中共黨史教育基地——和政縣肋巴佛革命紀念館
2012年9月，和政縣肋巴佛革命紀念館被中共甘肅省委黨史研究室命名為中共黨史教育基地。
和政縣依托這一寶貴的紅色文化資源，積極打造紅色文化品牌，對原館進行了改造提升，合理布展，優(yōu)化功能，融觀賞性和教育性為一體，提升了展示宣傳教育能力。改造提升后的肋巴佛革命紀念館，由肋巴佛革命事跡展區(qū)、和政縣革命史展區(qū)、和政縣建設史展區(qū)以及和政縣黨員教育基地四個展區(qū)構成。
自和政縣肋巴佛革命紀念館建館以來，到館參觀瞻仰的游客、接受教育的黨員和干部群眾絡繹不絕，大家在這里瞻仰懷念肋巴佛從一位活佛帶領藏漢僧俗群眾反抗國民黨暴政，高舉革命義旗，后加入中國共產(chǎn)黨的革命事跡，接受愛國主義、理想信念教育，傳承紅色基因。
到肋巴佛革命紀念館接受教育的不僅有省內(nèi)的，而且還有外省的。省內(nèi)省外的廣大黨員干部和群眾、游客等紛紛慕名而來，瞻仰肋巴佛的革命事跡，接受教育，補精神之“鈣”。省內(nèi)省外機關單位、企事業(yè)單位的黨組織專程到這里開展“主題黨日活動”，緬懷革命先烈，重溫入黨誓詞，強宗旨意識，樹為民情懷。和政縣肋巴佛革命紀念館的影響力和知名度與日俱增，教育基地作用得到充分發(fā)揮，成為愛國主義思想的大講堂、理想信念教育的主陣地。
肋巴佛革命紀念館保存了重要的政治資源和歷史文化資源，真實地再現(xiàn)了革命烈士肋巴佛短暫而富有傳奇色彩的一生，是開展愛國主義教育和加強革命傳統(tǒng)教育的重要基地。展區(qū)主要以文字、圖片、實物及場景再現(xiàn)的形式，再現(xiàn)了革命烈士肋巴佛短暫而富有傳奇色彩的一生。同時也展示了和政縣文史、黨史以及新中國成立以來經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就。
肋巴佛（1916—1947），即懷來倉活佛，乳名康三哥，藏族。經(jīng)藏傳佛教宗教儀規(guī)確認為十八世懷來倉活佛，經(jīng)名金巴嘉木措，法名貢卻·單增。民國十二年（1923年）4月在和政縣松鳴巖寺坐床。民國三十二年（1943年）3月27日，肋巴佛召集藏漢群眾，響應臨洮、康樂、岷縣等地農(nóng)民暴動，在臨潭冶力關發(fā)動了聲勢浩大的甘肅南部農(nóng)民起義，烽火遍及甘肅20余縣，極大地震撼了國民黨的反動統(tǒng)治，牽制了封鎖陜甘寧邊區(qū)的反動軍事力量，支援了陜甘寧邊區(qū)人民的革命斗爭，為爭取民族解放作出了積極的貢獻。1947年春，肋巴佛在高健君、牙含章的介紹下加入中國共產(chǎn)黨。1947年6月，隴右工委派肋巴佛赴延安學習，途經(jīng)平?jīng)?/a>安國鎮(zhèn)時，不幸遇車禍犧牲，年僅31歲，肋巴佛為勞苦大眾的解放事業(yè)獻出了年輕的生命。
甘南農(nóng)民起義的革命歷史中，比較著名的戰(zhàn)役有：攻克洮州城、激戰(zhàn)埋人溝、揚兵草川崖、血染灘歌鎮(zhèn)，1943年6月由于國民黨軍瘋狂鎮(zhèn)壓，義軍缺乏武器裝備，一場聲勢浩大的農(nóng)民起義最終失敗了。
中共甘肅省委于1981年9月23日召開了關于一九四三年甘肅省南部農(nóng)民起義問題座談會，對肋巴佛領導的農(nóng)民起義作了全面的回顧和分析，作出了明確結論和高度評價：認為甘南農(nóng)民起義是甘肅各族人民聯(lián)合反蔣抗日的壯麗史詩，也是我省革命斗爭史的光輝篇章；肋巴佛以宗教領袖活佛的身份，高舉義旗，率領藏漢僧俗群眾反抗國民黨暴政，后又加入中國共產(chǎn)黨，這在我國現(xiàn)代史上是所少見的。
情景再現(xiàn)：激戰(zhàn)埋人溝戰(zhàn)役
在情景再現(xiàn)展區(qū)，以聲光電形式展現(xiàn)激戰(zhàn)埋人溝戰(zhàn)役慘烈的戰(zhàn)斗場景，觀者如同身臨其境，猶如親身“經(jīng)歷”了肋巴佛率領義軍戰(zhàn)士與國民黨軍在埋人溝激烈交火，鏖戰(zhàn)從凌晨持續(xù)到黃昏，義軍大獲全勝。
一幅幅圖片、一件件實物……都刻下了歷史的記憶，烙上了紅色印記。
在每幅圖片前，在每件實物旁，在情景再現(xiàn)區(qū)……黨員、群眾等無不肅然起敬，懷念革命先烈，接受心靈洗禮。這樣感人的場景，我們每天都能看到。
文 字：李 壯
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