金雞圍屋 ——鮮為人知的極具明清特色的?客家圍屋
坐落在平南縣鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)富藏金雞屯的客家圍屋，是客家圍屋中最常見(jiàn)，也是最具代表性的圍龍屋。
圍屋始于唐宋，盛行于明清。而鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)富藏金雞屯圍屋就是修建于 清朝光緒年間，至今仍保存得極其完整、極具明清特色的客家圍屋。
金雞圍屋古建筑面積達(dá)到2000平方米。并且所有的建筑都連成一片，100多個(gè)門(mén)口相互連通，對(duì)于不熟悉的人進(jìn)去有點(diǎn)像走迷宮的意思。
金雞圍屋分成兩個(gè)部分。主體部分是金雞屯的祖先張志逑在清朝光緒年間搬遷至此所建的 “三堂兩橫一圍龍”。
后來(lái)張志逑的長(zhǎng)房張杰才再擴(kuò)建，形成如今的 “五堂兩橫雙圍龍”之勢(shì)。
金雞圍屋的設(shè)計(jì)十分巧妙。整個(gè)建筑群依靠斜坡而建，前低后高，跟很多祠堂一樣，前面也有一個(gè)池塘，所有的雨水都流進(jìn)池塘，寓為藏風(fēng)聚氣、招財(cái)旺運(yùn)之意。
整個(gè)建筑的構(gòu)造也是十分巧妙。地基和重要的壘墻部分都是用青磚或青石板修葺，雨水淋不到的地方就用土磚建造。這樣既能節(jié)省材料，也能牢固。所以金雞圍屋這么多年來(lái)只是修理屋頂?shù)耐咂u墻從來(lái)不用修理。
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何為客家人？在兩晉至唐宋時(shí)期，因戰(zhàn)亂原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次南下大遷移，先后定居南方的廣東、福建、江西、香港新界等地。因?yàn)殡x開(kāi)中原故土，所以這些南下遷移的漢人一直自稱為“客”，寓為客居他鄉(xiāng)之意。古代當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時(shí)，也立為“客籍”，此為客家人稱謂的由來(lái)。
何為客家圍屋？為防外敵及野獸侵?jǐn)_，多數(shù)客家人聚族而居，形成了圍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等。
客家圍屋，又稱圍龍屋、圍屋、客家圍等，是客家民居經(jīng)典的三大樣式（客家圍屋、客家排屋、客家土樓）之一，是一種富有特色的典型客家民居建筑，是客家民居中最常見(jiàn)、保存最多的一種，被譽(yù)為“東方的古羅馬城堡”“漢晉塢堡的活化石”，被中外建筑學(xué)界稱為中國(guó)民居建筑的五大特色。
當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的見(jiàn)證者——金雞圍屋祠堂。
金雞圍屋作為 金雞屯人的祠堂，是婚喪嫁娶都必須經(jīng)過(guò)的場(chǎng)所。
新生兒在這里賜名，告知祖先；嫁出去女兒從這里走出去，流下幾滴不舍的淚水；娶進(jìn)門(mén)的媳婦是從這里走進(jìn)家門(mén)，從此就是金雞屯的人；而離去的人，也是從這里出去，選一方水土，成一堆黃土，落葉歸根。
金雞圍屋見(jiàn)證了太多金雞屯人的喜怒哀樂(lè)，也許她已經(jīng)波瀾不驚，也許她也在嘆息，也在微笑。
在金雞圍屋隨處可見(jiàn)的歷史印記，述說(shuō)著那一段段歷史的崢嶸歲月。大躍進(jìn)時(shí)留下的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)；以及在金雞屯老人口中已經(jīng)消失了的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)留下來(lái)的炮樓。這些歷史，現(xiàn)在只能從有限的老人口中知道，還有金雞圍屋留下的痕跡。
客家圍屋作為古建筑金雞圍屋的確不算年代久遠(yuǎn)，但卻是保存得如此完整。它的建起意味著這個(gè)自然村落的形成，它的歷史跟這個(gè)村落一樣悠久。
在差不多200年來(lái)她就靜靜地坐在那里，看著自己一代又一代的子孫出生、成長(zhǎng)、出去、又回來(lái)，或者沒(méi)有回來(lái)。
她都只是慈祥地坐在那里，靜靜地看著、記錄著時(shí)光，也靜靜地忍受著時(shí)光的侵蝕。
客家人的祖先自稱為“客”，是客家圍屋讓客家人知道何為故鄉(xiāng)、何為鄉(xiāng)愁、何為家國(guó)。
金雞圍屋跟許多民間古建筑一樣，金雞圍屋也正面臨著建筑老化、風(fēng)雨侵蝕，而無(wú)組織統(tǒng)一修理保護(hù)等問(wèn)題。如今金雞圍屋的周邊早已建起一棟棟混凝土樓房，圍屋里早已沒(méi)人居住。金雞屯的村民們也只是對(duì)祠堂的建筑稍加修理。
在歷史長(zhǎng)河更迭中它或許不久的將來(lái)金雞圍屋不再如此的完整，或許我們也可以做點(diǎn)什么，可以更好……
————或許保存她最好的方式是讓更多的人親眼目睹，并保存在腦海中。
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