似披上火紅的節日盛裝，令人目不暇接。
花朵競相開(kāi)放，嬌艷欲滴，美不勝收，儼然一幅獨具特色的美麗鄉村春景圖。
特色村寨馬頭溪村
“四十八座馬頭山，頭在澧水尾在沅”。馬頭溪村，中國傳統古村落、全國少數民族特色村寨。
馬頭溪取名自村中溪水“大溪”與周邊的“馬頭山”，村中溪水緩緩流淌，兩邊都是別致的吊腳樓，每日溪水會(huì )穿過(guò)自然形成“雙層自生橋”。
之后途經(jīng)布滿(mǎn)青苔的“風(fēng)雨橋”橋墩，掠過(guò)腐朽的木柱、木板，溪水聽(tīng)到過(guò)土家山民牽牛鋤禾走過(guò)時(shí)那吱吱呀呀的聲響，青瓦飛檐，綠水青山，這里沒(méi)有俗世喧囂，別有一番風(fēng)味。
淳樸自然的民風(fēng)民俗
一方山水養一方人，蘇木綽位于云貴高原與洞庭湖之間，這里山脈高低懸殊，奇峰林立，與其它城鎮相隔甚遠，幾乎與世隔絕，這古樸原始的地方，將蘇木綽古老的民俗民風(fēng)幾乎完整的保留了下來(lái)。
蘇木綽民歌
蘇木綽的民歌有：土家哭嫁歌、放牌歌、打夯歌等，唱腔古樸清麗，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧。
民歌內有固定的臺詞唱本，觸景生情，有感而發(fā)，大喜大悲淋漓盡致看，被稱(chēng)為“沅澧一絕，三湘奇葩”。
蘇木綽舞蹈
這里傳承著(zhù)許多民俗風(fēng)情濃郁的舞蹈，揚叉舞、存龍舞、穿花舞等。
每年的群眾性農耕時(shí)節，蘇木綽的土家族族民們都會(huì )跳起揚叉舞進(jìn)行慶祝，期盼農耕豐收，一片歡騰熱鬧。
蘇木綽戲曲
蘇木綽的土家族民間戲曲也根基深厚，源遠流長(cháng)，每逢佳節活動(dòng)，蘇木綽總會(huì )傳來(lái)一曲陽(yáng)戲，戲曲唱腔圓潤，結合當地的俚語(yǔ)和古話(huà)，別有一番風(fēng)味，《沅澧縣志》曾記載“鼓樂(lè )齊作，月懸當空，觀(guān)者捧腹”。
糊倉
在春夏插秧時(shí)節，插秧快要結束時(shí)，村民就會(huì )開(kāi)始“糊倉”，向農田主人身上砸泥巴。
這意味著(zhù)風(fēng)調雨順、農作物豐收，“糊倉”透露出村民美好的希望和祝福。
一樣的美食，不一樣的味道
來(lái)過(guò)張家界旅游的人們，總要吃上土家臘肉。而蘇木綽的臘肉，那醇香而油膩的感覺(jué)極度刺激味蕾，會(huì )讓吃客贊嘆不已。
在臘肉種類(lèi)中，臘香腸應是當之無(wú)愧的土家菜肴“閨秀”：噴香的詩(shī)意，油膩的富態(tài)，婀娜的回味，讓人回味無(wú)窮。
土家人的食物，帶著(zhù)手法、溫度，甚至是力道、角度，還包含著(zhù)母親的叮嚀。用手將面團，壓出一個(gè)餡兒窩，包上炒好的餡兒，用大拇指一按一壓，便是一圓。
圓乎乎的蒿子粑粑在棕葉的半包圍中被送入甑中清蒸，待甑中冒出白氣，滿(mǎn)屋彌漫著(zhù)棕葉、蒿葉、糯米的天然清香。在蒿子粑粑出鍋前，兒時(shí)的味道已經(jīng)軀干分明、骨骼明晰。
如果你來(lái)過(guò)，那么如詩(shī)如歌的蘇木綽將會(huì )是你永恒的記憶！
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