有樹(shù)如禪

行走嶗山，會(huì )發(fā)現山的道觀(guān)佛寺都栽有這樹(shù)。這樹(shù)就如廟觀(guān)的磚瓦橫梁，有廟有觀(guān)邊有樹(shù)、廟沒(méi)了觀(guān)燒了，樹(shù)還在！這樹(shù)會(huì )帶給你安全和方向，你大可相信他，就如孩童相信自己的親人、徒弟相信自己的師傅，迷路的人相信天上的太陽(yáng)、玄奘相信心中的菩薩。

這樹(shù)早者植于漢代，晚者植于明、清。一棵樹(shù)，如果靜靜的在一個(gè)地方佇立了一千年、二千年，樹(shù)就有了情感、有了靈魂，樹(shù)就真正的“淡看花開(kāi)花落、笑對云卷云舒”了！千年的樹(shù)什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)啊！

心已被俗世污染的我對植物幾乎是沒(méi)有緣分的，分不清這山里許許多多的樹(shù)，也看不懂那古樹(shù)上記錄的銘牌，獨對這樹(shù)卻一見(jiàn)鐘情！也許就是因為這樹(shù)的那一份時(shí)間的沉淀和寧靜。千年以來(lái)有多少人從其身旁匆匆而過(guò)？有多少人在這樹(shù)下棲息冥思、佇立、喟嘆！這樹(shù)會(huì )看到多少山間的變幻、春秋的輪換、時(shí)光的流逝？

如白云洞邊的這樹(shù)，當然會(huì )看到云洞蟠松的嬌嬈、會(huì )看到道人早起的誦讀、山民荷薪的艱辛、戰爭殺戮的血紅、青龍閣的衰敗、迎賓館的傾圮；也會(huì )聽(tīng)到臥風(fēng)窟的吼聲、借糧臺的槍炮、道人王真吾“人生所重義耳！”的怒吼、梯子石上行者的吟唱！多少為修者、為儒者、為官者、為民者、為行者、為雅者、為俗者從其腳下或去而復來(lái)、或來(lái)而不返如身邊飄過(guò)的白云！都去了，只有這樹(shù)靜靜的佇立在洞前，如已超凡入圣的佛，我想這“白云為家”四字是描述這千年的樹(shù)吧！

嶗山應原不產(chǎn)這樹(shù)的，否則在那山高路遠的深谷大壑怎沒(méi)有見(jiàn)到其挺拔的身姿，而只在香火修行之處才見(jiàn)其守護的身影。那山的第一棵這樹(shù)不知為誰(shuí)所植。若自年齡看來(lái)，上清宮的這樹(shù)有三個(gè)乳狀樹(shù)瘤，據說(shuō)一千年方能長(cháng)出一個(gè)，則此樹(shù)已歷三千載矣，莫非其為這樹(shù)之祖？傳此祖樹(shù)為劉若拙所植，則莫非這人為這樹(shù)的第一人也？。

從這樹(shù)說(shuō)到這人，小時(shí)候就知道這人，因為這人的墓就在家鄉的一個(gè)小學(xué)的院內。但只知道那個(gè)叫道士墓的地方埋著(zhù)一個(gè)叫劉若拙的道士，卻從來(lái)沒(méi)想到在上清宮見(jiàn)到他手植的這樹(shù)。時(shí)間就是這樣把一個(gè)人與另一個(gè)人通過(guò)某種事物聯(lián)系在一起，我想這其中的關(guān)竅樹(shù)都知道的一清二楚。深秋的一天，走在去太清宮的山路上，忽然滿(mǎn)眼的黃啊，讓人不忍的觸碰，這就是驅虎庵了，這樹(shù)把衰敗的庵染的金黃。小小一個(gè)庵，也就是幾間茅屋，卻也有如此年歲的樹(shù)，年復一年貢獻這樹(shù)所有的金色。

這金色卻又與明道觀(guān)差的遠了，如果深秋去明道觀(guān)，所有的金黃會(huì )將你包圍，如母親懷抱著(zhù)襁褓的嬰兒，人們都喜歡嶗山深秋的楓葉，那滿(mǎn)山的紅，可是走的近了那紅卻似慢慢離你而去，可這金黃卻愈近愈黃，如以天為頂、以山為床，這金黃就如那鋪滿(mǎn)床的毯，溫暖、和煦！

修行的人以這樹(shù)為守護，想必是有原因的。這樹(shù)平和、樸素，安靜，春夏秋冬、四季變換你只看到樹(shù)的葉子綠了、黃了、落了，你看不見(jiàn)樹(shù)的變化，就如一個(gè)人，你看到人的頭發(fā)長(cháng)了、剪了、短了，你看不到人的變化。而這樹(shù)卻如真正的修者，將頭發(fā)挽起，十年、百年，不經(jīng)意間千年已過(guò)，這豈不是正是修行之人心中的妙境？ 也許生命就是空間與時(shí)間的積，這樹(shù)靜靜的佇立一方空間，卻用這千年的平和成就了自己的生命樂(lè )趣，我想現代的人也許很難理解這沒(méi)有變化的變化、沒(méi)有收獲的收獲，這樹(shù)就如道的一種生活。

這樹(shù)卻又是懂得生活的。《本草綱目》有介紹：這樹(shù)雌雄異株，相伴相對而生，方能結果。然而也有蹊蹺之處：北九水鳳凰崮的蔚竹庵下只有雌樹(shù)，卻年年開(kāi)花結果。人們不解，這方圓數里沒(méi)有雄樹(shù)，雌樹(shù)花開(kāi)為何？果為誰(shuí)結？。

懂樹(shù)的人才能發(fā)現，其生命的種子來(lái)自招風(fēng)嶺明道觀(guān)的雄樹(shù)，好一個(gè)所謂伊人，在山一方，好一個(gè)“我為你翻山越嶺卻不為看風(fēng)景”，這無(wú)盡的時(shí)空有你在盡頭等我，千年的守侯讓風(fēng)兒為使！美麗的感情，美麗的樹(shù)！如果真的有來(lái)生，我愿意做一株這樣的樹(shù)，當然，還有一個(gè)條件，請給我一個(gè)愛(ài)人，一株雌性的這樹(shù)，與我相伴千年......

有師一樣的學(xué)識、山一樣的挺拔、光一般的溫暖，有佛一樣的沉靜、熱戀少女般的炙熱，這是一棵什么樣的樹(shù)啊？嶗山有詩(shī)“逢廟必栽銀杏樹(shù)，勞山風(fēng)氣古來(lái)殊，至今到處依然在，幸免斧斤得散俱”。

這樹(shù)，就是如禪的銀杏。

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