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        臺灣青木堂品牌創(chuàng )辦人葉武東:定義新中式最好結果是沒(méi)有答案

        臺灣青木堂品牌創(chuàng )辦人葉武東

        家具企業(yè)如何發(fā)展轉型做新中式家具品牌?以下為臺灣青木堂品牌創(chuàng )辦人葉武東觀(guān)點(diǎn)集思錄。

        臺灣永興家具事業(yè)成立于1958年,有近60年的發(fā)展時(shí)間,屬于臺灣歷史發(fā)展較久遠的木工家族,在成長(cháng)的過(guò)程中,也與很多傳統家具工廠(chǎng)一樣面臨同樣的轉型問(wèn)題。如何走出一條新的發(fā)展的道路?通過(guò)不斷探索與思考,我們創(chuàng )立了青木堂品牌,定義為“現代東方家具”。“現代”是一個(gè)當代的概念,適應當時(shí)的社會(huì )需求,就是當代家具的概念。

        當時(shí)我們提出“現代東方家具”與現在講的“新中式”有些相似,但又有所區別。為什么在20年前我們沒(méi)有提“中式”?這是因為“中式”在市場(chǎng)上容易讓人聯(lián)想到“龍”“鳳”“紅木”等傳統概念,所以我們就提出“東方家具”的概念,希望能創(chuàng )造出更多融合包括中式、日本泰國等這些亞洲國家的家具元素。

        青木堂開(kāi)始做“現代東方家具”之后,在發(fā)展過(guò)程中也遇到了很多問(wèn)題,包括生產(chǎn)技術(shù)的突破、工匠技藝的改變、銷(xiāo)售培訓等。做現代家具,在選料、線(xiàn)條、尺度等方面都與傳統家具不同,很多人還是保持傳統的觀(guān)念,所以我們在文化的部分也做了較多的琢磨,包括把舊的工廠(chǎng)轉型做臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館,創(chuàng )辦了已經(jīng)出版十年的刊物《清風(fēng)》雜志,開(kāi)辦魯班學(xué)堂培養工匠等等。第一次嘗試新事物時(shí),市場(chǎng)可能并不看好,但我們堅持了十年之后,慢慢便會(huì )覺(jué)得這就是工匠精神。

        新中式在每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),在明朝的時(shí)候,“明式”就是當時(shí)的“新中式”概念。當清式家具出現時(shí),它也是當時(shí)的一種“新中式”。家具產(chǎn)生最早的緣由就是解決人類(lèi)的生活問(wèn)題,隨著(zhù)生活方式的改變,家具的形式自然也會(huì )改變。“新中式”的“中”,我傾向于解讀為“中庸”的“中”,是一種兼容并蓄、東方和西方交融的方式。中庸之道是中國人的一種生活方式,把它的內涵提煉成具體的表現元素,這是操作層面要做的事情。

        十年前,我們想給臺灣原創(chuàng )家具做一個(gè)定義,是否有某種符號的就叫做臺灣家具?討論到最后,我們發(fā)現不能從外在形式去下這個(gè)定義,而應該從內在的精神去考慮。臺灣家具,它的外形可以是多變的,但核心的精神不變。當我們在做品牌的時(shí)候,需要抓住一個(gè)與市場(chǎng)有差異化的點(diǎn),如果把新中式定義得太清楚,那么紅木家具行業(yè)都按這個(gè)新中式定義去操作,久而久之就會(huì )演變成價(jià)格的競爭。

        沒(méi)有定義的新中式定義,或許是一個(gè)比較好的答案。

        微信編輯∕楊銀竹

        文章來(lái)源∕第四十二期《品牌紅木》雜志

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