釋智定：香港寺廟女住持，貪財好色難耐寂寞，后被揭露“真面目”
2015年，香港警方突襲大埔比佛利山莊的一棟豪宅，查獲大量限量版包包鞋子，并在臥室衣柜內發(fā)現大量假發(fā)、黑絲、修身內衣、化妝品以及珠寶等。
一座豪宅出現這些奢侈品本不奇怪，其真正詭譎的地方在于，這些私人物品屬于一位德高望重的尼姑，定慧寺的當家女住持——釋智定。
佛家講四大皆空，而釋智定卻被奢侈品、別墅、私家車(chē)、2段婚姻、2個(gè)男人，用“貪、色、怨、偽”做手段，拉進(jìn)了無(wú)間地獄。
明面上，張嘴說(shuō)阿彌陀佛；背地里，堪比佛界交際花。
至此，一個(gè)偽尼姑的真貪欲被世人所知，震驚之余不免讓人心生疑惑：
是什么機緣巧合，讓一個(gè)孤身闖港的東北鄉野妹子，搖身一變成為佛門(mén)住持？貪下千萬(wàn)香客善款，與明星往來(lái)頻繁，香車(chē)豪宅隨便買(mǎi)？
答案就8個(gè)字：放棄底線(xiàn)，豁出一切。
釋智定
舍棄愛(ài)情，只為一張戶(hù)口
釋智定原名史愛(ài)雯，1967年在吉林省的一個(gè)農村出生。
閉塞的環(huán)境，落后的經(jīng)濟，釋智定和其他農村人一樣，一出生便接受命運的安排，腳踏實(shí)地的種田，干活，為一日三餐忙碌。
但隨著(zhù)八九十年代經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，連釋智定生活的這個(gè)小村莊也開(kāi)始受到外來(lái)事物的沖擊。
看著(zhù)從大城市回村的人，身穿時(shí)髦衣服，兜揣厚厚的人民幣，釋智定猛然意識到，原來(lái)，人也可以有另外一種活法。
相比較家里人為她安排的人生道路，或是找個(gè)莊稼人嫁了，或是到縣里找個(gè)有錢(qián)人過(guò)日子，她更渴望到大城市看看。
走出去，擺脫貧窮落后的家庭；走出去，感受港臺劇里的繁華；走出去，說(shuō)不定她也可以當個(gè)大明星；走出去，一定要過(guò)上有錢(qián)人的生活。
欲念一起，便如脫韁的野馬。
1993年，26歲的釋智定獨自一人離開(kāi)家鄉，坐上火車(chē)趕赴自己的夢(mèng)想之境——香港。
當年繁華如海上夢(mèng)境的維多利亞港，人來(lái)人往間，沒(méi)有人注意到一個(gè)穿衣老土的大陸妹。
海浪卷著(zhù)海風(fēng)的腥氣，汽笛裹雜喇叭聲，這種亂糟糟的繁華和家鄉安靜的荒涼差別很大，但釋智定從踏上這片土地的那刻起，便篤信自己天生屬于這里。
90年代的繁華香港
“想要在這里活下去，首先要獲得合法的身份”，興奮過(guò)后，釋智定立刻冷靜地為未來(lái)盤(pán)算，早熟又敢干的性格在這一時(shí)期便已凸顯出來(lái)。
相比較其他合法渠道，她選擇用嫁人換取身份，只要嫁給香港本地人，自己自然會(huì )有香港身份證，簡(jiǎn)單快捷高效。
目標一旦定準，釋智定立刻集中精力開(kāi)始物色對象。
當時(shí)的她長(cháng)相不錯，嘴甜還會(huì )干活，很快一名年紀大又木訥的岑姓貨車(chē)司機便被釋智定“拿下”。
對方大概還在做“娶嬌妻”的美夢(mèng)，殊不知，早已成為釋智定手中的一枚棋子。
沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有安穩的保障，更沒(méi)有白頭一生的期待，釋智定火速領(lǐng)證結婚，輕松獲得合法身份。
大概是為了以后進(jìn)入娛樂(lè )圈做鋪墊，釋智定甚至還提前為自己取好了一個(gè)頗藝術(shù)的新名字——龍恩來(lái)。
很快，棋子成為棄子，貨車(chē)司機變成前夫，釋智定摩拳擦掌開(kāi)始謀圖新偉業(yè)，野心勃勃打算成為香港新星。
而愛(ài)情，在釋智定的眼中，比不過(guò)一張香港永久身份證。
出家人念經(jīng)
舍棄信念，只為獲得安逸
本以為拿到身份證就能順風(fēng)順水做大明星的釋智定，卻遭遇了意想不到的現實(shí)打擊。
不會(huì )說(shuō)粵語(yǔ)，沒(méi)有文憑，她找不到好工作，只能做些洗碗、打雜的臨時(shí)工，辛苦不說(shuō)，賺得又少。
幾番社會(huì )毒打之后，釋智定終于意識到，香港確實(shí)繁華，但屬于小人物的光明卻有限；香港確實(shí)機會(huì )多，但沒(méi)有背景的底層螻蟻只配做夢(mèng)，不配有夢(mèng)想。
釋智定終于向現實(shí)低頭，她變得郁郁寡歡，垂頭喪氣，朋友看她那副樣子，便帶她到寺院誦經(jīng)凈化心靈。
她們來(lái)到一所近郊寺院——定慧寺。
常年失修的寺廟破敗頹廢，卻也安靜清幽，仿佛是為釋智定這類(lèi)現實(shí)生活不如意的人量身定制的“心靈避難所”。
遠處禪房里，面目祥和寧靜的比丘尼念著(zhù)佛經(jīng)，低沉卻有直擊心靈的力量，而釋智定起初是沒(méi)有信仰的，她只是站在那里靜靜看著(zhù)、聽(tīng)著(zhù)。
隨著(zhù)次數增多，釋智定好似真的“悟了”。
她卑微地跪拜吟誦，滿(mǎn)心祈禱用這一世的虔誠獲取后一世的安穩享福。
慢慢地，一個(gè)大膽的念頭跑進(jìn)了釋智定的腦海中。
現實(shí)生活太苦了，每日辛苦勞作就為混口飽飯，有片瓦遮頭。
既如此，索性做個(gè)尼姑！
不僅三餐住宿有人管，而且在香港出家人的社會(huì )地位并不低，沒(méi)有生活壓力還受人景仰，日常只需念念經(jīng)就行，輕松愜意，何不嘗試一下？
想到，就要做到！
釋智定先是按計劃日日參拜禮佛，慢慢和寺院住持有了緊密聯(lián)系；而后看時(shí)機大略成熟，便穿著(zhù)一身粗布麻衣，直接找到住持初慧大和尚說(shuō)出自己的想法。
初慧大師和釋智定
當然，釋智定隱藏了部分真實(shí)的念頭，只和寺院住持說(shuō)自己一心向佛，愿意成為佛門(mén)弟子，常伴青燈。
而住持早對這個(gè)“虔誠”的信徒留下了很深的印象，她反問(wèn)釋智定：“佛門(mén)本無(wú)門(mén)，人人都可進(jìn)，但你可耐得住寂寞？從此不問(wèn)俗事齋戒葷腥？”
“我可以”釋智定堅定地回答。
就這樣，2002年釋智定在定慧寺出家，拜住持初慧大和尚為師，法號釋智定。
剛出家的釋智定努力、上進(jìn)又踏實(shí)，很快成為同門(mén)表率；而師父過(guò)世后，釋智定又被選為寺院住持和監院。
釋智定出家證明
安穩的生活，不大不小的權利，雖然和自己初來(lái)香港期待的明星夢(mèng)天差地別，但也算過(guò)上了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，釋智定很是滿(mǎn)意現狀。
而信念，在釋智定眼中，也不過(guò)是一件為了生存隨時(shí)可拋棄的物件。
舍棄偽裝，只為滿(mǎn)足欲望！
90年代的香港，樓市就像一個(gè)可以生財的聚寶盆。
很快就有開(kāi)發(fā)商看中定慧寺，并找到當時(shí)任住持的釋智定，打算出一筆錢(qián)買(mǎi)下她們寺院，而這筆錢(qián)也足夠在其他地方蓋一座更大的寺院。
但釋智竟然出乎意料地直接拒絕了。
2015年7月，釋智定接受媒體采訪(fǎng)說(shuō)，開(kāi)發(fā)商給出了上億元的轉讓費，但自己不為所動(dòng)。
因為她想為勞苦大眾留下一個(gè)佛門(mén)凈地，讓村民可以定期來(lái)寺院誦經(jīng)參佛。
此番感人肺腑的言論一經(jīng)媒體渲染，立刻引來(lái)香客無(wú)數。
大家紛紛被釋智定不為金錢(qián)所動(dòng)的禮佛精神感動(dòng)，直言這才是佛家的大愛(ài)情懷。
而后釋智定才拋出了真正的“金枝”——定慧寺太破敗了，縱然想為香客留一片清靜也有些無(wú)能為力，如果香客愿意自主捐助，想必對本寺發(fā)展大有幫助。
定慧寺內部
修建寺廟本就是功德一件，再加上釋智定的大愛(ài)情懷包裝，一時(shí)間善款紛至沓來(lái)。
而釋智定的偽裝，在成千上萬(wàn)的巨款面前，也終于露出貪欲本質(zhì)，最終釀下三大罪！
貪財
起初釋智定還肯拿一部分錢(qián)出來(lái)修繕寺廟，但隨著(zhù)善款越來(lái)越多，釋智定再也沒(méi)有控制自己的定力。
先是斥資3950萬(wàn)高價(jià)購入一套位于大埔比佛利山莊的豪宅，接著(zhù)購入一輛7人坐奔馳房車(chē)，眾多香客捐助用于修繕寺院的香火錢(qián)，就這樣被釋智定揮霍。
她開(kāi)始把信仰當成事業(yè)，把禮佛當做上班，過(guò)起白天當尼姑，夜晚聲色犬馬的兩面人生活。
白天，作為住持的釋智定工作清閑，還有自己獨立的辦公室，室內裝修高調奢華，配有價(jià)值上萬(wàn)的精致床品以及恒溫泳池。
甚至，釋智定還有閑情逸致的在辦公室養兩條狗，上書(shū)“室內有兩寶，關(guān)門(mén)請小心”。
辦公室一天24小時(shí)都要開(kāi)著(zhù)空調，就為了讓狗過(guò)得更舒適，單單狗糧一個(gè)月都要7000港元的支出。
夜晚，放下住持身份的釋智定還會(huì )和徒弟釋妙惠打扮一番后出門(mén)逛街，手拿最新款蘋(píng)果手機，公然在外用餐，飲用肉湯。
除了飲食不忌口，釋智定對于名牌的喜愛(ài)更是毫不掩飾。
衣服鞋帽只穿貴的，不穿對的；僧袍更是要定制版才肯上身；更詭異的是，釋智定還定制了多款樣式不一的假發(fā)用來(lái)裝扮形象，僧袍下還要穿絲襪，上演一出尼姑的誘惑。
貪色
釋智定本是離婚之人再入空門(mén)，沒(méi)想到，竟然又以尼姑身份再嫁2次！
誰(shuí)聽(tīng)了不說(shuō)一句：大師，好手段！
2006年，釋智定和內地商人劉建強結婚。
而劉建強早年已在內地出家，借著(zhù)與釋智定的婚姻成功來(lái)港，在取得香港永久居民身份證后，兩人立即辦理了離婚手續。
2012年，釋智定和內地教師如智結婚。
釋智定和現任丈夫如智
巧的是，如智原來(lái)也是和尚。在兩人結婚后，如智獲得大嶼山寶蓮寺另賜法號釋智光，再次成為出家人并協(xié)助打理定慧寺相應工作。
不過(guò)，這段婚姻并非露水姻緣。
如智和釋智定在寺廟做起了一對“恩愛(ài)夫妻”，公開(kāi)同居，絲毫不把寺規佛法放在眼中。
貪權
如果說(shuō)錢(qián)財和色欲已經(jīng)是釋智定能突破的終極底線(xiàn)，權利的攀附更是讓這個(gè)出家人丑態(tài)畢現！
說(shuō)到這里，就不得不提一個(gè)人——翁靜晶。
翁靜晶，83版《楊過(guò)與小龍女》中小龍女的扮演者，和張國榮飾演的楊過(guò)上演了一段絕美愛(ài)情。
之后星途不順的她在20歲時(shí)，小三上位嫁給了50歲的邵氏名導劉家良。
當劉家良晚年得重病去世后，翁靜晶悲痛到不能自已，一度想自殺，最終被定慧寺的女住持釋智定勸了下來(lái)。
從那以后，翁靜晶視釋智定為真正的“大師”與“恩人”。
不僅自掏腰包籌措善款，更為釋智定牽線(xiàn)搭橋認識更多娛樂(lè )圈人士。
包括成龍唯一承認的情婦——吳綺莉，也在翁靜晶的介紹下認識了釋智定。
也許是妄想借著(zhù)吳綺莉攀附更多權貴，釋智定不停向吳綺莉送禮，包括奢侈皮鞋及高檔紅酒等，但吳綺莉都以“無(wú)功不受祿”等理由拒絕。
不死心的釋智定再次找到吳綺莉，聲稱(chēng)自己認識一位開(kāi)廠(chǎng)的大老板，可以為吳綺莉提供代言合作，誠邀吳綺莉一起吃飯“認識一下”。
最終吳綺莉拗不過(guò)釋智定的誠意，決定應邀出席。
事后據吳綺莉回憶，覺(jué)得老板不像找她接工作，更像是“做朋友”。
而釋智定也絲毫沒(méi)有佛家弟子應有的淡然，反而“老板前老板后”的殷切稱(chēng)呼，一副“媽媽桑”的奇怪嘴臉，令吳綺莉覺(jué)得古怪難忍。
之后釋智定再打電話(huà)邀約，吳綺莉均不回復。
紙，終歸是包不住火。
原先被蒙在鼓中，不小心“為虎作倀”的翁靜晶終于在釋智定接二連三的自爆中，徹底看清這個(gè)“偽尼姑”貪財、貪色、貪權的“真面目”！
從娛樂(lè )圈退出，自學(xué)成為大律師的翁靜晶哪里容得下被這類(lèi)“偽君子”欺騙？
再聯(lián)想到之前的自己，竟還蠢兮兮的將釋智定視作恩人，更是荒謬！
一不做二不休，翁靜晶瞅準時(shí)機，積極搜集證據，一舉踢爆了釋智定長(cháng)達十幾年的偽裝。
如果喜歡在僧衣下穿修身內衣和黑絲、2次再嫁、和同為僧人的丈夫同居尚屬私德有虧；
那貪污香客善款、涉嫌為他人提供假證明、雇傭偷渡外傭則是赤裸裸的違法犯罪！
真面目被揭穿，往日德高望重的住持立時(shí)成了人人喊打的“過(guò)街老鼠”。
2015年10月14日，香港出入境工作人員到寺院逮捕了釋智定在內的4人。
至此，釋智定的真面目被法律用最直接的方式揭穿。
2017年，釋智定被以“貪污巨額財產(chǎn)罪”、“涉嫌在法定聲明中作出虛假陳述罪”、“教唆及協(xié)助他人非法逗留罪”等罪名被起訴，最終在繳納大額保費后，被取保候審。
雖然在刑罰上，釋智定沒(méi)有得到大多懲罰，但對于貪財之人而言，最怕人財兩空，這比坐牢還慘，還痛！
釋智定的丑聞曝光后，其貪污所得豪宅，在2016年遭遇房產(chǎn)危機后，虧損港幣千萬(wàn)元凄慘出售，所得資金歸定慧寺所有。
2017年，在翁靜晶的大力敦促下，申請將定慧寺有限公司清盤(pán)，以追討其和眾香客墊資的二百二十萬(wàn)元工程費。
政府組織的臨時(shí)清盤(pán)人員在11月28日下午接管定慧寺后，身穿黑色便服、長(cháng)褲及黑鞋的釋智定只被允許帶走少量?jì)纫卵澮m、手袋、衣服、皮鞋、金飾等，昂貴的物品和兩只寵物狗不能帶走，歸定慧寺所有。
至此，釋智定兩手空空來(lái)到香港，最終兩手空空離開(kāi)，還要再背負一身罵名茍活于世。
也許她還會(huì )疑惑，明明自己日日拜佛，緣何佛不庇佑？
其實(shí)，真正的僧人，不為名不為利，只為世間萬(wàn)物做祈禱。
而一心求佛保佑的釋智定，最終也不是因佛覆滅，而是被自己的惡念毀滅。
釋智定雖終日以佛為伴，卻沒(méi)有修得一顆平常心，面對欲望不能自控，面對權利趨炎攀附，面對色念縱情聲色，最終親手將自己送進(jìn)欲望的牢籠，現實(shí)的監獄。
可謂天道好輪回，看蒼天，饒過(guò)誰(shuí)。
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