佛陀故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)城在尼泊爾重光 | 或列入世界遺產(chǎn)
古迦毗羅衛(wèi)城遺址挖掘
佛陀釋迦牟尼的故鄉(xiāng)重光指日可待——專家小組正在尼泊爾道拉赫瓦附近對(duì)古迦毗羅衛(wèi)城遺址進(jìn)行發(fā)掘工作，以確定當(dāng)年佛陀成長(zhǎng)的凈飯王王宮的主體建筑。
古迦毗羅衛(wèi)城已被提議列入世界文化遺產(chǎn)名錄，目前各方正在為此努力收集必要的資料及證據(jù)。
迦毗羅衛(wèi)城是佛陀喬達(dá)摩·悉達(dá)多成長(zhǎng)的地方，也是重要的佛教圣地，他在那里度過了人生的前29年。2000多年前，年青的悉達(dá)多在那里遇到一個(gè)老人、一個(gè)病人、一個(gè)隱士和一具尸體，從而引發(fā)超越生命的思考。如今，當(dāng)年佛陀夜別妻兒離開家鄉(xiāng)的城墻東門還依稀可見。
古迦毗羅衛(wèi)城遺址的東門
道拉赫瓦是尼泊爾南部德賴平原上的一個(gè)小鎮(zhèn)，距離佛陀誕生的世界文化遺產(chǎn)藍(lán)毗尼花園約27公里，古迦毗羅衛(wèi)城遺址位于其附近的提羅拉闊特。多年以來，一直有考古學(xué)家認(rèn)為印度的Piprahwa才是該國(guó)遺址，但是由于在提羅拉闊特發(fā)現(xiàn)的物品歷史可以準(zhǔn)確追溯到佛的年代，因此爭(zhēng)論也就結(jié)束了。
印度Piprahwa的“古迦毗羅衛(wèi)城遺址”
遺址位于Banganga河岸兩側(cè)寧靜的草地上，距離道拉赫瓦約3公里，現(xiàn)在仍能看到一個(gè)零落的宮殿地基以及護(hù)城河和城墻的廢墟。數(shù)十個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打，使得遺址風(fēng)化厲害。必須充分發(fā)揮想象力，我們才能一窺當(dāng)年該城的奢華程度——那種奢華迫使佛祖離開而去考慮生命的本質(zhì)。
在做了詳盡調(diào)查和清理后，本周考古隊(duì)已經(jīng)對(duì)遺址進(jìn)行了四次發(fā)掘，迦毗羅衛(wèi)城王宮中部，南部池塘和Nigradharam Kudan的發(fā)掘工作進(jìn)展順利。專家小組將在未來55天內(nèi)對(duì)迦毗羅衛(wèi)城和與佛陀相關(guān)的其他地方進(jìn)行發(fā)掘，其中包括王宮中央建筑群和Samayamai寺旁邊的兩個(gè)地方。
藍(lán)毗尼圣園
自2014年以來，有關(guān)部門一直在藍(lán)毗尼及其鄰近地區(qū)進(jìn)行發(fā)掘和研究。現(xiàn)在的考古隊(duì)成員主要由來自英國(guó)杜倫大學(xué)、尼泊爾文物局、藍(lán)毗尼發(fā)展基金會(huì)以及特里布萬大學(xué)和藍(lán)毗尼大學(xué)的專家學(xué)者組成。
2017年11月，達(dá)賴?yán)镌诠_言論中宣稱佛陀釋迦牟尼是印度人，這激起了尼泊爾民眾的極大不滿，所造成的爭(zhēng)論持續(xù)至今。
不少人認(rèn)為，迦毗羅衛(wèi)城的逐步重光是對(duì)上述言論的有力反擊。
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