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        有關(guān)藏族的節日~藏戲節

        名稱(chēng)由來(lái)

        雪頓節又名藏戲節,是西藏藏族的傳統節日之一,在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思,“頓”是“宴”、“吃”的意思,雪頓節按藏語(yǔ)解釋說(shuō)是吃酸奶子節日。每年藏歷七月一日舉行,為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲為主,又稱(chēng)“藏戲節”。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定,每年藏歷六月十五至三十日為禁期,大小寺廟的喇嘛不許外出,以免踩死小蟲(chóng),待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí),農牧民拿出酸奶敬獻,形成雪頓節。

        后來(lái)雪頓節的活動(dòng)內容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì )演為主,所以也有人叫它藏戲節。這個(gè)節日不僅拉薩有,在日喀則叫“色木欽波”,時(shí)間要晚于拉薩,規模要小于拉薩。雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動(dòng),按藏傳佛教格魯派的規定,每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期,全藏大小寺院的僧尼不準外出活動(dòng),以免踏死小蟲(chóng),他們在寺廟里要行三事:即長(cháng)凈,夏安居直到解制。到藏歷七月一日開(kāi)禁的日子,他們紛紛下山,這時(shí)農牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻。這就是雪頓節的由來(lái)。

        各地習俗

        傳統的雪頓節以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內容,同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節是8月20號開(kāi)始,8月26號結束,同時(shí)期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達賴(lài)喇嘛的夏日園林。節日來(lái)臨,羅布林卡以及周?chē)?a href='/shulin/' target=_blank>樹(shù)林里,一夜之間便會(huì )涌現一座色彩鮮艷的帳篷城市,還形成幾條熱鬧繁華的節日市街,幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地,所有的人都在歌聲舞蹈中過(guò)著(zhù)野外生活,深沉熱烈的歌聲伴著(zhù)高原特有的樂(lè )器在樹(shù)影里傳播,這是拉薩人最有活力的日子。

        曬佛儀式

        曬佛即展佛,傳統的雪頓節以展佛為序幕。拉開(kāi)佛像——巨大的唐卡佛像遮蓋有黃色絲布,緩緩的掛起絲布,佛像一點(diǎn)一點(diǎn)的展現在人們的面前,那一刻現場(chǎng)沸騰了起來(lái) 。

        作為節日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘,哲蚌寺背后的半山腰上,在第一縷曙光的輝映下,伴著(zhù)凝重、莊嚴的法號聲,一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十,頂禮膜拜。

        哲蚌寺,是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng )始人宗喀巴的四弟子降央曲結所建,占地25萬(wàn)平方米,是西藏最大的佛教寺院,建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等,因其白色外墻建筑依山而建,從遠處看來(lái)像很大的米堆,而米堆在藏語(yǔ)稱(chēng)作哲蚌,這就是哲蚌寺名稱(chēng)的由來(lái)。

        為什么要現在去西藏?

        現在是西藏最美的季節,又逢西藏最盛大的雪頓節,拍攝題材豐富!

        這里的天更高遠,這里的水更悠長(cháng),這里的雪山更雄偉,這里的哈達更潔白,這里的酥油燈更亮,這里的人們更虔誠。五彩的經(jīng)幡在四處飄蕩,轉經(jīng)筒在不停地旋轉,頌經(jīng)的聲音會(huì )帶給你難得的安祥;神奇的自然風(fēng)光、獨特的宗教特色和淳樸的民俗民風(fēng),讓這里成為所有攝影愛(ài)好者用鏡頭記錄下來(lái)的天堂。

        攝影亮點(diǎn):

        魯朗林海

        魯朗林海,由灌木叢和崐茂密的云杉和松樹(shù)組成,中間是整齊劃一的草甸,崐猶如人工整治一般;草甸中,溪流蜿蜒,泉水潺潺,草坪上成千上萬(wàn)種野花怒放盛開(kāi),頗崐具林區特色的木籬笆、木板屋、木頭橋及農牧民的村寨星落棋布、崐錯落有秩,勾畫(huà)了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”。

        南迦巴瓦

        南迦巴瓦,集壯麗與秀美于一身,與繞山而行的雅魯藏布江所造就的天下第一峽之奇觀(guān),令其身價(jià)倍增。其南迦巴瓦峰地區是一個(gè)地跨熱帶和寒帶,是不可多得的“自然博物館”。

        納木錯

        納木錯南面有終年積雪的念青唐古拉山,北側和西側有高原丘陵,廣闊的湖濱草原繞湖四周,水草豐美。湖水含鹽量高,流域范圍內野生動(dòng)物資源豐富,有野牛山羊等。湖中多野禽,產(chǎn)細鱗魚(yú)和無(wú)鱗魚(yú)。湖水清澈,與四周雪山相映,風(fēng)景秀麗。

        羊卓雍湖

        羊卓雍湖,狀若紙扇,大致呈北西—南東方向延伸。南寬北窄,湖沿有許多湖汊,蜿蜒伸進(jìn)群山之中。湖中有余個(gè)小島,各自獨立水面。

        江孜

        江孜,藏語(yǔ)意為“勝利頂峰,法王府頂”。位于西藏自治區南部,雅魯藏布江支流年楚河上游北岸,已有600年的建城歷史,其最享盛名的,是它作為一座“英雄城”的光榮,在這里,曾有過(guò)一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。

        布達拉宮

        舉世聞名的布達拉宮是雪域高原的標志性建筑,同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。無(wú)論從哪一個(gè)角度去看布達拉宮,這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢。布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,有橫空出世,氣貫蒼穹之勢,各種殿堂長(cháng)廊,擺設精美,布置華麗,是中華民族古筑的精華之作。

        色拉寺

        色拉寺是我國格魯派六大名寺之一,建筑密而不擠,雜而不亂,因地制宜,主體突出,體現了格魯派大寺的特有風(fēng)格,全然是一座宗教城市。

        部分活動(dòng)介紹:

        哲蚌寺曬佛

        作為節日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘,哲蚌寺背后的半山腰上,在第一縷曙光的輝映下,伴著(zhù)凝重、莊嚴的法號聲,一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十,頂禮膜拜。

        哲蚌寺,是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng )始人宗喀巴的四弟子降央曲結所建,占地25萬(wàn)平方米,是西藏最大的佛教寺院,建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等,因其白色外墻建筑依山而建,從遠處看來(lái)像很大的米堆,而米堆在藏語(yǔ)稱(chēng)作哲蚌,這就是哲蚌寺名稱(chēng)的由來(lái)。

        藏戲

        藏戲演出為另一重頭戲。從雪頓節的第二天開(kāi)始,在羅布林卡、布達拉宮對面的龍王潭公園內,藏戲隊伍每天不停歇地從上午11點(diǎn)直唱到暮色降臨。據說(shuō),因為時(shí)間有限,這已經(jīng)是提取劇目中的精華部分,否則一出戲會(huì )唱上幾天,表演者自得其樂(lè ),觀(guān)賞者更是樂(lè )此不疲。

        卡墊鋪在草地上,親朋好友閑適地圍坐在一起,擺上一路背來(lái)的青稞酒酥油茶,還有自己做的各種藏式點(diǎn)心,很多藏民一邊聽(tīng)著(zhù)藏戲,一邊搖著(zhù)手中的轉經(jīng)筒,或是捻著(zhù)佛珠。

        藏戲的故事,有《諾薩法王》、《文成公主》等,其高亢動(dòng)人的唱腔、抑揚頓挫的獨白、神奇瑰麗的面具、古樸肅穆的服飾、優(yōu)美動(dòng)人的舞姿,歷經(jīng)600余年的洗練,藏戲散發(fā)著(zhù)一種渾然天成、底蘊豐厚的獨特魅力。

        活動(dòng)時(shí)間:

        時(shí)間安排:2017年8月21日—8月30日

        報到地點(diǎn):西藏拉薩河大酒店

        攝影領(lǐng)隊:陳清見(jiàn)(中國數碼攝影家協(xié)會(huì )西藏資深領(lǐng)隊,常年帶隊行走西藏各地,對當地的風(fēng)光、人為、風(fēng)俗文化非常熟悉和了解,相信讓您本次西藏之旅不虛此行)

        活動(dòng)天數:10天

        交通方式:全程越野車(chē)

        更多精彩活動(dòng)敬請關(guān)注中國數碼攝影家協(xié)會(huì )官方網(wǎng)站:www.cd-pa.com。

        咨詢(xún)電話(huà):010-60789008 呈呈 佳佳 媛媛

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