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        《西游記》中曾多次提到錦衣衛(wèi),而錦衣衛(wèi)是明朝的,唐朝怎么有?

        小說《西游記》雖然是以唐朝為故事背景,但作者吳承恩是個(gè)明朝人,這就導(dǎo)致小說會(huì)不自覺地帶入一些明朝的歷史背景。

        這里說的錦衣衛(wèi)的問題,就是很典型的“穿越”實(shí)例。

        在《西游記》的第62回《滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身》中,唐僧師徒來到了祭賽國,了解到金光寺的冤案時(shí),就提到了錦衣衛(wèi)。原文如下:

        國王大喜道:“妖賊安在?”三藏道:“現(xiàn)被小徒鎖在金光寺里。”那國王急降金牌:“著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來,寡人親審。”三藏又奏道:“萬歲,雖有錦衣衛(wèi),還得小徒去方可。”

        祭賽國國王與唐僧的對話都用到了“錦衣衛(wèi)”,就意味著小說的創(chuàng)作時(shí)間是在明朝。

        不僅如此,《西游記》還提到了“司禮監(jiān)”這個(gè)明朝特有的宦官機(jī)構(gòu)。

        在第68回《朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱》中,原文記載如下:

        行者聞言,正了聲色,接了八戒的榜文,對眾道:“你們想是看榜的官么?” 太監(jiān)叩頭道:“奴婢乃司禮監(jiān)內(nèi)臣,這幾個(gè)是錦衣校尉。”

        司禮監(jiān)是明朝內(nèi)監(jiān)之一,對朝政之事頗有影響,有代皇帝“批紅”的權(quán)力。

        總而言之,以唐朝為背景的小說,作者卻未必是唐朝人,所以在行文設(shè)定中會(huì)時(shí)不時(shí)漏出“穿越”的馬腳。

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