文旅盛事|「宜昌博物館」今日開(kāi)館，巴楚精品集中展出
好消息！
宜昌又一新的“打卡點(diǎn)”正式亮相！
宜昌博物館于今日正式開(kāi)館！
9月6日上午，第十屆中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際旅游節(jié)暨宜昌博物館開(kāi)館儀式在城區(qū)舉行，標(biāo)志著宜昌博物館正式對(duì)外開(kāi)放，市委書(shū)記周霽宣布開(kāi)館。
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蘊(yùn)含著高冷的氣質(zhì)
裹挾著人文氣息
蘊(yùn)藏了千年的文化
自帶美的濾鏡
◎宜昌博物館
李理 攝
接下來(lái)，請(qǐng)隨宜旅君一起去揭開(kāi)
「宜昌博物館」的神秘面紗
無(wú)論是「物競(jìng)天擇」的野性呼喚，還是「遠(yuǎn)古西陵」的石器時(shí)代，或是「開(kāi)辟鴻蒙」的歷史印記、「近代宜昌」的崛起歷程都能在這里形象再現(xiàn)。
宜昌博物館，有顏值、有內(nèi)涵！
宜昌博物館主體建筑面積43081平方米
設(shè)計(jì)以“歷史之窗”為理念
挖掘和提煉宜昌本土文化的深厚內(nèi)涵
氣勢(shì)宏偉，細(xì)節(jié)至臻，匠心獨(dú)運(yùn)
博物館外墻運(yùn)用深淺變化的條形石材
用變化鮮明的表面呈現(xiàn)出“巴虎楚鳳”的紋飾
表現(xiàn)“巴人崇虎，楚人尚鳳，虎鳳合鳴”
館內(nèi)在門(mén)頭等細(xì)節(jié)裝飾上
也運(yùn)用了篆字紋樣，文化密碼玄機(jī)暗藏
細(xì)節(jié)處的豐富內(nèi)涵，足見(jiàn)匠心精筑
宜昌博物館主體建筑面積43080平方米
現(xiàn)有館藏文物近5萬(wàn)件（套）
其中珍貴文物1623件套（實(shí)際數(shù)量2555件）
其中一級(jí)文物142件，二級(jí)文物154件
藏品中有著名的“長(zhǎng)陽(yáng)人”化石
“太陽(yáng)人”石刻、楚季寶鐘
徐太子鼎、王孫雹簠
楚國(guó)金錫飾片、秦王卑命鐘
磨光黑皮陶等
巴楚文化藏品，展陳豐富
“鎮(zhèn)館之寶”
1
“長(zhǎng)陽(yáng)人”化石，1956年發(fā)現(xiàn)于長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣大堰鄉(xiāng)鐘家灣村的一個(gè)山洞內(nèi)，為距今約19萬(wàn)年的早期智人?！伴L(zhǎng)陽(yáng)人”的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明了長(zhǎng)江流域也是古人類(lèi)的發(fā)祥地和民族誕生的搖籃。
2
“太陽(yáng)人” 石刻是目前在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代城背溪文化時(shí)期太陽(yáng)圖騰崇拜文物，距今7000年，1998年出土于秭歸縣東門(mén)頭遺址。
石刻正面用簡(jiǎn)練的線條刻劃人像，腰部?jī)蓚?cè)刻劃星辰，頭頂為光芒四射的太陽(yáng)。石刻圖案造像與先民太陽(yáng)崇拜密切相關(guān)，具有濃厚的原始宗教特點(diǎn)，為研究原始宗教、藝術(shù)、文化和社會(huì)提供了極為寶貴的資料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
3
“楚季寶鐘”等12件編鐘和1件西周銅鼎出自白洋萬(wàn)福垴遺址內(nèi)，遺址面積達(dá)60萬(wàn)平方米，還出土有大量的鬲、罐、豆、甕、盂、尊、委、缸等各類(lèi)陶器和灰坑、墓葬等遺跡。中國(guó)夏商周斷代工程首席科學(xué)家、北京大學(xué)教授李伯謙先生為首的專(zhuān)家組鑒定:“該鐘時(shí)代應(yīng)屬于西周中晚期，是楚文化考古的重大發(fā)現(xiàn)和突破。”
4
楚國(guó)金屬飾片共673件（套），均出土于當(dāng)陽(yáng)曹家崗M5及趙巷M12貴族墓內(nèi)，數(shù)量之大，類(lèi)型之多，國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)，極為珍貴。該批金屬飾片形制多見(jiàn)龍、虎、鳥(niǎo)、蟹、象等動(dòng)物形象，質(zhì)地有錫、銅飾片之分，之上包貼飾以“動(dòng)物紋”的金箔、銀箔、錫箔和串綴連件的系孔。
這批飾片形制規(guī)整統(tǒng)一，器物厚薄均勻，部分箔片至今仍然牢固附著于器物表面，尤其是金箔厚度極小，紋飾加工精致，線條流暢，亦是不可多得的楚文化藝術(shù)佳作。
5
秦王卑命鐘出土于當(dāng)陽(yáng)季家湖楚城北部的一號(hào)臺(tái)基。這件銅鐘通高為38.5厘米，鐘外表鑄有浮雕花紋。該鐘有“秦王卑命竟塘王之定教秦戎”的銘文。
6
春秋黑陶罐，為盛器，以其表面漆黑鮮亮、光澤如新而命名。這類(lèi)黑皮陶器有罐、壺、盂、豆、簋、鼎形器等。紋飾裝飾有三角形幾何紋、 S紋、水波紋、放射紋、十字紋等等。
黑皮陶器在制作上極其復(fù)雜。原料是中砂性粘土、河流沉積土，經(jīng)過(guò)精細(xì)的淘洗、充分的提煉和陳腐；陶坯成型以后要仔細(xì)修刮和打磨。在陶窯中焙燒時(shí)，開(kāi)始用氧化火焰，使胎體硬結(jié)，在燒窯即將結(jié)束時(shí)，火焰控制為還原焰，并用濃煙熏翳，經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間的滲炭，即燒成黑陶。
黑陶表面呈現(xiàn)的光亮，主要是陶坯制成后尚未干透時(shí)，用光滑工具在上面打磨的結(jié)果。這類(lèi)磨光黑皮陶器是宜昌博物館鎮(zhèn)館之寶之一，在湘、鄂、豫、皖楚文化陶器系列里“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！彼?jīng)過(guò)兩千多年的時(shí)代滄桑仍保存如新、熠熠發(fā)光。在當(dāng)時(shí)的制陶業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟。
7
徐太子鼎銘文為：佳五月初吉辛酉徐太子辰作為其妻□□□□橐迎永保用之”。經(jīng)考證：“徐”為徐國(guó)（今徐州一帶），自殷商時(shí)便已存在，周初建國(guó)，被楚國(guó)歷經(jīng)5次討伐，淪為楚國(guó)的附庸國(guó)，為吳所滅；“橐迎”疑為楚地。銘文內(nèi)容解釋為：徐國(guó)的太子伯辰客居楚地時(shí)，為其妻室鑄造了鼎。
該鼎屬于春秋早期器物，這時(shí)徐國(guó)較強(qiáng)大，并稱(chēng)雄群舒地區(qū)。鼎為何在該地出現(xiàn)，或因當(dāng)時(shí)楚、徐關(guān)系密切，徐太子辰“客居或流亡于楚地橐迎”而作。王孫雹簠王孫雹簠器身飾有精細(xì)的蟠虺紋，時(shí)代為春秋晚期。
簋是盛放黍、稷等的盛器。該簋的內(nèi)底鑄有“王孫雹作蔡姬食簋”的銘文。根據(jù)推測(cè)，墓主似為楚國(guó)大夫申包胥。因“雹、包”相通，《史記?楚世家》云: 昭王之出郢也使申包胥請(qǐng)救于秦”，申包胥其人,《集解》引“服虔日:‘楚大夫王孫包胥’”，申包胥和伍子胥先后曾被楚、吳封于“申”地，故前者名為“申包胥”后者為“申胥”，《正義》日:“包胥姓公孫，封于申，故號(hào)申包胥”，春秋晚期不見(jiàn)楚大夫中其他人用以其名。
宜昌博物館
部分展廳介紹，分別為：
開(kāi)辟鴻蒙、物競(jìng)天擇、遠(yuǎn)古西陵、千載峽州
開(kāi)辟鴻蒙
展覽分別為時(shí)空隧道、生命之光、走近地球、巖石礦物、宜昌地質(zhì)五個(gè)單元。館藏337件動(dòng)植物化石、巖石礦物標(biāo)本。并通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原、多媒體影像、地質(zhì)沙盤(pán)及地層剖面模型等手段，介紹生命的起源和發(fā)展。
開(kāi)辟鴻蒙主題展區(qū)位于一樓
穿過(guò)序廳，直接進(jìn)入宇宙和星系
這里用立體模型還原了太陽(yáng)系八大行星
結(jié)合多媒體展現(xiàn)宇宙的壯闊浩瀚
在接下來(lái)的大型海洋場(chǎng)景中
我們可以看到史前生命大爆發(fā)的場(chǎng)景
穿越紀(jì)元，由海洋到陸地
除了幕布上放映的燈光影像
腳下地板內(nèi)展示著各種蟲(chóng)化石
追溯到三疊紀(jì)的魚(yú)龍化石
經(jīng)歷了2.5億年的歲月
凝視這一人類(lèi)誕生前的自然造物
時(shí)間在眼前的流逝，平緩又洶涌
剛剛感嘆完曾為霸主的魚(yú)龍
卻發(fā)現(xiàn)相較于寒武紀(jì)時(shí)代的林喬利蟲(chóng)化石而言
它僅僅是“小年輕”
林喬利蟲(chóng)生于難以想象的5.2億年前
與現(xiàn)存于世的任何物種都不曾見(jiàn)面
行走于廊道間
以?xún)|年為單位，與上古的怪形生物擦肩而過(guò)
恐龍之后，姍姍來(lái)遲的人類(lèi)
讓宜旅君頓生“終于找到組織”的隔世之感
除了自然壯闊的古生物化石標(biāo)本
各種礦物的展陳，又展現(xiàn)出大自然
在“大設(shè)計(jì)”之下的“小心思”
在教科書(shū)中露臉的礦石，此處展現(xiàn)齊全
可以發(fā)揮優(yōu)秀的社教功能
推動(dòng)地區(qū)科普教育發(fā)展
作別此館，宜旅君心中激情迸發(fā)
仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛
生物與珍寶，天地的饋贈(zèng)，無(wú)不是奇跡
而你我在浩瀚銀河相遇，真是幸運(yùn)
物競(jìng)天擇
貝林先生捐贈(zèng)動(dòng)物標(biāo)本展
展覽分別為走進(jìn)非洲、野性呼喚、鐵腳銅蹄、生存之道和長(zhǎng)江大保護(hù)五個(gè)單元。主要展示肯尼斯·尤金·貝林先生捐贈(zèng)給宜昌博物館的南非、北美大陸滅絕的200余件珍稀動(dòng)物標(biāo)本。
荒漠之上，密林其中，浮冰之下
努力生存，戰(zhàn)勝自然
生物的多樣性和適應(yīng)性，讓人起敬
滿眼的動(dòng)物和景觀
都以珍稀標(biāo)本和場(chǎng)景搭建，栩栩如生
能腦補(bǔ)出《獅子王》的皇族奪權(quán)之戰(zhàn)
能組合《冰河世紀(jì)》的生存冒險(xiǎn)旅途
也能湊齊《馬達(dá)加斯加》的全明星動(dòng)物班底
既有我們熟悉的非洲獅、大象、北極熊
也有比較陌生的犰狳、柳雷鳥(niǎo)、秋沙鴨
甚至有出現(xiàn)在表情包里
你感覺(jué)下一秒就會(huì)大叫一聲的河貍
展館出口的天幕中
垂下的晶瑩吊飾，聚攏成形
組合出屬于宜昌的保護(hù)魚(yú)類(lèi)“中華鱘”
這里是以“危機(jī)與希望”主題的長(zhǎng)江活化石展區(qū)
讓人們關(guān)注地球上最古老的脊椎動(dòng)物
館內(nèi)陳列的各種標(biāo)本
讓我們?cè)谳^為集中的空間里，得窺一豹
而真正與自然環(huán)境相得益彰的野性之美
需要我們通過(guò)保護(hù)環(huán)境，來(lái)共同維護(hù)
禮贊生命，惟愿世界更美
遠(yuǎn)古西陵
原生態(tài)風(fēng)貌及早期文明陳列
展示了宜昌新舊石器時(shí)代的原始風(fēng)貌和嬗變過(guò)程。舊石器時(shí)代展示以“長(zhǎng)陽(yáng)人”為代表的原始人生活狀態(tài)和環(huán)境，新石器時(shí)代展示因城背溪文化誕生開(kāi)啟的峽江地區(qū)大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化在農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖、紡織等方面的人類(lèi)文明先河。
遠(yuǎn)古的西陵
在峽江天塹中萌芽
農(nóng)耕、漁獵、養(yǎng)殖、紡織、制陶
祖先的生活，吃穿住用樣樣來(lái)之不易
與自然的相處、相諧、對(duì)抗的過(guò)程中
我們的先祖愈發(fā)充滿智慧
除了依據(jù)想象和推測(cè)
用塑像的形式還原人類(lèi)文明的生態(tài)
館內(nèi)還有大量在考古活動(dòng)中
挖掘出的石器、陶器，佐證猜想
縱觀東西方古代神話
唯中國(guó)有“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡薄靶烫煳韪善荨?/p>
等等戰(zhàn)天斗地的傳說(shuō)故事
中國(guó)人信神，也敢與天地斗
也正因?yàn)檫@不服輸、不認(rèn)命的精神
才創(chuàng)造出如此燦爛的華夏文明
千載峽州
峽江歷史文化器物展
因地扼長(zhǎng)江三峽之口，宜昌古稱(chēng)“峽州”，為古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，在時(shí)代變幻中，歷經(jīng)荊門(mén)虎牙之戰(zhàn)、晉滅吳之戰(zhàn)、陳隋峽江之戰(zhàn)及明末抗清斗爭(zhēng)等重要?dú)v史事件。本展區(qū)分十三個(gè)單元，通過(guò)對(duì)金屬器、玉器、錢(qián)幣等各時(shí)代遺留器物的展示，還原展示峽江沿岸千年歷史概貌。
春秋、南朝、東漢
這一展區(qū)的藏品最為豐富
朝代更迭盛衰的印記
銘刻出燦爛的文明盛景
印章制印為信，玉器以玉此德
貨幣幣通天下，祭器事死如生
這一區(qū)域不僅展陳豐富
介紹語(yǔ)之精妙，也別具一番心思和功夫
展品極其豐富，配合典籍、銘文、由來(lái)
故事感油然而生
能感受到其間每一件器物的出土
都是宜昌考古和博物館人的一段傳奇
巴楚夷陵
巴楚千年文化展
本區(qū)域分為巴源清江、楚望沮漳、巴楚歸漢三大板塊，全方面展陳兩周時(shí)期巴和楚兩國(guó)文化在宜昌地域的相互影響、滲透和排斥。屈原、昭君、三國(guó)等宜昌文化符號(hào)都在本區(qū)域綻放異彩。
巴楚夷陵展區(qū)
通過(guò)現(xiàn)存的陶器、漆器展覽
以及場(chǎng)景模擬、還原打造
展示歷史長(zhǎng)河中巴楚文化名人的風(fēng)采和故事
屈子賦騷，行吟江畔，朗麗哀志，驚才絕艷
展區(qū)入口處，屈原在此向天發(fā)問(wèn)
詩(shī)句的光燁在身邊流淌
楚文化的精髓盡在其間
昭君出塞，道且悠長(zhǎng)，翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌
歷史故事的演繹還原，令人心折
香溪孕秀，明妃出塞
為漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦做出貢獻(xiàn)
最令宜旅君喜愛(ài)的
還是古戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄像
關(guān)公傲立、策馬橫刀、張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋
偃月刀和蛇矛冷冽幽暗，隱沒(méi)在歷史陰影中
一側(cè)，陸伯言帥鉞一揮
背景是火攻連破蜀軍四十余營(yíng)
配合軍事線路圖還原的夷陵之戰(zhàn)
雖經(jīng)千年，刀兵之氣尤烈
除了還原歷史的場(chǎng)景鑄造
此間展陳的“琴、鼎、鏡、印、鐘、相”
精巧或古拙，都是巴楚宜昌
引以為傲的文化符號(hào)
風(fēng)情三峽
巴楚民俗風(fēng)情畫(huà)卷展陳
展示宜昌民俗風(fēng)貌風(fēng)情、留住歲月風(fēng)華痕跡、汲取民間文化精華，感受先輩們的勞動(dòng)創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，和瑰麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化。
、
龍舟競(jìng)渡、艾草飄香、皮影婆娑、廟會(huì)燈火
五彩繽紛的地域文化，方方面面的渲染
讓湮沒(méi)在歷史中的三峽之美、宜昌之盛
復(fù)蘇呈現(xiàn)出斑斕炫美的“本來(lái)面貌”
參加一場(chǎng)土家的婚宴
領(lǐng)略民家房?jī)?nèi)的陳設(shè)
在打造還原場(chǎng)景的過(guò)程中
真實(shí)的農(nóng)耕具、民俗老物件
都讓人浮想聯(lián)翩
瑰麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
很多已經(jīng)滲透融入先輩的生活
又在日新月異的現(xiàn)代消失不見(jiàn)
弘揚(yáng)民俗文化、傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
是我們這一輩人的責(zé)任和使命
近代宜昌
城市近代記憶展廳
展廳共分為開(kāi)埠通商、川漢鐵路、宜昌抗戰(zhàn)三個(gè)單元。這段歷史前后不足百年，但影響深遠(yuǎn)，是現(xiàn)代宜昌崛起的基礎(chǔ)。展陳通過(guò)實(shí)物陳列、沙盤(pán)布景和雕塑，全方位鑄造現(xiàn)代宜昌之魂。
跨過(guò)“宜昌關(guān)”的石質(zhì)匾額
伴著激烈的音樂(lè)
進(jìn)入了波瀾壯闊的宜昌近代史
開(kāi)埠通商、建設(shè)鐵路、英勇抗戰(zhàn)
歷史的洪流卷過(guò)江邊小城
磨煉、捶打，然后推向遼遠(yuǎn)廣闊的世界
漫野的軍隊(duì)鏖戰(zhàn)
天地間一片紅光，炸起滔天的水柱
沙灘上人們與時(shí)間狼狽賽跑
遠(yuǎn)方的濃煙里，小船在江波中沉浮
在這樣的天地中
文明的興衰，大地的沉浮
都不過(guò)是歷史里渺然的一瞬間
可是這些人不這樣想
在國(guó)難當(dāng)頭，日寇猙獰的時(shí)候
在漫野軍隊(duì)?wèi)?zhàn)到最后一個(gè)人的時(shí)候
在赤色旗幟被炮火擊斷的時(shí)候
在峽江，在石牌
他們決定站出來(lái)
迎著炮彈，舉起鋼槍
勇往直前，永不為奴
游覽過(guò)程中
借助館內(nèi)的聲、光、電設(shè)備
豐富新鮮的展陳方式
以及滿滿的人文情懷
沉浸感非常強(qiáng)
熟悉到讓人會(huì)心一笑的文化符號(hào)
每次出現(xiàn)，都能帶給人
更加莊重、別樣的文化自豪感
游
覽
攻
略
觀眾須知：
持身份證、市民卡通過(guò)閘機(jī)可進(jìn)館參觀，請(qǐng)各位觀眾朋友攜帶好相關(guān)證件，合理安排參觀時(shí)間及行程
開(kāi)放時(shí)間：
每周二至周日9:00--17:00（16:00停止入館）
每周一閉館（國(guó)家法定節(jié)假日除外）
公交線路：
乘坐B(niǎo)313路，宜昌規(guī)劃館站，下車(chē)即到
咨詢(xún)：0717--6979518
宜昌博物館
以全新的面貌免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放啦！
您一定要來(lái)看看！
內(nèi)容綜合：宜昌發(fā)布、建投傳媒、三峽廣電及網(wǎng)絡(luò)
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