都是龍的兒子，都干一樣活，但人間富貴、歲月流轉，差距蠻大的

都是龍的兒子，都干一樣活，但人間富貴、歲月流轉，差距蠻大的

龜趺，又名赑屃、霸下，傳說(shuō)中龍之九子之一，形似龜，好負重。所以，馱石碑就成了龜趺的活，常常被做成碑座。

龜趺雖然和龜形似，但前者是神獸，細看，與現實(shí)中的龜還是有差別的。比如，龜趺有鋒利的牙齒，頭頂有角，腮邊有須。

龜趺在“工作”中，總是奮力地向前昂著(zhù)頭，四只腳頑強地撐著(zhù)，似乎正在穩步向前走，永遠不會(huì )停止腳步。

陵墓、寺院、祠堂等地方，總可以看到這位任勞任怨的大力士，但其“東家”的財力身份，決定著(zhù)它的“身量”和“樣貌”。

五塔寺，北京石刻藝術(shù)博物館，專(zhuān)門(mén)收藏、展出北京地區發(fā)現的石刻。元明清時(shí)期，北京這嘎達寺廟庵觀(guān)不少，寺廟庵觀(guān)通常都會(huì )立碑記述其修建、沿革及修繕、佛事等活動(dòng)。還有，成為帝都之后，達官顯貴自然聚居于此，祠廟或墓地也都在周邊。但歲月流轉，就像“花無(wú)百日紅”一樣，繁華不在也在所難免。留下的孤零零的石碑，都運到這個(gè)博物館展出。

當石碑多了，都并排地擺在院子中，龜趺精致程度上的差別就顯現出來(lái)。皇家御制的，達官顯貴家的，質(zhì)量還是高出一頭。

清乾隆 御制重修正覺(jué)寺碑

清雍正 御制隆福寺碑

明景泰 御制新建大隆福寺之碑

隆福寺雙碑如今都在五塔寺這個(gè)院子內

清康熙 天仙廟流芳碑

民國 重修玄武門(mén)外老墻根白衣庵碑

明嘉靖萬(wàn)歷年間 普安寺重修碑四 通

清康熙 重修榆河鄉東岳行宮碑

此碑與康熙年間的名臣納蘭明珠有關(guān)。一通非常漂亮的石碑。

清嘉慶 勒保賜謚碑

清康熙 阿淑誥封碑

清嘉慶 勒保夫婦誥 封碑

傅恒家祠碑。此碑是乾隆下旨表彰傅恒而建，在整個(gè)博物館中這也是最漂亮的一通石碑。

祠墓碑刻區中的龜趺

清雍正 御制廣寧門(mén)外石道碑

有些碑已經(jīng)不在了，龜趺只能蹲在角落里

還有這樣斷了頭的

在形形色色的石碑上被歌功頌德的人已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)可以被記得，但石碑留存，石刻之美永世不變。

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