家門口的文化陳列館！九江街坊出力又出古董，傳承儒林文化
“這縫紉機我家以前也有。”
“這風(fēng)扇看起來就很有歷史感。”
……
儒林街坊出力又出古董，共建文化陳列館！
11月5日，九江鎮(zhèn)儒林社區(qū)的街坊紛紛來到新開的歷史文化陳列館參觀，里面陳列的都是街坊拿來的舊物件，讓大家從文物及資料和現(xiàn)狀中了解九江的儒林文化。
儒林歷史文化陳列館座落于儒林社區(qū)萬壽街，這里老舊的僑房見證了一段段歷史，代表著居民心中的集體回憶，也是九江儒林文化的一個符號。
儒林文化庫陳列館擺放的老物件。
背景
萬壽街熱鬧不再
看著萬壽街這些建于民國時期的古民居，在歲月留下的斑駁中，精致典雅的磚雕、石雕、灰雕、木雕、壁畫、石腳高窗、五彩窗花、灰磚、黃瓦、青石板，都在經(jīng)歷了百年的歷史風(fēng)霜后，以一種滄桑的質(zhì)樸美、嶺南美和歷史美，甚至是西洋美撲面而來。
萬壽街的發(fā)展歷史。
古樸的風(fēng)韻、殘留的舊房子、老房子林立，原本人去樓空的僑房，仿佛在懷舊和嘆息著歷史的悄然流逝。雖很多已無人居住，但看到不時結(jié)伴路過的老街坊，還是能感受到這里的生活氣息。
從九江的街巷結(jié)構(gòu)與建筑中，自清乾隆以后，九江成為南海的商業(yè)集散地，有著“小廣州”之稱，作為商業(yè)繁華地的古鎮(zhèn)“九江大墟”，其臨涌的和由九江涌向兩側(cè)作“非”字結(jié)構(gòu)延伸出來的街巷，在當(dāng)年都是商業(yè)的店鋪或“寫字樓”，而人居之家或有錢人家的“豪宅”都建在這個商業(yè)中心的外圍，用現(xiàn)代話說就是“郊外”。
恰好萬壽街就在這“郊外”。民國時期的1926年，九江曾成立九江特別市政府，鄉(xiāng)人李卓峰先生被孫中山委為籌備處主任，足見九江當(dāng)時的繁盛。
往昔繁華的萬壽街，如今面臨兩方面困境。一個方面是人的流失，萬壽街入住率僅46.3%，房屋空置率達53.7%，主要居住者為長者和新市民。另一方面，面臨儒林文化的流失，長者難以傳授儒林文化，而新市民流動性較大，對萬壽街歸屬感不強，認(rèn)同感低。居民表示，希望在街道上有公共活動空間，活化街道上的空置房屋，傳承儒林文化。
設(shè)計
活化萬壽街展儒林文化
文化，對于一個民族來說是精神之根，對于一座城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，則是活力與靈魂。
怎樣讓新一代感受傳承儒林文化，怎樣才能讓傳統(tǒng)建筑具備美觀性和實用性，怎樣才能讓儒林文化融合現(xiàn)代社區(qū)生活？
為什么要辦這個儒林文化歷史陳列館？儒林社區(qū)黨委書記麥桂均說，隨著時代的變遷，萬壽街多數(shù)原居住都搬去其他地方住，街坊老家中的一些老物件，留著沒什么實際用處了，扔又舍不得扔，怎么辦呢？
“社區(qū)里有這個地方放放這些老物件蠻好，空閑的時候到陳列館來走走，又能想起過去的生活。”麥桂均表示，最重要的是，子孫們無法想象祖輩過去的生活，帶上孩子們來陳列館里走走，一件件老物件實實在在地擺放在那里，可以給孩子們講講過去的故事，讓孩子們了解爺爺奶奶輩的生活。
為此，在儒林社區(qū)兩委干部的帶領(lǐng)下，積極聯(lián)動政府部門資源，發(fā)動社會資源，投入到萬壽街活化中。
儒林歷史文化陳列館吸引了一班儒林社區(qū)熱愛曲藝的老街坊前來練習(xí)彈奏。
落實
街坊共建文化陳列館
九江鎮(zhèn)素有僑鄉(xiāng)美譽，儒林社區(qū)僑房眾多，是九江鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)文化的重要紐帶。在儒林社區(qū)黨委的支持下，社區(qū)黨員、街坊會會員、萬壽街老街坊、新市民、社會組織代表、社區(qū)志愿者骨干共同參與了萬壽街活化行動。
原本人去樓空破敗的僑房，華麗變身。萬壽街23號原是鄭嘉強的祖屋，他將祖屋免費給社區(qū)打造成儒林歷史文化陳列館；他還將萬壽街25號給社區(qū)改造成社區(qū)花園；萬壽街18號原是儒林社區(qū)港澳同胞麥海雄居住的地方，經(jīng)過與兄弟姐妹商量后，他把房子捐贈出來打造成為僑胞之家……
在《儒林歷史文化陳列館》，一入大門這幾個大字映入眼簾，里面陳列的都是一件件承載著舊日時光的老物件，這些老物件，都是街坊從家里拿出來的，有碗、門牌、床等物品，都是街坊小時候家里也有過、用過，但不知什么時候，它們一件件地流失了、不見了，如今再見，猶如喚醒了一段記憶，讓人的心頓時柔軟起來。
儒林歷史文化陳列館的一角。
年過60歲的蔣艷芳是萬壽街居民，自從得知社區(qū)開展萬壽街活化項目后，就加入其中，還多次把家中舊物寄存出來建設(shè)公共空間。“家里沒有空間了，堆在哪里也是浪費，難得有這樣機會，就拿出來給街坊一起欣賞。”她說，感謝社區(qū)給他們老一輩提供這個平臺，可以跟年輕人有更多溝通交流的機會，共同做好一件事情，實現(xiàn)自身價值。
現(xiàn)在的她成為了一名志愿者骨干，專門負責(zé)陳列館和花園的維護。“我已經(jīng)退休了，家里又沒孫子要帶，有時間有平臺當(dāng)然要勤奮點啦。”蔣艷芳笑呵呵地說，從家里到陳列館她每天都會回來幾次，看下要不要幫忙。
像蔣艷芳這樣的熱心街坊有很多，自從《儒林歷史文化陳列館》開館后，街坊很快用舊物將有兩層的陳列館填滿了。
在《儒林歷史文化陳列館》旁邊的社區(qū)花園，變身風(fēng)韻古樸、環(huán)境優(yōu)雅的公共活動空間，吸引了一班儒林社區(qū)熱愛曲藝的老街坊前來練習(xí)彈奏。
儒林社區(qū)撬動和凝聚多方參與空間更新，讓傳統(tǒng)建筑具備美觀性和實用性，讓儒林文化融合現(xiàn)代社區(qū)生活，以社區(qū)公共空間和社區(qū)活動為載體，共創(chuàng)居民心目中理想的社區(qū)更新，贏得多方點贊。
他山之石
社區(qū)微小博物館出路
浙江省寧波市江東區(qū)正在打造一批社區(qū)微小博物館，除了新城社區(qū)史跡陳列館，寧豐社區(qū)也有村史史跡陳列館，丹頂鶴社區(qū)設(shè)有面塑博物館等。
社區(qū)微小博物館的獨到優(yōu)勢在于接地氣，可以讓社區(qū)群眾近距離接受博物館的熏陶，而且具備“小、快、靈”的優(yōu)勢。但和社會上的其他博物館相比，社區(qū)微小博物館也有自身的局限，如館小，主題少，藏品不多，參觀者可能多局限于附近居民等，提升社區(qū)微小博物館的服務(wù)水平是其需要長期努力的方向。
浙大寧波理工學(xué)院的季愛娟教授說，博物館作為公共文化服務(wù)體系的一部分，具有文化傳播與傳承的功能。社區(qū)微小博物館也要走出去和引進來，除了本社區(qū)居民，也可以吸引更多的人參觀、體驗。
季愛娟建議社區(qū)微小博物館要和社會進行大融合。具體可以在以下幾個方向拓展：
一、更多地結(jié)合本土文化，引進非遺文化體驗與展覽，用展品加活動把靜態(tài)的展出變成動態(tài)的交流，提升吸引力。
二、社區(qū)微小博物館之間可以取長補短，有些藏品可以相互交流展出，還可以和收藏企業(yè)進行聯(lián)展。
來源：珠江時報
通訊員：沈芝強
視頻、圖片：梁平
編輯：佛山新聞網(wǎng) 王嘉欣
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