這個(gè)潮州人，雍正見了都點(diǎn)贊
潮州這個(gè)孕育著潮州文化的千年古城，從古至今便文風(fēng)鼎盛，涌現(xiàn)出像狀元林大欽、榜眼王大寶、探花姚宏中等于國于民做出貢獻(xiàn)的士大夫與名家，造就了潮州有海濱鄒魯，歷史文化名城的稱號(hào)。
在潮州龍湖鎮(zhèn)鳳閣州鄉(xiāng)閣二村，清朝年間也有這樣一位為官清廉公正，秉公斷案的盛世名臣，也是潮汕地區(qū)少數(shù)得以面見圣上的官員-- 許日熾。
他被后人稱為“ 許青天”， 在他為政的不少地方至今還保留著他當(dāng)年為百姓修建防洪水渠，書院等造福百姓的遺跡。
讓我們走進(jìn)他的生平，去感受這樣一位為百姓造福、為潮州文化史、官宦史添上濃墨重彩的盛世名臣。
名臣許日熾生平
許日熾（1679-1753）
字魯常，清代海陽（今潮安）龍湖閣州鄉(xiāng)人。康熙四十七年戊子（1708）舉于鄉(xiāng)，乙未（1715）成進(jìn)士，官至廣西按察使、左江兵備道道臺(tái)（正四品）——史稱盛世名臣
許日熾為人重氣節(jié)，有經(jīng)世濟(jì)民的才干，在少年儒生時(shí)，深得潮州知府張克嶷的青睞，招為女婿。張克嶷在任期間吏治肅清，從許日熾日后仕宦可知，他是深受這位泰山所影響的。
許日熾的進(jìn)士第
現(xiàn)存許日熾公“進(jìn)士”牌匾
上書：工部尚書王項(xiàng)齡為康熙乙未科會(huì)試中式第八十一名許日熾立
雍正四年（1726）許日熾出任山西解州夏縣知縣。那里苛捐雜稅，數(shù)逾國家定額數(shù)倍，卻拖欠稅額逾萬擔(dān)。他到任后改革糧稅、迅速破案、修整公祠碑亭。故光緒《夏縣志》有“吏治為一時(shí)最”之語。
乾隆《潮州府志·本傳》記載他任夏縣縣令時(shí)，陜西總督年羹堯以巡鹽路過夏邑。年是許日熾?yún)⒓余l(xiāng)試時(shí)的主考官，許日熾只以常禮相待，無一語旁及私事。旁人覺得奇怪，“啟發(fā)”他要“套近乎”，許日熾正色道：“人貴自立，為什么要依附別人呢？”
雍正三年（1725年），年羹堯被皇帝責(zé)令自斃，其黨羽多被株連，許日熾?yún)s平安無事，人們方佩服他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。這段在各種史料記載中并不統(tǒng)一，但傳聞往往并非空穴來風(fēng)。正因?yàn)樵S日熾奉行的是自立自強(qiáng)的人生準(zhǔn)則，人們才會(huì)附會(huì)出上述的“故實(shí)”。
雍正六年三月，許日熾因政績(jī)卓著，升任解州知州。六月，晉京覲見雍正帝，奉旨補(bǔ)授直隸州解州知州（正五品）。雍正在他的“履歷”上加“忠厚、誠實(shí)、結(jié)實(shí)人”，“中上”的朱批。
雍正十三年（1735）改福建泉州知府。在泉州，他疏浚八卦溝大濠；動(dòng)員邑紳張文秸捐充民田租 以資助當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)。離任之日，“士民送者至數(shù)百里外，為一時(shí)賢守云。”（光緒《解州志·宦績(jī)》）
乾隆四年，因安南（越南）兵變，影響到左江的安全，邊境戒嚴(yán)。廣西提督譚行義意欲乘機(jī)出兵安南。許日熾?yún)s認(rèn)為這對(duì)天朝卻毫無違犯之處。應(yīng)謹(jǐn)守關(guān)隘，了解敵情、不宜輕率出兵。許日熾的策略，后來也為上司、朝廷所認(rèn)同。
乾隆八年（1743），在他主持下，于南寧倉西門外河邊，砌建一道約三百米的邕江防洪石堤，至今仍在發(fā)揮防洪功能，2002年公布為南寧市級(jí)文物保護(hù)單位。
乾隆十一年（1745），許日熾以年老多病乞休。十二年二月獲乾隆帝批準(zhǔn)，致仕回鄉(xiāng)。歸家時(shí)囊中蕭然，自號(hào)“何有老人”，改字廣平。
以“何有”為號(hào)，且名其文集為《何有老人別錄》。此外，他還著有《夏邑土宜記》、《從事籌邊集》，卒年74歲。
后在海陽縣登榮都采英坑(現(xiàn)潮安縣歸湖鎮(zhèn)采英坑)為其建造《澄原卷璞》坊，該坊已被毀。
許日熾的墓塋也在該村，現(xiàn)只存墓穴，碑已被毀。該村還建有“觀察第”，據(jù)傳是為許日熾所建，現(xiàn)在此第還完好保留下來。
現(xiàn)存雍正時(shí)期書院一座, 院門上書 "種書"兩字, 乃是清 朝狀元徐陶璋所書, 現(xiàn)書院已破損, 目前預(yù)備重修中。
許日熾的進(jìn)士第
許日熾的書院，匾額為徐陶璋題“種書”二字
現(xiàn)存許日熾的歷史遺跡
潮州市龍湖鎮(zhèn)東升村遺跡
位于龍湖鎮(zhèn)東升村境內(nèi)有一座始建于清乾隆十七年（即公元1753年）的“天褒節(jié)孝坊”。該坊亭分三層四柱，中層刻有圣旨牌，下層刻有匾額，正中刻有“天褒節(jié)孝”四字。
因劉觀海遺孀翁氏淑德賢惠，教子有方，謹(jǐn)遵婦道。其次子劉日晟勤奮好學(xué)，為人良善，仗義疏財(cái)，贏得了“都里豪俠”的美名。
劉日晟先后捐資建設(shè)書院興學(xué)育才，建造祖祠，筑堤數(shù)百丈，開三利溪，灌溉良田，受到一方民眾稱贊。
清乾隆年間左江道按察使許日熾大人奉旨立坊節(jié)孝，流芳千古。此坊一方面褒揚(yáng)了翁氏的婦道無虧，另一方面更在表彰其子劉日晟急公好義、樂善好施造福都里的精神。
東升村劉氏家廟墨寶
劉氏家廟
許日熾公題“劉氏家廟”四字
潮州東鳳鎮(zhèn)東二鄉(xiāng)景山居“桂林鳴鳳”墨寶遺跡
景山居位于潮州市東鳳鎮(zhèn)東二村陳氏家廟的右后方，是太學(xué)生陳廷瓏的府邸。在正座大門匾額刻“桂林鳴鳳”， 是許日熾為同學(xué)兄太學(xué)生陳廷瓏題寫的。
許日熾公題“桂林鳴鳳”匾額
晉城市，在清代叫澤州，雍正六年升州為府，才叫做“澤州府”，并設(shè)置了鳳臺(tái)縣，治所就在澤州城內(nèi)。鳳臺(tái)縣于清雍正七年設(shè)立，雍正十年（公元1732年）由知府許日熾修建縣衙。
澤州古城復(fù)原圖
鳳臺(tái)縣衙圖
許日熾的潮汕民間故事
口述：潘清榮潘楚鎮(zhèn)潘作滿潘宏庭整理：陳少彬
樟王廟座落在潘吳厝村潘氏宗祠南面，與潘氏宗祠相互襯托，相得益彰。樟王廟中供奉著三國時(shí)期蜀國將領(lǐng)姜維的神像。樟王廟在潮汕地區(qū)實(shí)屬罕見。到廟里求簽的人都得到應(yīng)驗(yàn)。
樟王廟
姜帥爺有一次托夢(mèng)給鄉(xiāng)里的一位老人，囑咐老人明天中午時(shí)分設(shè)置香案于廟前，并準(zhǔn)備擺好一個(gè)清水臉盆，一個(gè)鏡子，一把尺子，一把剪刀，然后點(diǎn)香迎接許大人到來。
許大人是閣州村人，當(dāng)時(shí)在福建省當(dāng)按察官，他是皇帝御派到民間辦案的官員。這次微服出訪，主仆兩人乘船路經(jīng)廟前水路，再過南門橋關(guān)到揭陽辦案的。許按察船到廟前溪邊，便望見廟前一大群人拱手迎接。許按察忙問：“眾位鄉(xiāng)親設(shè)香案干什么？”老人解釋說：“昨晚姜帥爺托夢(mèng)吩咐，讓我等在這里迎接許大人到來。姜帥爺說，清水臉盆，以贊美大人為官清廉；鏡子則夸獎(jiǎng)大人不徇私情，明鏡高懸；剪刀褒揚(yáng)大人秉公斷案，尺子稱譽(yù)大人按律量刑，把握有度。”
許按察聽后，明白姜帥爺?shù)挠靡猓ι锨包c(diǎn)香跪拜，并把姜帥爺托夢(mèng)讓他題寫廟聯(lián)的事也告知了眾人。許按察當(dāng)即命仆人取來筆墨，揮毫題寫廟聯(lián)“神顯源湖千古在，廟向桑浦萬年長(zhǎng)。”廟聯(lián)流傳全今仍熠熠生輝，流光溢彩。
姜帥爺托夢(mèng)顯靈的事作為古廟的一段佳話，在鄉(xiāng)里流傳下來，這也成為連接潘吳與閣州兩鄉(xiāng)情感的紐帶。
參考及來源：
生平資料來源--陳賢武
牌坊資料來源--潮州日?qǐng)?bào) 郭植坤《承載孝善文化的建筑》
樟王廟傳說出自《浮洋民間故事》
全篇收集整理/圖片：閣二村許森鈿
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