甘肅發(fā)現(xiàn)“大可汗陵”，原來《天龍八部》里的慕容王族真的存在！
金庸寫的書，雖然大部分是江湖風(fēng)云、武林俠義，但也不乏國家戰(zhàn)亂、朝代更迭。例如《天龍八部》中慕容復(fù)為了復(fù)國，枉顧王語嫣的愛意，最后國沒復(fù)成，人也瘋了。
很多人在看書或者電視劇時(shí)可能對他要復(fù)的國并沒有什么具體的印象，只知道是一個(gè)小國，甚至有些人直接認(rèn)為這是金庸的虛構(gòu)設(shè)置。不過，最近甘肅省文物考古研究所的一個(gè)聲明，證實(shí)了這個(gè)國家，原來歷史上確有慕容王族的存在。
“大可汗陵”9月25日，武威市天祝藏族自治縣國土資源局在整備土地時(shí)發(fā)現(xiàn)墓葬1座。這座墓葬位于天祝縣祁連鎮(zhèn)岔山村北處一座三山環(huán)繞的小山崗上，距武威市約35公里。
墓葬為單室磚室墓，由封土、墓道及壁龕、封門、照墻、甬道和墓室等組成。甬道及墓室內(nèi)隨葬有彩繪陶、漆木、石、銅、鐵、金銀器及革制和絲麻織品等，共計(jì)220余件組。
此外，考古人員在墓葬出土的墓志上，看到“大周故慕容府君墓志”的篆書。志文內(nèi)容顯示，墓主為“大周云麾將軍守左玉鈐衛(wèi)大將軍員外置喜王”慕容智，因病于“天授二年三月二日薨”，終年42歲。也就是說，該墓為武周時(shí)期吐谷渾王族成員喜王慕容智之墓。
并且，按照墓志信息顯示，慕容智死后，按照禮制于“其年九月五日遷葬于大可汗陵”。“大可汗陵”的記載首次出現(xiàn)，這也意味著附近很可能就是“大可汗陵”。
雖然這里是否真的就是“大可汗陵”，考古人員還需進(jìn)一步確認(rèn)。但從目前的發(fā)掘情況來看，該墓是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的時(shí)代最早、保存最完整的吐谷渾王族墓葬。
并且，在距該墓東北約15公里的武威市南青咀灣和喇嘛灣一帶，曾分別于上世紀(jì)40年代和80年代發(fā)掘了大唐金城縣主、慕容曦光及唐弘化公主、青海國王慕容忠、唐武氏墓志、唐李深墓等9座唐早、中期吐谷渾王族墓葬。這給了考古研究很大的信心。
不過，這個(gè)“吐谷渾”到底是一個(gè)什么國家？
“吐谷渾”吐谷(yù)渾，亦稱吐渾，由中國古代西北民族所建，是西晉至唐朝時(shí)期位于祁連山脈和黃河上游谷地的一個(gè)古代國家。
西晉末，吐谷渾首領(lǐng)率部西遷到枹罕（今甘肅臨夏），后擴(kuò)展，統(tǒng)治了今青海、甘南和四川西北地區(qū)的羌、氐部落，建立國家。南朝稱之為河南國；鄰族稱之為阿柴虜或野虜；唐后期稱之為“吐渾”“退渾”。后以吐谷渾為姓，南北朝時(shí)，先后附屬宋、齊、北魏。唐代招其王為駙馬，封以青海王。后率部遷靈州，任安樂州刺史。八世紀(jì)中葉，其地被吐蕃攻占，遂散居朔方、河?xùn)|等地，漸漸與當(dāng)?shù)馗髯迦诤稀?/p>
公元663年，吐蕃舉兵滅了吐谷渾，首領(lǐng)諾曷缽率領(lǐng)殘部投唐涼州；一部分吐谷渾人留居故地，成為吐蕃屬國。現(xiàn)代有一些研究者認(rèn)為，如今青海土族即吐谷渾的后裔，不過，此種說法能否成立，還有待進(jìn)一步研究。
一個(gè)唐朝就已經(jīng)被消滅的小國，《天龍八部》中的慕容復(fù)居然想在宋朝重新復(fù)國。雖然宋代戰(zhàn)亂不斷，群雄割據(jù)，但也正是因?yàn)檫@群雄割據(jù)，大國已然不會把小國放在眼里，想要光復(fù)吐谷渾談何容易，慕容復(fù)最終的結(jié)局倒是可以料想。
目前，墓葬發(fā)掘工作仍在進(jìn)行，發(fā)掘工作將于12月初結(jié)束。
甘肅省文物考古研究所方面表示，“該墓的發(fā)現(xiàn)，對完善吐谷渾后期王族譜系及相關(guān)歷史問題起重要補(bǔ)充作用。該墓的發(fā)掘豐富和拓展了絲綢之路物質(zhì)文化資料，對推動(dòng)盛唐與絲綢之路沿線民族關(guān)系史、交通史、物質(zhì)文化史等相關(guān)研究具有重要價(jià)值。”
墓葬中的棺木將整體打包提取至實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行清理，雖然目前棺內(nèi)情況尚不明確，但我們十分期待這個(gè)墓葬能給我們帶來更多具有價(jià)值的史學(xué)資料。
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