最美水墨江南——東梓關村
在文村不遠處的富春江東岸，有一個鄉(xiāng)村，因為建筑師設計的最美回遷房，成為新晉網紅村莊。
它就是著名作家郁達夫筆下的富陽古村落——東梓關村。作為曾經富春江水運交通要道，東梓關村一直守護著浙派老建筑，經營著像其它江南古鎮(zhèn)一樣的旅游生意。
但就在2007年的春節(jié)，建筑師孟凡浩團隊，將已故畫家吳冠中筆下的江南粉墻黛瓦的水墨畫卷“實體化”，成為了鄉(xiāng)村改造的一股清流。
水墨江南的東梓關村
東梓關位于富陽市的場口鎮(zhèn)西部，古代是兵家重地，往來行旅都要通關，行人到此無不東望指關，故而得名東指關，后因指江邊種有大批梓樹，年深日久傳為東梓關。
東梓關村面臨富春江，背靠小山群，它環(huán)境優(yōu)美、位置獨特，并且有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊，曾經深得郁達夫喜愛，并以此為名寫作小說《東梓關》。
- 郁達夫筆下的古老村落 -
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東梓關自古以來就是富春江水路過富春下錢塘的必經之地，曾經一度熱鬧繁華。作為省級歷史文化古村落，東梓關村至今還保留有百余幢清末民初古建筑。
郁達夫在1932年發(fā)表的小說《東梓關》里，描寫了這里是一個恬靜、悠閑、安然、自足的江邊小鎮(zhèn)，充斥著純樸溫暖的民風，岸邊有輪船碼頭，傳統(tǒng)和現(xiàn)代在這里交融......
航運曾給小鎮(zhèn)帶來小小的繁華，池塘邊的青石板小街，一度店鋪林立。據(jù)說鼎盛時期除了分門別類的油鹽柴米醬醋茶之外，還有供外地人購買的一些本地特產，糕點和中藥。
如今，長長的弄堂，光滑的青石板路，讓我們仍然能稀感受到，當年來來往往的時光過客。一座座滄桑的老屋，一顆顆參天的古樹，都是前人留下的印記。
郁達夫用一個古村落的真實名字作為小說的題目，可以想象村莊給予作家的美好回憶。除了恍若隔世的鄉(xiāng)村生活，觸碰了亂世游子內心的溫情和隱痛外，鄉(xiāng)村的美麗風光肯定也起了重要作用。
近百年時光流逝，東梓關還是人們記憶中的那個模樣，曾經熙熙攘攘的古碼頭仍在，郁達夫為著治病曾來小住過的許家大院仍在，傷科名醫(yī)張邵富治病救人的安雅堂也在。
眼下，當鄉(xiāng)愁的記憶彌散，并與城市化演進相伴相生時，東梓關仿佛就這樣不受侵擾地存在著。然而，“舊的不去”并不意味著“新的不來”，新式杭派民居因此應運而生......
- 吳冠中筆下的水墨江南 -
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每當提起現(xiàn)代繪畫大師吳冠中時，我們總能想到他筆下的舊時江南：白屋連綿成片，黛瓦參差錯落。曾經是尋常巷陌，多年后卻是很多人記憶中永遠回不去的故鄉(xiāng)。
而如今，這份執(zhí)著有了現(xiàn)實的寄托，這里不再有鄉(xiāng)愁，這里就是東梓關。隔著墨綠的田野，遠遠的一片白色建筑如畫卷立在其間，如夢如醉，如詩如歌，似仙境又像人間。
為了保護村里80幢明末清初的歷史建筑，同時滿足村民重建新宅的希望，東梓關村統(tǒng)一在村南代建了46戶杭派民居作為安置房，由此誕生了如此美麗的建筑群。
在處理新老建筑關系時，選擇從意境上和諧共生，將國畫大師吳冠中的水墨江南作為搭接新舊建筑的橋梁。
在設計之初，為了要弄清村民的訴求，設計團隊多次與村民溝通，發(fā)放調查問卷最終敲定了設計定位：以低成本兼顧設計感，來實現(xiàn)生活品質的改善。
房屋朝向遵循當?shù)亍疤梦葑背希郝溆赡线M入”的習俗，同時確保私密性，戶與戶之間完全獨立，不共用一堵墻，并保持1.6—3.2米不等的間距。
不打破他們的習慣，才是對生活方式最好的尊敬。為了尊重當?shù)睾芏?a href='/nongmin/' target=_blank>農民保留著在院子里洗衣服，用土灶做飯的生活習慣，于是放棄常規(guī)的院落布局，每一戶都設計了三個功能不同的小院子，前院放置單車、農具等，側院放置柴火、雜物，而后院用作休閑綠化。
房子統(tǒng)一規(guī)劃成3層，總面積有290㎡到340㎡不等，包括客廳、儲藏室和4個以上的臥室。院子的外墻以實面為主，而院內的空間墻面，以半虛及玻璃為主，從而保證了良好的采光。
利用具有保溫效用的樓板、防水外墻以及雙層中空玻璃，配以白涂料、灰面磚與仿木紋金屬格柵等，減少對木頭、夯土和石頭的用量，既有效縮短施工周期，又便于村民日常使用與維護。
生活在這里的老人們，基本不會使用電腦，更缺乏對外界信息的獲取。村里的一樁老房子改造成的鄉(xiāng)村圖書館，是村民們了解外面世界的渠道。
公共開敞的村民活動中心，用于紅白喜事、鄉(xiāng)村展覽及各種活動交流，豐富了村里的娛樂生活，也讓這個曾沒落的鄉(xiāng)村，重新煥發(fā)生氣。
為了能“望山看水記鄉(xiāng)愁”，在古村落保護工程的推進過程中，東梓關并不是簡單地照搬舊村改造方式，而是在傳承與創(chuàng)新的基礎上，以傳統(tǒng)文化為紐帶，統(tǒng)一設計、因地制宜地建造杭派新民居。
這既有效避免了村民各自建房，對古村落整體保護的破壞，又真正解決了村民生活居住不便、留不住年青人的尷尬困境，用新生的手法重構了鄉(xiāng)村的美與生活。
如今，對于離開東梓關村，在外謀生的年輕人來說，家鄉(xiāng)也因為越來越多的關注，從一個過年過節(jié)時才能記起的模糊符號，變成了不必遠行的新選擇。
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