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        魅力亞曲喀(一)丨解鎖一座掩藏在雅江深處的千年古國

        雅江瓦藍的天空下

        看得見(jiàn)的是草原、雪山和湖泊

        看不見(jiàn)的是時(shí)間、歷史和秘密

        不過(guò),隨著(zhù)時(shí)光的煙塵消散

        那些被塵封的故事

        終于重新開(kāi)始緩緩講述

        .......

        坐標

        雅江縣康巴漢子村郭崗頂

        傳說(shuō)中第二個(gè)布達拉宮的選址地

        郭崗頂海拔3850米,走過(guò)混雜灌木和松林的崎嶇山路,映入眼簾的是一塊壯闊的草原和兩灣柔美的湖水,遠遠望去藍天白云下是幾堵殘墻。

        風(fēng)景如畫(huà)的郭崗頂

        郭崗頂古遺址所處山形尤如座落在一朵蓮花臺上,面積約8000畝左右。每年夏季,山上開(kāi)滿(mǎn)一種黃色的名叫“郭崗花”的藏草藥而得名郭崗頂。傳說(shuō)第二個(gè)布達拉宮的選址就在那個(gè)地方。郭崗頂遺址有許多傳說(shuō),但村民們不知道在高高的山崗上它為何而興為何而衰。

        △ 風(fēng)景如畫(huà)的郭崗頂

        僅存于世的珍寶級文物

        骨刻傳說(shuō)中的拜火教神鳥(niǎo)

        幾年前,一批面帶微笑的陶俑在郭崗頂出土。這批陶俑有的露牙大笑,有的露舌顯頑皮之笑。他們的發(fā)飾有的保持著(zhù)原來(lái)的狀態(tài),有的類(lèi)似吐蕃人的發(fā)飾。

        著(zhù)名佛教考古學(xué)家、龍門(mén)石窟研究所原所長(cháng)溫玉成教授在考證中認定這批文物屬于唐代白狼國。該批文物是目前關(guān)于白狼國唯一的出土文物,對整個(gè)雅礱江流域研究白狼國文化起到?jīng)Q定性的作用。

        特別值得關(guān)注的是一個(gè)殘缺的琉璃瓜果,考古人員分析是用來(lái)供奉佛祖的,被判斷為為唐代文物。還有一個(gè)骨刻殘片,上面刻的是索羅亞斯德教(也稱(chēng)拜火教)的神鳥(niǎo),該鳥(niǎo)形象的文物在青海都蘭古墓曾出土,并確定其為唐代文物。這種神鳥(niǎo)的形象是被佛教吸收兼容的,所以會(huì )在這里出現。

        古老民族白狼族

        十世紀以后消失于史冊的國度

        白狼族是一個(gè)古老的民族,早見(jiàn)于漢書(shū)。專(zhuān)家認為他們起源于青海省的巴彥喀拉山一帶,也就是今天的果洛地區,而果洛地區在藏文中的意思與西俄洛的“俄洛”在藏文中的意思是一樣的。

        △ 郭崗頂古遺址

        大約在東漢時(shí)他們向南遷移,直到巴塘縣一帶。白狼族與漢族很早就有接觸與交流,東漢使臣拜訪(fǎng)過(guò)他們并給他們帶去了鹽巴和絲綢,白狼國王為此寫(xiě)詩(shī)表感謝,這首詩(shī)至今保持在后漢書(shū)中。

        △ 通往郭崗頂的山徑

        據《雅江縣志》記載,東漢時(shí),境內雅礱江以東地區為牦牛國地,雅礱江以西為白狼國地。十世紀以后白狼國不再見(jiàn)于史冊,他們完全融合到藏族之中。

        明初被遺棄

        墻內長(cháng)出五百年古樹(shù)

        在古遺址現場(chǎng),主殿中心有出土陶俑的窖藏和塔基。塔里堆放著(zhù)元代的塔形擦查,塔基面積1.5平方米。在遺址的中間部位有30多座古建筑遺址散布,在遺址東部較遠的地方還有遺址分布。

        △ 郭崗頂古遺址

        其中有一處遺址的殘墻內伸出的古樹(shù)直徑3米多,高15米多。中國著(zhù)名佛教考古學(xué)家、龍門(mén)石窟研究所原所長(cháng)溫玉成教授現場(chǎng)觀(guān)察后認為,這些古樹(shù)至少約有五、六百年以上的歷史,說(shuō)明該遺址廢棄在元末明初時(shí)段。

        謎團

        “白狼”為何建寨山頂?

        “豁然開(kāi)朗的天地,遠遠地看到地平線(xiàn)上一個(gè)黑色的凸起物,走近看是一堵殘墻。再走走,又在周?chē)l(fā)現了四五處殘垣斷壁。有的廢墟上有枯死的大樹(shù),要兩人才能合抱過(guò)來(lái)。他們?yōu)槭裁催x擇這么高的地方建寨安家?為什么又荒廢了?”之前,曾有學(xué)者這樣描述初見(jiàn)郭崗頂遺址的疑惑。“白狼”為何山頂建寨?什么時(shí)候建成又什么時(shí)候衰敗?歷史書(shū)籍和資料中都無(wú)答案。

        △ 郭崗頂古遺址

        關(guān)于郭崗頂的傳說(shuō)有幾種說(shuō)法

        一說(shuō)是原屬云南麗江木氏土司(藏語(yǔ)稱(chēng)“降沙蕩甲波”區域),后格薩爾王征戰滅留下遺址;

        二說(shuō)公元9世紀到11世紀西藏歷史上郎達瑪贊普滅佛后,一些高僧逃到西俄洛大興土木,講經(jīng)傳法,廣招弟子,后因戰亂和一場(chǎng)火災使該地成為廢虛;

        也有猜測是具有600多年歷史的郭沙寺在遠古時(shí)代是信奉嘎舉派寺院,后幾經(jīng)搬遷改信黃教至今,是郭沙寺遠古在郭崗頂的建筑遺址等。

        △ 郭沙寺

        郭崗頂遺址已經(jīng)成為

        四川省級重點(diǎn)保護單位

        雅江也在積極申報其為

        國家級重點(diǎn)保護單位

        同時(shí)將加大對郭崗頂遺址的保護

        風(fēng)已吹過(guò)千年,相信終有一天

        郭崗頂遺址的面紗會(huì )被全部揭開(kāi)

        如今這片土地上的雅江人

        也終能在歷史的長(cháng)河中拾起

        關(guān)于這座國度的前世今生

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