廣東最牛的一個(gè)姓，百年前幾十個(gè)土豪家族聯(lián)合蓋祠堂，如今成博物館
攝影：Xiquinho Silva，環(huán)球旅行攝影師|來源：去驢行
家族傳承，在過去的中國觀念里十分重要。祠堂是宗族最權(quán)威的地方，它不僅凝聚了一個(gè)家族的血脈傳承，也代表著一個(gè)家族的臉面。所以古時(shí)宗族祠堂，越是大的家族其祠堂占地規(guī)模越大，修建得也愈加豪華。傳承至今有些祠堂甚至成為歷史文物，比如我們今天要說的廣州陳家祠堂。
陳家祠堂位于廣州中山7路，大約修建于清朝末期，迄今已有百年余歷史，是廣東省陳氏宗族一起聯(lián)合修建的祠堂。和單一家族的祠堂不同，這聯(lián)合建造的祠堂，規(guī)矩并沒有很多，只要捐出的金錢夠多，就可以把自己的先人牌位放入祠堂內(nèi)。除此之外，還提供幫助解決糾紛、稅務(wù)、訴訟、教育等繁瑣問題，按照現(xiàn)在來看，有一種“招待所”的模樣。
陳氏，在廣東是第一大姓，散落在各地的鄉(xiāng)紳望族不計(jì)其數(shù)，所以當(dāng)時(shí)一聲號(hào)召，幾十個(gè)廣東陳氏家族紛紛慷慨解囊。在不差錢的情況下，歷經(jīng)6年左右陳家祠堂終于落成。落成后的祠堂，院落內(nèi)的屋檐、內(nèi)飾、木雕大大小小的各個(gè)角落，都極盡精美，彰顯陳家人的顯赫。
在那個(gè)腐朽衰敗的帝國，多數(shù)人還處于吃不飽的情況下，這樣一座聯(lián)合多個(gè)家族修建的祠堂，成為了廣東占地規(guī)模最大的祠堂。當(dāng)時(shí)能夠把自己先人牌位放進(jìn)這座祠堂的陳氏后人，無不一一種身份自居。
但祠堂的作用性更多是體現(xiàn)在教育上。集合多位豪紳資助下的陳家祠，最初以為本家子弟辦學(xué)為重任，希望集合教育資源，培養(yǎng)家族子弟的學(xué)業(yè)，令其后人在官商兩界都有所作為，以確保宗族的“生命力”。
這樣的舉動(dòng)，其實(shí)古今中外都有很多類似的例子。士族、貴族或皇族，為了確保自己的地位，集合更好的資源培育精英子弟，確保宗族有源源不斷的人才使用。這或許就是為什么，陳姓能夠成為廣東第一大姓的關(guān)鍵。
在廣東，10個(gè)人中就至少有一個(gè)姓陳。根據(jù)歷史記載陳氏祖先來自于中原地帶，后因戰(zhàn)爭迫害等因素，其祖先不斷南下搬遷至嶺南地帶。由于其多為貴族，享有比較好的教育，南下的陳氏帶來了更先進(jìn)的知識(shí)，為早期的廣東、福建一帶的開發(fā)有著重要的貢獻(xiàn)。
經(jīng)過幾千年的繁衍，陳氏后人早已忘卻了自己來自何處，但重視宗族教育的理念一直刻在本家的血脈里，其后人出現(xiàn)人才的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他姓氏。所以在漫長的歷史長河里，陳氏后人不僅沒有消失，反而日漸強(qiáng)大成為了廣東第一大姓。
由于建造得時(shí)間比較晚，再加上陳氏族人灑遍全國甚至海外，其在各行各業(yè)都有知名的代表人物，所以對(duì)自己的祠堂一直保護(hù)得十分完善，也躲避了近代的戰(zhàn)火洗禮，令這座百年老祠堂留存至今，想來也是廣東陳氏人最驕傲的地方。
50年代，它更是因?yàn)闈饪s了大量的嶺南民間建筑文化，被改為 廣東民間工藝博物館。現(xiàn)在，除了祠堂本身，博物館內(nèi)也收藏了許多遺失的嶺南文化，方便游客參觀。如果有興趣，可以花1個(gè)小時(shí)時(shí)間走走看看，其文化歷史和建筑本身的魅力，是不輸于那些著名名宅。
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