青海有個神秘祭祀，寒冬臘月赤身跳舞，如今已流傳上百年
年都乎村的“於菟”節(jié)
青海省同仁縣年都乎村民以虎為圖騰，他們認(rèn)為虎的神力可以驅(qū)除一切妖魔鬼怪和疾病，以保來年五谷豐登、幸福平安。這個土族村寨擁有343戶人家，1400多人口。
在這里一年中農(nóng)歷十一月二十日是一年中被認(rèn)為是最不吉祥的日子，傳說這一天年都乎村曾野獸出沒，疫病猖獗，有一支蒙古大軍扮成虎豹模樣，為村民驅(qū)獸祛病，于是這個“於菟”風(fēng)俗就流傳了下來。
所謂“於菟”，就是藏族傳統(tǒng)的禳解儀軌。跳於菟舞除病、祛災(zāi)，“年都乎”系藏語，意為“霹靂消災(zāi)”。
因生活在藏族地區(qū)，受歷史與地域文化等多方面的影響，形成了既使用藏族語言文字、信仰藏傳佛教、與藏族通婚，又較好的保留了本民族的語言與傳統(tǒng)習(xí)俗。
“於菟”節(jié)有哪些風(fēng)俗？
農(nóng)歷十一月初五至初七，人們念三天平安經(jīng)，拉開了村內(nèi)歲末祈福禳災(zāi)系列民俗活動的序幕。
於菟日前11天，初八、十一、十四、十九日分別舉行獻(xiàn)給二郎神、瑪卿神、大日加神、二郎神廟的“邦”會，“邦”藏語的意思是“情人會”，儀程包括：請神、祭神、贊神、拜神的敬神儀式；對答、對唱、卜卦、舞蹈、求子等娛人娛神儀式。
前三次活動在對唱情歌，結(jié)交情侶中結(jié)束。村民稱每年的“邦”會為該村的“情人節(jié)”。而最大的“邦”活動是十一月十九日在年都乎舉辦的，這天的“邦”會禁止女性參加，最終選出次日“於菟”參演人選。
初九至二十日，寺院僧侶念平安經(jīng)，以祈信民平安、五谷豐登、祛疾免災(zāi)。村民則按各戶勞力分配一億“六字真言”，男女分兩個場地集中誦經(jīng)。誦經(jīng)數(shù)量專人統(tǒng)計，且賞罰分明。
十一月二十日，年都乎城內(nèi)外村民清晨要徹底打掃院子庭屋，并將垃圾清掃出門。女人要洗頭，男人多理發(fā)。此日被認(rèn)為是最不好的日子，借出的東西要盡數(shù)收回、東西也不外借，村民不遠(yuǎn)出，不花錢，亦忌諱做買賣。
十一月二十日下午二時前后舉行“於菟”儀式。此時村內(nèi)各戶男子到山神廟中煨桑，有些進(jìn)殿磕頭。
?西部塵埃
跳於菟這一活動的“法師”神職是幾百年世代傳承下來的。法師家的院子里，會高豎起一個用華蓋做裝飾的經(jīng)幡旗桿，這是法師家特有的標(biāo)志。整個跳於菟活動都是由“法師”來主持的。
於菟是由七名青年男子扮演的，分別代表七個生龍虎虎的老虎和豹子。“於菟”的挑選是由本人自愿申請，經(jīng)過法師和村里德高望重的老人最后共同確定的。
?西部塵埃
赤身畫上虎豹斑紋
扮演於菟的七名男子脫去上衣，將褲子挽了起來，赤身露腿。將煨桑后的香灰分別涂抹在身上、臉上以及頭發(fā)里，使整個人都變成了灰白色。
?西部塵埃
?麥維遜
村里的畫師們用鍋底的黑墨灰調(diào)成顏料，分別為每個“於菟”畫上代表著老虎或豹子的斑紋，每個“於菟”身上的花紋是不同的。
?西部塵埃
再用用白幡紙將頭發(fā)扎起一撮，使之高高翹起，似虎狂怒狀。兩手各持一根二米多長的柏樹枝，枝頂以刀劈縫。大“於菟”手持棍上插以“庫魯”，小“於菟”棍上插以“克特日”并用白紙條捆綁。腰間系上紅腰帶，并佩藏刀。
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法師賜酒，賦予其神力，使之禁語
化妝完畢，法師頭頂五佛冠，手執(zhí)羊皮鼓 ，由副手持鑼，讓“於菟”排兩列縱隊單膝下跪于殿前，兩手豎持柏桿。
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法師和副手在殿內(nèi)下跪擊鼓敲鑼誦經(jīng)。之后起身拜四方位 ，法師出門后給“於菟”灌村民敬獻(xiàn)給諸神的白酒，并向他們傳達(dá)神的旨意，賦予其神的力量，使之“禁語”。
?西部塵埃
?麥維遜
法師賜酒，讓他們擁有法術(shù)。
“於菟”出廟下山
法師按照特定的節(jié)奏擊打起鑼鼓，“於菟”們踩著鼓點(diǎn)在殿前模仿老虎的動作跳起舞，從廟內(nèi)跳到廟外，并沿著廟的外圍環(huán)舞一周。
當(dāng)鞭炮及槍聲鳴響起，五個小“於菟”急速跑向山下村莊，兩個大“於菟”和法師、副手，隨鼓點(diǎn)緩緩舞步尾隨下山。
“於菟”進(jìn)村，翻墻跳院，驅(qū)魔辟邪
村民們早就準(zhǔn)備好生肉、看子等食物候在村口，給每個進(jìn)入村子的“於菟”嘴里塞上生肉，并爭相將“看子”串在“於菟”手里的柏枝上。
給“於菟”的“看子”，通常是將面團(tuán)在病人身上搓擦后燒制成的，俗信有粘病除疫的功能有病人的家，則讓病人在家中、巷道，或屋頂俯臥，讓“於菟”在身上跳躍而過，以祛病除邪。
不得從院門入，只能翻墻而入
為了不讓妖魔逃走，村民們都將自家院門緊緊關(guān)上，小“於菟”們從院墻翻墻而入，跳著虎步舞從每家每戶的屋頂上、跳到院子，屋內(nèi)跳到屋外，驅(qū)趕妖魔。
屋子的主人早就準(zhǔn)備了好了鮮肉，看子，奶茶等美食迎接“於菟”，在主人看來，只要“於菟”吃了自家東西，并帶走一些肉和看子，就意味能消解災(zāi)難。
“於菟”跳身祛災(zāi)
一些多災(zāi)多病的村民們還會蹲在地上，讓“於菟”從自己身上跳過去，帶走晦氣。
法師巡村
大“於菟”在法師的帶領(lǐng)下，走街串巷，邊巡視邊跳舞，經(jīng)過法師家時要有意繞開，沿途的村民會為他們獻(xiàn)上的“看子”等供品。
轉(zhuǎn)村結(jié)束，“於菟”到河里用冰水洗去晦氣
當(dāng)“於菟”們轉(zhuǎn)完村莊來到村口時，兩路小“於菟”和大“於菟”及法師、副手等會合，并列為縱隊緩步起舞。村民們會齊放鞭炮，以歡呼驅(qū)邪除魔的勝利。
所有“於菟”飛速地沖到村前的河水邊，將柏枝及所串“看子”扔入河中，鑿開結(jié)冰的河水，并趟在冰冷的河水中洗去身上的紋飾。法師則在河灘里焚紙誦經(jīng)，讓這些妖魔永不能超生。
跳火燎邪
“於菟”們穿整衣服后便回村莊，沿途要燃起一火堆，參加者路過時從火上跳躍而過，以示燎盡邪氣。而法師和副手則到城外另一地點(diǎn)燃火燒符后，亦完成任務(wù)，開始說話。之后各自回家。“於菟”全程結(jié)束。
二十一日或二十二日村民在寺院集中飲茶，以示慶賀。
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