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        找尋諸葛寨東門(mén)遺址長(cháng)生門(mén),臥龍山風(fēng)景區內的三國遺跡之一

        找尋諸葛寨東門(mén)遺址長(cháng)生門(mén),臥龍山風(fēng)景區內的三國遺跡之一

        綿陽(yáng)梓潼縣的臥龍山風(fēng)景區內,除了小水之前說(shuō)過(guò)已經(jīng)消失的諸葛寨北門(mén)“和熏門(mén)”,還有一個(gè)保存較為完好的石門(mén),那就是“長(cháng)生門(mén)”。“長(cháng)生門(mén)”是三國時(shí)期諸葛亮屯兵駐扎時(shí),諸葛寨的石門(mén)之一。

        長(cháng)生門(mén)的所在

        相對于諸葛寨北門(mén)來(lái)說(shuō),長(cháng)生門(mén)的位置就較為好找一些,它距離臥龍山景區內的孔明泉不遠。從孔明泉旁邊的水泥路向前走去,經(jīng)過(guò)一段開(kāi)闊地,右邊是跑馬場(chǎng),左邊沿著(zhù)亂草之中的小路行走到懸崖邊,有一處亂石堆放在一起的所在,就是長(cháng)生門(mén)。

        還有一種方式去長(cháng)生門(mén),是從臥龍鎮的光明村路口,沿著(zhù)小路直接上山,從山下翻山越嶺上來(lái),到達半山腰就能看到這處三國遺跡了。不過(guò),沒(méi)有當地人指引的話(huà),普通人或許會(huì )迷失方向,畢竟這柏樹(shù)林還是很茂密的。

        在臥龍山風(fēng)景區內,位于蔥郁的半山腰上,還殘存有三國時(shí)期的諸葛石寨,距離山腳有幾里的距離。無(wú)法通車(chē),只能步行前往,而且山高林密,很容易迷失方向。

        臥龍山上的“長(cháng)生門(mén)”:諸葛寨的東門(mén)遺址

        據《蜀中名勝記》記載,三國時(shí)期諸葛亮出師伐魏,在臥龍山屯兵駐扎,建立石寨,被稱(chēng)為諸葛寨。而“長(cháng)生門(mén)”則是諸葛寨的東門(mén),也是所有諸葛寨石門(mén)中保存的相對完整的一處三國遺跡。

        長(cháng)生門(mén)矗立在一處懸崖邊,兩邊是是石頭堆砌而成,由三塊長(cháng)方形條石組成了石門(mén)的門(mén)框。橫門(mén)上的條石上刻著(zhù)“長(cháng)生門(mén)”三個(gè)大字,兩側樹(shù)立的條石上也鐫刻有一副對聯(lián)。石刻的對聯(lián)內容是:羽扇綸巾當日曾驅司馬,名區勝跡至今尚賴(lài)臥龍。

        上聯(lián)記事,下聯(lián)抒懷,主要是追憶了當年手持羽扇,頭戴綸巾的諸葛亮和司馬懿斗智斗勇的事跡,下聯(lián)主要講當下臥龍山變成古跡,得益于諸葛亮的功勞。就連《三國志》中也記載過(guò)諸葛亮去世之后,卻嚇退司馬懿的故事。

        死諸葛走生仲達

        在《三國志》裴松之注中,引用了《漢晉春秋》,就提到了一處歷史小插曲:諸葛亮病死在五丈原后,楊儀和姜維奉諸葛亮的遺命整理軍隊回蜀國。這個(gè)時(shí)候有人告訴司馬懿,說(shuō)諸葛亮已經(jīng)死去,所以司馬懿就放心追趕敗兵。

        不過(guò),姜維看到這種情況卻讓楊儀等人把旗幟調轉放心,鳴響戰鼓,向司馬懿的方向進(jìn)發(fā)。司馬懿以為是中了諸葛亮的計,只好退走,不敢再次逼近。楊儀等人儀結陣離去,進(jìn)入山谷后給諸葛亮發(fā)喪。

        這件事被百姓當做一個(gè)諺語(yǔ),內容為:“死諸葛走生仲達”,司馬懿聽(tīng)說(shuō)之后,感慨萬(wàn)千,“吾能料生,不能料死也”。可見(jiàn)諸葛亮用兵如神,死后余威尚存。

        “長(cháng)生門(mén)”的現狀及保護

        “長(cháng)生門(mén)”雖然是三國遺跡之一,但鐫刻的對聯(lián)和橫批應該是后人為紀念諸葛亮所為。雖然不知道鐫刻與何時(shí),但拘謹應該至少有幾百年的光景了,左側對聯(lián)有些許毀壞,但相對來(lái)說(shuō),還是保存的可以。

        如今諸葛寨的東門(mén)雖然也藏在柏樹(shù)林內,不是很惹人注意,也已經(jīng)殘存成了一處遺跡,但要比北門(mén)好多了。這主要是長(cháng)生門(mén)距離孔明泉較近,守廟人也經(jīng)常會(huì )來(lái)看。也會(huì )指引游客前來(lái)尋找,所以對于長(cháng)生門(mén)的保護和監管要比其他寨門(mén)好很多。

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