廩君故里美景如斯
“巴東情 嶺南風(fēng)”又有新篇章啦！
7月9日—12日
羊城晚報藝術(shù)研究院
組織嶺南藝術(shù)家鐘志源、朱英元、陳俊、陸佳
赴巴東參加
【“廩君”何人也？】
遠古之時，土家族的祖先巴務(wù)相被推為五姓部落的酋領(lǐng)，是為“廩君”。
廩君死后魂魄化為白虎，故巴人崇拜白虎，以白虎為圖騰。
《水經(jīng)注》載：“夷水（清江）自沙渠縣入，水流淺狹，裁得通船。東逕（徑）難留城南，城即山也。”
《后漢書》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓，巴氏，樊氏，曋氏，相氏，鄭氏，皆出于武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴，未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君，巴氏子務(wù)相乃獨中之，眾皆嘆。又令各乘其土船，約能浮者當以為君，余姓悉沉，唯務(wù)相獨浮，因共立之，是為廩君。”
2009年以來，水布埡鎮(zhèn)巴文化學(xué)者鄭國晉以鹽陽溫泉為地標、以史書記載為依據(jù)、以三里城地貌為特征、以香爐石早期巴文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)為佐證，撰寫的《武落鐘離山應(yīng)是巴東縣水布埡境內(nèi)的三里城山》系列文章，證實了廩君故里唯有三里城才接近于歷史的真實。同時也表明，以三里城、鹽池溫泉、香爐石為核心的清江地帶，應(yīng)是廩君文化起源地。廩君的出生地，應(yīng)是清江中游的武落鐘離山、現(xiàn)水布埡鎮(zhèn)的三里城。
【三里城】
山即城，城即山也。
山就是城墻，城墻就是山。
三里城，其實并無城邑，只是一座山。
可是這座山，集神、奇、險、秀于一身，孕育了燦爛的巴文化。
◆煙云供養(yǎng)之神境，此天上乎？
◆三里城，有一頗為壯觀的天然古城墻，絕世之奇景也。如果說萬里長城的奇觀，是人類智慧的結(jié)晶，那么，三里城的天然城墻，可看作是大自然的鬼斧神工。
◆層層壘石的另一側(cè)便是萬丈深崖。
◆斜日映照下，林木幽幽。
◆此乃范寬《溪山行旅圖》之皴法乎？
◆站在天然古城墻上，可望見碧綠如帶的清江。據(jù)說此為“十”字河，但由于此處觀景效果不佳，只能看到“丁”字形水流。
◆天賜之險，固若金湯乎？此處可見綿延千余米的天然古城墻。
◆遠處似可傳來高亢的土家歌聲。
【朱雀嶺】
三里城的至高點為金殿嶺，又稱朱雀嶺。朱雀嶺，被神化成廩君頭，象征土家族始祖廩君巴務(wù)相的石峰就端坐在朱雀嶺的主峰之上。
◆傳說這是廩君山。
◆他守護著這片土地，也遙望著外面的世界。
傳說宋朝一位修道之人從朱雀嶺半巖絕壁,向山頂開鑿了數(shù)十米的險要通道，留下四十八步下金殿，四十八步上青天的險要景觀。站在廩君頭,可飽“一山望五縣”的眼福，千百座秀麗山峰，數(shù)十里浩淼的清江盡收眼底，村舍田疇星羅棋布，日可看千人過渡、夜能觀萬盞明燈，如詩如畫如臨仙境。
◆此處之巖石，多為此狀。
◆依勢聚散的村落，如明珠般散落在青山綠水之間。
◆據(jù)說，此處為電影《拐杖教師》的拍攝地。
如果說，4000多年前土家始祖廩君巴務(wù)相東下鹽陽之前曾經(jīng)“穴居”過的“三里城”是一座老城，那么由于水利的興建形成的水布埡則是一座新城。
【水布埡大壩】
水之碼頭 清江明珠
水布埡，原名水埠埡，亦稱水步埡。據(jù)考證，遠古時代此地人丁興旺，南來北往的人要從水布埡過河，久而久之，水布埡就成了一個水碼頭，“水埠埡”便由此得名，后諧音為水布埡。
◆晨時的水布埡大壩，云氣繚繞 ，仙風(fēng)襲人。
◆八百里清江中游，一座世界最高的混凝土面板堆石壩，自2002年開始，在一群睿智及富有創(chuàng)造性的建設(shè)者手中，上演了一曲壯美的創(chuàng)新之歌。
◆綠水潺潺，青山綿延，彰顯著人與自然的和諧之美。
【鹽井寺】
鹽井寺最早叫娘娘廟，說是紀念鹽水神女的。有人說鹽水神女是中國最后一個母系王國，占據(jù)清江中上游的廣大地區(qū)，熬鹽為生，以女性為王。后被從清江下游以水上漁業(yè)為生的男性廩君部落打敗。后人為了紀念鹽水神女，就立了廟，封她為德濟娘娘，簡稱為娘娘廟。因這里有天然溫泉，水中含鹽，可以熬鹽。在神女的主持下利用天然鹵水，挖了許多鹽井，所以建寺時便以鹽井取名，叫鹽井寺。
◆鹽井寺。
◆穿過葵田望塔寺。
◆寺前廣場上的佛塔。底座為六邊形，屋檐飛挑。
◆在青山和翠竹的掩映下，古塔愈加蒼渾。
◆歷史的厚重感，石質(zhì)是一種很好的傾訴媒介。
◆院角的石獅子。
◆有人說這石獅的臉像猴子。像嗎？
◆鹽井寺的葡萄架。我一直認為，葡萄架是一種很神奇的造景利器。
◆石池里的蓮葉在墻根處靜靜綻放。
【在建中的廩君文化公園】
◆圍繞“中國廩君文化之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建，水布埡鎮(zhèn)廩君文化廣場正在緊鑼密鼓地建造中，一眾專家、學(xué)者前往現(xiàn)場考察。
編輯：水鞍
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