1987年，三亞農(nóng)民在雜草中竟發(fā)現(xiàn)了一處唐代遺跡
藤橋墓群位于海南省三亞市海棠灣鎮(zhèn)，是一處迄今為止在中國南方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間較長的阿拉伯伊斯蘭教徒墓地，也是國務(wù)院公布的第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一 。古墓群一直延伸到陵水與三亞市交界的陵水灣畔海灘上，共發(fā)現(xiàn)墓葬45座，以其特殊造型、喪俗、文字、圖形等以及其重要的歷史文化價(jià)值聞名于世。這些古墓群以其特殊的造型、喪俗、文字及墓碑材料，跟當(dāng)?shù)仄渌褡宓脑崾接忻黠@區(qū)別。墓碑以珊瑚石為原料，豎于墓穴前后，碑文用阿拉伯文或波斯文書寫，單面雕刻，有些尚銘刻有死者的名字。葬式都為豎式土坑，不封土。
1987年，海棠灣鎮(zhèn)東溪村的三名村民承包了海邊一片荒地種植海防林，他們在用推土機(jī)清除沙丘地里的雜草時(shí)，發(fā)現(xiàn)有許多排列整齊的珊瑚石，再仔細(xì)看時(shí)發(fā)現(xiàn)有阿拉伯文。于是將情況向文物部門匯報(bào)。至此，藤橋墓群重現(xiàn)世人面前。通過考證，確認(rèn)該墓群是唐末時(shí)期穆斯林商人的墓葬群，距今已有1000多年的歷史。藤橋墓群的時(shí)代跨度較大，早期墳塋的上限可為唐代，而晚期墳塋則至元代。此遺跡的發(fā)現(xiàn)，跟中國的史籍記載以及古代波斯、阿拉伯人稱雄海道的年代完全吻合。
古墓群位于番嶺坡海灘沙丘上，其范圍東西長約1000米 ，南北寬約500米。現(xiàn)古墓群占地20.1畝。截止到2013年可看到墓碑的墓尚有42座。古墓均為豎穴土坑墓，上無封土，長1.8---2米，寬0.8---1米，深1.2米，沒有葬具和隨葬品。墓碑上刻圓月、卷云、花朵、生命樹等圖案。碑文用阿拉伯文或波斯文陽刻，內(nèi)容大致為墓主姓名、死亡日期，或阿拉伯經(jīng)文。其墓和墓碑均用海邊的珊瑚石制作堆砌，相對集中，排列有序，沒有葬具和隨葬品，遺體安葬在沙灘上的坑道里，頭朝西北(或北)，腳向東南(或南)，側(cè)身屈膝，面朝西，朝向伊斯蘭教徒的西方天國，是典型的伊斯蘭教葬俗。墓葬無封土，只立珊瑚石碑作墓穴標(biāo)志，碑首有玉圭、雙峰、山字等形狀，高36-60厘米，寬35-58厘米。這片墓群不同于我國廣州、泉州、杭州、楊州等地的穆斯林墓葬，而近同于東非和阿拉伯半島的一些穆斯林葬俗，帶有其早期墓葬的特色，是典型的海洋文化藝術(shù)的代表。
在三亞發(fā)現(xiàn)的伊斯蘭古墓群不僅數(shù)量多，而且十分集中，墓碑雕刻精良。由此可見，這里曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)外地穆斯林的主要聚居區(qū)。 古代穆斯林在三亞有著怎樣的繁華與落寞，后人不得而知。做為歷史的見證，藤橋墓群不僅有很高的觀賞價(jià)值，還有重要的歷史文化和科研價(jià)值。其提供的大量可靠的實(shí)物證據(jù)，不僅能更好的研究和了解古代海南的伊斯蘭文化和早期的穆斯林狀況，而且對研究我國南方沿海地區(qū)的回族歷史及古代三亞的商貿(mào)史等都有重要的意義。（若愚）
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