半決賽轉(zhuǎn)播：文博IP全明星大賽 3進(jìn)2
下面我們來看看是哪三組選手進(jìn)入了半決賽呢？
Mr.art整體形象比較簡約、抽象，喜歡現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的人可能會產(chǎn)生共情。他那一副單純小男孩的模樣，或許可以給一些人帶來天真的感覺。但是對絕大多數(shù)游客而言，Mr.art的形象并不會讓人容易共情。
（Mr.art與小孩子互動）
暴龍寶寶、暴龍爸爸、粉色系暴龍媽媽、迅猛龍爺爺……恐龍家族以生活化的角色讓人不禁去關(guān)聯(lián)自己的生活。
（吉祥物恐龍家族成員）
人們習(xí)慣了在生活當(dāng)中戴上各種面具，很多人是否早已忘記放下面具的我們是什么樣子？京都虎的表情里有傲嬌、不爽、無所謂、懷疑……有些人會心一笑，覺得他像極了那個真實的自我。
（在廣場走動的京都虎）
以共情性為標(biāo)準(zhǔn)，恐龍家族、京都虎勝
01 國立臺灣美術(shù)館—— Mr.art
Mr.art頭載國美館的地標(biāo)作品─李再鈐《元》雕塑作品。李再鈐(1926)是臺灣資深嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀蔚袼芗遥瑒?chuàng)作觀強(qiáng)調(diào)形、面、量體必然有其邏輯的構(gòu)成秩序，表現(xiàn)理想中的造形，“數(shù)與形”是思想核心。Mr.art的腦袋上頂著純粹巧妙的幾何造形組合，象征創(chuàng)作者心靈中的感知與主觀秩序。但是，這種象征并不能很容易地被游客get到。
（雕塑《元》與Mr.art）
02 臺北自然與科技館——恐龍家族
恐龍家族每一個形象都有象征含義。竊蛋龍象征著科學(xué)的求真精神，兩只暴龍寶寶身上的顏色來源于館徽、館花。女寶寶頭上的花環(huán)象征自然和美，男寶寶和恐龍爸爸戴的護(hù)目鏡象征科學(xué)探索。暴龍媽媽背后的翅膀，是以綠葉作為文化來源，象征自己是植物園守護(hù)者的身份。尾羽龍阿姨以印第安風(fēng)格的裝扮象征人類的精彩文明。而木乃伊形象的迅猛龍爺爺象征古老、智慧的存在。雷龍表姐身著太空服，手持星球手杖，象征宇宙元素。
(吉祥物恐龍家族平面形象)
03 日本京都國立博物館——虎形琳之丞
京都博物館的小老虎特色很強(qiáng)，并且很具吸引力。不同于上述的吉祥物，京都虎的設(shè)計不是用簡單的元素拼湊形象，而是對于古畫里的眼神進(jìn)行精準(zhǔn)的還原和加強(qiáng)。它凝視左下方的神情，與八大山人畫的翻白眼的魚有異曲同工之妙。
(吉祥物京都虎與水墨畫原型)
以象征性為標(biāo)準(zhǔn)，恐龍家族、京都虎勝
01 國立臺灣美術(shù)館—— Mr.art
國立臺灣美術(shù)館Mr.art的形象簡約，紅、白、黃色系顯眼明朗，易于加工在各種產(chǎn)品中。
（ Mr.art的人偶形象）
02 臺北自然與科技館——恐龍家族
恐龍家族共有12個形象，整套形象的復(fù)雜程度與不夠標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)風(fēng)格，提高了后期進(jìn)行再次創(chuàng)作的難度，導(dǎo)致跨界的應(yīng)用可能性相對較低，因此可以說“延展性”不足。
（ 恐龍家族周邊產(chǎn)品）
03 日本京都國立博物館——京都虎
從視覺色彩角度來看，京都虎的色彩來源是古畫中簡約而又富有藝術(shù)性的“墨色”，也就是黑灰白三色，比于多色彩鮮艷的吉祥物，更具視覺特點。近年來人們更傾向于在生活中使用極簡風(fēng)格的商品，因此以黑白灰三色為特點的 IP 形象更容易與應(yīng)用于各類文創(chuàng)產(chǎn)品之中，而這種文創(chuàng)產(chǎn)品以其配色的簡約，在人們生活使用過程更易于搭配各類不同場合，因此從色彩角度的思考，是值得其他吉祥物開發(fā)所借鑒的。在實體人偶的創(chuàng)意上，不同于平面的形象，眼睛的底色中有一抹淡淡的藍(lán)色，在不打破整體色彩統(tǒng)一情況下，實現(xiàn)了京都虎眼神的靈動感。實體人偶的造型方面，將老虎的虎爪與腹部都進(jìn)行創(chuàng)意的夸張，保留老虎身體強(qiáng)壯特點，身體整體造型更像一只肥貓，更符合當(dāng)今大量愛貓人士的心中所好。
（ 京都虎周邊產(chǎn)品）
以延展性為標(biāo)準(zhǔn)，京都虎、Mr.art勝
（決賽選手：恐龍家族與京都虎）
根據(jù)半決賽的比拼結(jié)果來看，來自日本京都博物館的“京都虎”與來自臺北自然與科技館的“恐龍家族”，以核心三要素標(biāo)準(zhǔn)去評判取得了不錯的成績。
那究竟誰會在這場“龍虎爭霸”賽中勝出，成為新時期的文博界萌主呢？江湖已掀起一片“腥風(fēng)血雨”，讓我們拭目以待。
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