風(fēng)水故事：廣西合浦的文昌風(fēng)水塔
收百家之言，傳于萬(wàn)眾之口，智者得智，仁者得仁，真假虛實(shí)，全當(dāng)玩笑，交由后人評(píng)說(shuō)，讓我們接著聽風(fēng)水故事，今天就講下廣西的風(fēng)水塔吧。
廣西古塔多為風(fēng)水塔。于是，民間便流行著不少關(guān)于古塔的風(fēng)水故事。在這些故事中，最遭人議論、最讓人感覺(jué)撲朔迷離的，怕要數(shù)合浦的文昌塔了。
01
疑 是誰(shuí)驅(qū)走了“犀牛”？
古人建塔，特別講究“風(fēng)水運(yùn)勢(shì)”。說(shuō)到縣城南郊這座文昌塔，一些合浦人馬上會(huì)恨恨地提到一個(gè)古人——康基田，會(huì)氣憤地說(shuō)起康基田立文昌塔“破合浦風(fēng)水”的“劣行”。
據(jù)說(shuō)，清乾隆年間，進(jìn)士出身的康基田受命到廉州任知府，府治就設(shè)在如今的合浦縣城。精通風(fēng)水的康基田一到合浦，就四處考察地形。他發(fā)現(xiàn)合浦是個(gè)“犀牛出海形”，而城南一帶正是“犀牛吉地”。這一帶墳地較多，若誰(shuí)家偶爾葬中穴位，子孫必然大貴。子孫一貴，勢(shì)必威脅“康府”地位。于是，康基田命人在城南建起文昌塔。當(dāng)斜陽(yáng)照射時(shí)，塔身長(zhǎng)長(zhǎng)的投影恰像一根七節(jié)鋼鞭，鞭打犀牛，將之往回驅(qū)趕，以破風(fēng)水。據(jù)說(shuō)，康基田此舉，使合浦百年間不出人才！
但細(xì)心的人會(huì)馬上發(fā)現(xiàn)：所謂“康基田立文昌塔破合浦風(fēng)水”之說(shuō)，根本不可能是事實(shí)。文昌塔建于明萬(wàn)歷四十一年（公元1613年），而康基田清乾隆三十七年（公元1773年）才由欽州知州擢升為廉州知府。他到合浦時(shí)，文昌塔早已立起來(lái)了。
據(jù)北海市文史專家黃家蕃先生考證，民間所謂“專破合浦風(fēng)水”的康基田，其實(shí)是個(gè)頗有成就的官員，他“為官清正，在欽、廉多惠政”。任廉州知府時(shí)，康基田引進(jìn)種桑養(yǎng)蠶技術(shù)，解決了不少農(nóng)民的生計(jì)問(wèn)題；他主持修復(fù)“海門書院”，大興文教之風(fēng)；他疏浚城壕，改善城中排水系統(tǒng)和鄉(xiāng)間農(nóng)田灌溉設(shè)施；他還興建城內(nèi)街、橋和“東坡亭”、“清樂(lè)軒”等園林設(shè)施，使廉州城更整潔美觀……
當(dāng)然，民間傳說(shuō)也并非空穴來(lái)風(fēng)。據(jù)記載，康基田確實(shí)在合浦主持建造過(guò)一座塔——文峰塔，可惜這座塔早已坍塌了。
02
民間傳言
除了上述說(shuō)法，民間對(duì)于趕跑“犀牛”的說(shuō)法也各有不同。
一是說(shuō)：古時(shí)合浦廉江常生水患，禍害民生。有一年，不知從何處跑來(lái)一頭巨大的犀牛，停留在廉江河灣里。從此江水不再泛濫，百姓得以安生。到明萬(wàn)歷年間，官府賦稅徭役名目繁多。然而，每當(dāng)官吏到廉江一帶橫征暴斂時(shí)，犀牛便會(huì)現(xiàn)行，將官吏嚇跑。惱怒的官吏們經(jīng)一番謀劃，在廉江河灣高坡上建起文昌塔。塔落成后，每逢太陽(yáng)斜照時(shí)，塔影便倒映在河灣中，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子抽打在犀牛身上，致使犀牛無(wú)法在廉江安身，只得逃逸他處。此后，貪官們又可為所欲為了。
另一種說(shuō)法是：明代某一年，廉州來(lái)了個(gè)“番鬼佬”（廉州人當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)傳教士的蔑稱）。這“番鬼佬”目光犀利，能看穿石頭。一次，“番鬼佬”來(lái)到廉江邊，一眼便看出水里有頭大犀牛，馬上意識(shí)到這是個(gè)靈物，并預(yù)感廉江因此日后必出大人物。為扼制廉州，“番鬼佬”便編造謠言說(shuō)：“河灣中的犀牛是個(gè)妖孽，不除去終有一天會(huì)禍害地方。”官府聽其慫恿，便在廉江河灣旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成后，像鞭子不斷抽打犀牛，使之無(wú)法安生，只能逃往別處。此后，廉州便少出俊才了。因此，合浦一些人又將文昌塔稱為“番塔”。
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