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        99%的江山人可能沒都見過這座千年古寺,它歷經(jīng)三毀三立,背后的故事如煙如霧……

        千年香火,三生三世

        琚源寺的往事如霧如煙

        江山市區(qū)封門橋外,向東南方向走20多公里,有一座很有名的山,叫太陽山,海拔有1348米,山上有一座很有名的寺廟,叫岱岳寺,據(jù)說建于明朝。99%的江山人都知道,那是一個(gè)祈福好地方。

        也許99%的江山人都不知道,在太陽山的背后,還有一座寺廟,叫琚源寺。這個(gè)寺廟建成時(shí)間比岱岳寺早了近500年,它更有來歷,更有故事。

        友人邱招席先生曾經(jīng)拍了一組琚源村的照片,云霧妖嬈中的琚源村,層林青翠,欲虛還實(shí),紅色的夯土墻泥瓦房,淡紅淺灰,一抹霧煙似動(dòng)似靜,仿佛是仙境

        | 云霧中的琚源寺 邱招席 攝

        于是一個(gè)銀杏葉黃的周未,我決定去琚源村走一走。這一天陽光睛好,無霧無煙,除卻朦朧面紗的琚源村,卻是另一種秋景。掛在山坡上的小山村,紅黃色的夯土墻,青灰色的屋頂,顯得很原始、古樸;村中簡雜著的銀杏樹葉,黃的透亮;山上的樹葉,紅黃綠相間,如一幅寫意彩繪。一條古道從山坡上一豎直下,然后彎彎曲曲地穿過層層梯田,沿古道走過一座石拱橋,迎面是一座寺廟,門楣掛著的紅匾上寫著“琚源古寺”四個(gè)金字,紅匾的右側(cè)還寫了“始建于宋朝”五個(gè)小字。

        | 琚源寺正門照片 江勇 攝

        一般的寺廟建筑都是黃墻紅琉璃瓦,而這座寺廟的房子卻是一種古民居式的建筑,如果沒有門楣上的“琚源古寺”四個(gè)大字,還以為是一座大宅院呢!我對(duì)此寺廟感到有點(diǎn)好奇,特別是那“始建于宋朝”五個(gè)大字,引起了我的興趣。

        | 琚源寺的正面全景照 江勇 攝

        路遇一荷鋤的老翁,于是便打聽這寺廟的來歷。

        老翁也說不清楚這座寺廟的來歷,只是說以前這里有龍,有龍湫石,有個(gè)叫法煙的大和尚建了這個(gè)廟,年代很久遠(yuǎn),而且是:“先有琚源寺,后有江山縣。”

        這話鎮(zhèn)住了我。

        于是我便開始查找關(guān)于琚源寺的資料,然后知道“先有琚源寺,后有江山縣。”這話有點(diǎn)吹牛,但也有點(diǎn)道理。

        江山始建縣為唐武德四年,也即公元621年,當(dāng)時(shí)縣名為須江縣。公元931年,吳越王錢镠改須江縣為江山縣。而查歷史資料,琚源寺始建時(shí)間為五代后唐天福七年,也即公元942年(現(xiàn)寺廟上寫“始建于宋朝”,應(yīng)該是寫錯(cuò)了)。因此,江山建縣時(shí)間早于琚源寺立廟時(shí)間,所以,所謂“先有琚源寺,后有江山縣。”這話吹牛了。

        但是,此話也不吹牛。因?yàn)樵谀纤蜗檀救辏布垂?267年,江山縣曾改名為禮賢縣,到了公元1276年,又重新改回江山縣。如果按重新改回江山縣名的時(shí)間來比較,也就是按照現(xiàn)在一直沿用的江山縣名來比較,“先有琚源寺,后有江山縣。”這話也有點(diǎn)道理。

        繼續(xù)查找琚源寺的相關(guān)資料,卻發(fā)現(xiàn)這座古寺還真有點(diǎn)故事,它延續(xù)千年香火,歷經(jīng)三毀三立,這三生三世的因果故事,真的如霧如煙。

        上篇

        一次準(zhǔn)確的氣象預(yù)報(bào)

        成就了琚源寺第一世的輝煌

        時(shí)光回復(fù)到公元942年。

        浙江湖州興國寺的法煙禪師,懷著傳播佛教的理想,開始云游四方。傳說有一天,他登上太陽山頂?shù)臅r(shí)候,他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)站在一片云海之上,腳下是茫茫地一片霧煙。

        東方霞光閃亮處,忽然出現(xiàn)了一個(gè)七彩光暈,光暈的中間出現(xiàn)了一個(gè)佛象。“啊,佛光!”他激動(dòng)地摸了摸他光亮的腦袋,邁開大步,沿著一條石砌的山路,走進(jìn)腳下的云海。他堅(jiān)信,云的深處便是他要尋找的佛境。

        | “佛光”邱招席 攝

        他走進(jìn)云霧里,云霧卻魔幻般地收起。呈現(xiàn)在他眼前的是一個(gè)小山村,低矮的夯土泥瓦房散落在山坡上;一片梯田掛在山腰,層層疊疊;幾聲鴉雀,反襯著小山村的寧靜。正是:

        山中清凈域,

        世外覺王家。

        甘露侵衣冷,

        危檐出樹鈄。

        香微熏貝葉,

        色妙寫蓮花

        冥坐聞鐘聲,

        昏庭集暮鴉。

        (源于史料)

        有山泉匯成一條小溪,跌盤起伏地沿著山谷,飛流直下,一個(gè)小瀑布飛淺著水珠,白練起舞。瀑布下方有一塊褐色的巨石,背面長滿了青苔。

        | 小龍湫瀑布 江勇 攝

        他覺得有點(diǎn)渴,決定喝口山泉水

        他俯身在褐石旁,低頭牛飲。一抬頭,卻看見褐石邊的石洞內(nèi),有一雙細(xì)小的眼睛看著他。他嚇了一跳,仔細(xì)一看,那是一雙蛇的眼睛。蛇不懼他,竟緩緩地從洞內(nèi)伸出半截身體。啊!竟是一條大蟒蛇!

        蟒蛇雙眼盯著他,口里吐著紅色的信子。

        法煙和尚有很多法術(shù),馴蛇也是他的法術(shù)之一。他不慌不忙地從香袋里拿出一支很細(xì)小的香,點(diǎn)燃后在蟒蛇的眼前晃了晃,畫了三個(gè)圈,然后緩緩地后退,蟒蛇便跟著他慢慢地爬出來。這是條巨大的蟒蛇,約有一丈有余,粗若毛竹。他又用香畫了三個(gè)圈,蟒蛇又乖乖地退回洞穴。

        | 龍湫石 江勇 攝

        法煙禪師確信他找到了龍琚之地,仙聚之所,佛緣之穴,“此宜弘吾佛家心印之地。”

        于是,他在瀑布旁的一片樹林里,搭了個(gè)茅草屋,屋中央用黃泥塑了個(gè)佛像。然后他命名他的小茅草屋為“琚源寺”,命名寺前的小瀑布為小龍湫,命名那塊褐石為龍湫石。

        他把村民們召集起來,像佛祖在波羅奈的鹿野苑布道一樣,開始傳播佛教,弘揚(yáng)佛法。他說:“愿世尊說法!愿善逝者說法!有情有少塵垢者,若不聞法,即退墮;若聞法,即得悟也。”(這段話的意思是:世尊啊,懇請(qǐng)布道傳法,懇請(qǐng)傳播善良之法;有人少欲,苦于求法無門;有人對(duì)法略知一二。祈請(qǐng)世尊,轉(zhuǎn)妙法輪,救度眾生,脫離苦海,拯救世界。)

        眾人不懂,搖頭。

        他又說:“諸比丘!諦聽!證得不死已,我應(yīng)教誨,我應(yīng)說法。”(這段話的意思是:諸位!請(qǐng)認(rèn)真聽!我已經(jīng)證得無死涅槃,你們要聽我教導(dǎo),學(xué)習(xí)我法。)

        | 《佛陀》書 江勇 攝

        眾人還是不懂,還是搖頭!

        看來,理論必須與實(shí)際相結(jié)合,必須要讓眾人見證奇跡,才能得到眾人的信服。

        于是,他點(diǎn)了三支香,在佛像前拜了三拜。然后叫眾人跟著他到龍湫石旁,點(diǎn)了一支細(xì)香,對(duì)著龍湫石拜了三拜,又在龍湫石下畫了三個(gè)圈,喝令道:“龍兒,快快出來!”

        見證奇跡的時(shí)候到了。

        龍湫石下竟然爬出一條巨大的蟒蛇!蟒蛇跟著法煙禪師緩緩地爬出來,他用香又畫了三個(gè)圈,說:“龍兒,回龍宮去!”蟒蛇又乖乖地爬回洞穴。

        這回他鎮(zhèn)住了臺(tái)面。眾人急忙向他下跪膜拜。

        于是他開始有了第一批信徒,幕集到了第一筆資金,建設(shè)了一個(gè)很簡單的寺廟,叫“琚源禪寺”。從此琚源寺正式開張營業(yè)。

        這一年大旱,端午節(jié)的最后一場(chǎng)大雨之后,連續(xù)五十多天沒有下雨,每天都是睛空萬里,陽光燦爛。小山溪的水都已經(jīng)干枯,小龍湫不再流水嘩嘩,白練起舞。梯田里的水稻都已經(jīng)開始枯萎。山上的樹葉都被曬成了火紅色。龍湫里的蟒蛇,也耐不住燥熱,傍晚時(shí)也經(jīng)常出來,盤在龍湫石上乘涼。

        | 琚源村的古紅楓樹 江勇 攝

        村民們想起了法煙禪師,他法術(shù)很大,也許他有辦法。于是他們便來到“琚源禪寺”,請(qǐng)法煙禪師“雩禱求雨”。

        這項(xiàng)工作有點(diǎn)難。

        但群眾利益無小事,必須盡一切努力,排除萬難也要解決。

        其實(shí)這事難不倒法煙禪師。神通廣大的法煙禪師對(duì)氣象學(xué)也很有研究,他觀察天氣和龍湫石洞里的蟒蛇已經(jīng)很久了,他判斷三天后可能有雨。于是他爽快地答應(yīng)了村民的要求,但必須有個(gè)程序,他必須沐浴戒齋三天,然后還必須搭一個(gè)求雨的“神壇”。然后他又叫他新收的徒弟,每天午后都去觀察一下大蟒蛇的動(dòng)靜,又給了他一身白色的衣服和一副假胡須,悄悄地布置了工作。

        果然,三天后,小徒弟匯報(bào)說,午后時(shí)分,蟒蛇出洞了。

        俗話說:“燕子低飛蛇過道,大雨不久就來到。”

        于是,法煙禪師啟動(dòng)了求雨儀式。

        求雨“神壇”是用土堆起來的一個(gè)平臺(tái),有三級(jí),高二尺,寬一丈三尺,這個(gè)叫做“青龍”。距壇二十步,用白繩為界,圍出一塊空曠之地,這個(gè)叫做“白虎”。在壇上插上綠色的竹技,竹技的中間還插有一幅大紙旗,這個(gè)叫做“龍旗”。“龍旗”的圖案是:上部份畫一條黑魚并且向左回首,環(huán)黑魚畫一圈元黿十星;中間部份畫一條白龍正在吐著黑色的云;下部份畫著水波,水里有龜在游動(dòng),龜首也是向左回首,并且口吐黑氣,黑氣以線狀表達(dá)環(huán)繞在白龍四周。壇前還要擺上豬頭之類的祭品。現(xiàn)場(chǎng)再取一只大公雞,割破雞冠,把血滴入一碗清水中,供在壇前。

        | 神壇 江勇 攝

        法煙禪師口中念念有詞,率眾人在壇前跪拜,拜完之后,又率眾人到龍?zhí)?/a>取了一罐清水,然后用柳枝把水灑在龍旗上,灑完之后,又率眾人拜了三拜。

        此時(shí)奇跡又出現(xiàn)了。

        剛一拜完,忽然對(duì)面山上出現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)、白胡須、白衣服的老者。

        問:“老者何來?”

        答:“吾居此湫!”

        問:“可施雨否?”

        答:“翼午當(dāng)雨!”

        然后白發(fā)老者隱入?yún)擦帧1娙梭@奇得目瞪口呆。

        逮午,果大雨。

        此事可不得了。

        此奇人奇事立即傳曉百里。重要的事情要匯報(bào)。于是縣太爺立即寫了個(gè)信息層層上報(bào),一直匯報(bào)到吳越王錢弘佐那里,皇上也知道了江山縣有個(gè)琚源寺,琚源寺里有個(gè)為民辦實(shí)事的法煙禪師,此人法術(shù)很大,能呼風(fēng)喚雨。

        第二年,繼續(xù)大旱。而且這回是吳越國全國性的大旱。

        吳越王錢弘佐想,江山縣琚源寺里不是有個(gè)法煙禪師嗎?他有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)呢,把他請(qǐng)來求雨。

        這又是一件難度系數(shù)很大的工作,只能成功,不能失敗呀!

        法煙禪師是有真本領(lǐng)的大師。這回他不負(fù)眾望,繼續(xù)求雨成功!準(zhǔn)確地說,是他氣象預(yù)報(bào)精準(zhǔn),老天幫忙,整個(gè)吳越國下了一場(chǎng)透雨!

        這回可不得了啦!皇上高興,全國人民也高興。于是皇上馬上給予嘉獎(jiǎng):敕封“琚源禪寺”為“琚源善政保安禪寺”,意思是可以幫助政府解決問題,保護(hù)百姓平安的禪寺,并且親自題寫了寺名。又賜封法煙禪師為“通濟(jì)大師”,意思是具有通天本領(lǐng),并且救世濟(jì)民的大師。龍湫里的蟒蛇也得到了嘉獎(jiǎng),皇上敕封它為“嘉澤通惠王”,確定它為龍湫之神。

        除了精神獎(jiǎng)勵(lì)外,皇上還給了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),撥出巨額資金,興建寺廟。并且把該寺廟列為官辦寺廟,也就是說作為政府的事業(yè)單位,經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,給予保障。

        皇上的嘉獎(jiǎng)令下發(fā)之后,全越國人民都知道了江山縣有個(gè)琚源寺,寺里有個(gè)很有法力的大師,寺邊有個(gè)龍?zhí)叮執(zhí)秲?nèi)有條大蟒蛇,那是龍湫之神。

        皇上重視了,縣太爺怎么能不重視呢?“上有好焉,下必甚也!”于是縣太爺把琚源寺的擴(kuò)建列入當(dāng)年的重大民生實(shí)事工程,親自抓落實(shí)。

        很快,一座氣勢(shì)恢弘,金壁輝煌的“琚源善政保安禪寺”很快就建成了。

        關(guān)于此事,史書上有這么一段記載:“琚源寺旁有龍湫。歲旱,僧法煙忽見白衣老人,謂曰:翼午當(dāng)雨,且曰:吾居此湫。逮午,果大雨。湫旁古木岣石,有大蟒,見則旱,禱雨輒應(yīng)......”

        |《康熙縣志》照片 江勇 攝

        從此“琚源善政保安禪寺”香火興旺,進(jìn)入了一個(gè)輝煌時(shí)期。這里已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卣e辦求雨和為民祈福儀式的地方。這個(gè)興盛期延續(xù)了170多年。

        后來發(fā)生了很多事。公元978年,吳越國王錢弘俶納土歸宋,大宋帝國建立。政策體制也發(fā)生了變化,原定的財(cái)政撥款體制也取消了,繼任的主持、方丈也沒有法煙禪師的水平,寺廟也因財(cái)力不濟(jì),年久失修,最后傾塌為一片廢墟。當(dāng)?shù)厝嗣駪涯钸@里輝煌的過去,感恩這里的普薩曾經(jīng)很靈驗(yàn)地庇佑這一方百姓,在原址上搭建設(shè)了一個(gè)小廟,供奉著他們心中的守護(hù)神。

        這就是琚源寺的第一生第一世的歷程。

        也許象許多歷史上曾經(jīng)輝煌過的寺廟一樣,都有曾經(jīng)輝煌,后為廢墟的輪回,也許從此以后琚源寺將永遠(yuǎn)地退出歷史的舞臺(tái)。

        今天還存在著的琚源寺證明:存在著的終究有它存在的道理。

        那么,已經(jīng)淪為廢墟的琚源寺,

        又是如何起死回生,死而復(fù)活的呢?

        這里面又有怎樣的傳奇故事呢?

        下周將為大家?guī)碇衅?/p>

        皇帝的一撮胡須

        帶來了琚源寺第二世的春天

        編輯:小Q

        主編:小G

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