讓文物活起來(lái)之鳳凰山篇 | 感花巖
感花巖
蘇東坡的“感花巖”刻詩(shī)，看起來(lái)文字清晰，詩(shī)句不難理解，就連其中的典故也明明白白。但是這塊摩崖，卻同樣被稱(chēng)為“西湖之謎”，這到底是為什么？
這塊摩崖的正中位置是蘇東坡寫(xiě)的《賞牡丹詩(shī)》，詩(shī)文如下：春風(fēng)小院卻來(lái)時(shí)，壁間唯見(jiàn)使君詩(shī)。應問(wèn)使君何處去，憑君說(shuō)與春風(fēng)知。年年歲歲何窮已，花似今年人老矣。去年崔護若重來(lái)，前度劉郎在千里。
落款是“熙寧壬子芳春吉旦東坡題。
注：正中位置石刻內容
開(kāi)始集中精力
第一個(gè)“謎”來(lái)了~~~
兩側有“歲寒”“松竹”四個(gè)大字，明代吳東升所寫(xiě)。那么為什么“歲寒三友”只有“松竹”卻不見(jiàn)梅么”? 其實(shí)梅花也是有的，但不是字，而是這塊巖石上一塊天然的紋路，看起來(lái)就像老梅樹(shù)的枝丫。因為有了這道“石梅”，才有了吳東升后來(lái)的題字。
說(shuō)起來(lái)，吳東升是明代的一名百夫長(cháng)，就是低級武官，但是這個(gè)人在他所處的年代是個(gè)很前衛的人。他活到了80歲，臨終時(shí)留下一首詩(shī)，寫(xiě)了自己的喪事要從簡(jiǎn)。詩(shī)中寫(xiě)道：“囑咐兒孫送我終，衣裳棺木莫豐隆。停尸只好徑旬外，出殯須行馬蹄中。你我行藏無(wú)大過(guò)，請僧超度嗜何功?掘坑埋了平生事，休信出家吉與兇。”
注：“歲寒”和“松竹”石刻字樣
~別眨眼~
第二個(gè)“謎”又來(lái)了
在蘇東坡的詩(shī)里也有一個(gè)謎。
傳說(shuō)蘇東坡是因為在寶成寺內賞牡丹，想起了唐代詩(shī)人崔護“人面桃花”的故事，于是有了這首賞牡丹。也有人說(shuō)，因為蘇東坡是貶官來(lái)的杭州，在吳山上，他想起了自己和劉禹錫被貶的相同經(jīng)歷，才寫(xiě)下了這首詩(shī)。
注：《賞牡丹詩(shī)》石刻
“前度劉郎在千里”用的典是當年劉禹錫的兩首詩(shī)。劉禹錫二度到長(cháng)安，見(jiàn)到玄都觀(guān)的許多桃花.寫(xiě)了一首詩(shī)：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。”再到長(cháng)安時(shí)，玄都觀(guān)里桃花已盡，于是他又寫(xiě)道：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。”
不過(guò)，崔護的《題都城南莊》并不是發(fā)生在杭州，怎么看都不能成為蘇東坡在吳山寫(xiě)下這首詩(shī)的引子。
這首詩(shī)在《蘇軾詩(shī)集》中是熙寧九年(1076)的作品，全名為《留別釋迦院牡丹呈趙倅》，當時(shí)蘇東坡正在密州任知州，根本不在杭州，本詩(shī)應寫(xiě)于密州之作。既然這首詩(shī)是蘇東坡的密州之作，為什么陰差陽(yáng)錯為吳山“感花巖”的題詩(shī)呢?清代《兩浙金石志》中注釋?zhuān)耆恰昂檬抡摺币騾巧綄毘伤屡f稱(chēng)也叫釋迦院，就在此重刻了蘇東坡在其他地方賦的《賞牡丹詩(shī)》，而且將詩(shī)的落款改為蘇東坡任杭州通判期間的熙寧壬子即熙寧五年(1072)。蘇東坡曾兩到杭州，熙寧四年（1071年）至熙寧七年（1074年）任杭州通判，元祐四年（1089年）至元祐六年（1091年）任杭州知州，期間為杭州百姓做了不少好事，這也是杭州人民對他的懷念吧。
對此，也有不同的考證結果。不管這是否一場(chǎng)美的附會(huì )，都是吳山珍藏的一份瑰寶，是蘇東坡、崔護、劉禹錫和吳山的一段緣分。
注：蘇東坡畫(huà)像
第三個(gè)“謎”揭曉
這塊石刻的第三部分，是“感花巖”三字，明代人朱術(shù)珣所刻。
至此，桃花、牡丹、梅花及松、竹均已出現，那么，此處為什么被稱(chēng)為“感花巖”就了然了。
注：“感花巖”石刻字樣
END
來(lái)源：鳳凰山管理處
編輯： 陳志華 范雨涵
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