人杰地靈之賀州竟引來了第一代天師？所謂何事呢？
天師，是我國(guó)道教南方支派正一教對(duì)道教的創(chuàng)始人張道陵及其衣缽傳人的尊稱，是道教的領(lǐng)袖人物，不僅在教派中有極高的威望，在信徒中也廣受擁戴。
俗話說：山不在高，有仙則名。在中國(guó)的名山大川詞典里或許找不到賀州的山川，但賀州卻實(shí)實(shí)在在是人杰地靈之地。從漢代張道陵開始傳至今日，正一派道教僅僅產(chǎn)生六十四位天師，這其中有兩位天師曾經(jīng)在賀州說法修煉。
第一位天師
第一位來到賀州的天師是道教的開基祖張道陵。
張道陵，實(shí)名張陵，東漢人，因修行得道人們才尊稱他為道陵，家世顯赫，西漢開國(guó)君劉邦的重要謀士張良是他的八世祖，三國(guó)時(shí)割據(jù)漢中的張魯是他的孫子。
張道陵自稱太上老君降命為天師，后人尊他為第一代天師。《平樂府志》和富川慈云寺碑都記載他曾經(jīng)在今賀州鐘山縣公安鎮(zhèn)塘貝村白云山結(jié)廬潛修。
張?zhí)鞄熢谫R州主要做了兩件事：
一是煉丹，因鐘山縣公安鎮(zhèn)塘貝村白云山上長(zhǎng)有一種藥草叫乙艾，山下有一條河叫灶溪，溪的兩岸當(dāng)?shù)厝讼矚g種植丙姜。而這兩種草藥是張?zhí)鞄煙挼な潜仨毑捎玫膬晌恫菟帯榱藷挸隼硐胫械牡に帲瑥埖懒昃捅仨氝x擇在賀州修煉。
二是修道，為此他在賀州筑了一個(gè)道壇，叫九彩壇，每天在壇上勤修不輟。
關(guān)于張?zhí)鞄熡鸹扇?/p>
在賀州隱修的時(shí)候，張道陵已經(jīng)是一位耄耋老者，東晉永和九年（353年）某天，在弟子外出放牧?xí)r，他便在白云修煉之所悄然羽化仙逝了。但也有文獻(xiàn)說他是在東漢恒帝永壽元年（155年）去世的。
天師修道，羽化之地為丹霞福地，人們于是就在白云山下建起丹霞觀，并將天天師遺留下來的劍匣、藥杵，藥匙、藥鼎等物件一起供奉在道觀的神案上，天師家童頗得真?zhèn)鳎灿袠O高的道行，當(dāng)?shù)匕傩毡阋徊⒔ㄆ鹆藯?a href='/jiangjun/' target=_blank>將軍廟，以紀(jì)念這位家童。
丹霞觀建成后，歷代都有重修。到了明代，當(dāng)?shù)赜幸恢恍甄姷?a href='/jiazu/' target=_blank>家族更是把丹霞觀當(dāng)成本族家廟來維護(hù)，按照族中的傳說，他們來到賀州的開基祖鐘益曾得到張?zhí)鞄煹纳裼印?/p>
丹霞觀
明代開始，丹霞觀成為賀州一處著名的游覽景點(diǎn)，不少人到這里來游歷還會(huì)作詩吟詠。著名的明代廣西按察司按察使胡廷晏的《游白云巖》詩：“荒原仄徑上，斷澗小橋通。洞里云常白，巖前自生風(fēng)。勾漏知非遠(yuǎn)，移家憶葛翁。”
明代成化年間福建進(jìn)士張純《游白云巖》：“白云山上白云遮，原是清神道士家。甲乙艾荒微有字，丙丁羌老更無華。藥泉細(xì)掬晨蒸術(shù)，丹石寶明夜走砂。仙客不知何處去，數(shù)聲啼鳥隔煙霞。”
鐘益得天師庇佑
鐘益原是明代山東省濟(jì)南府歷成縣朱家巷十四都人，明洪武二十三年（1390年），廣西平樂富川縣十六都花山洞等處反賊歐奎、秦鹿、夔雅樂等率眾叛亂，時(shí)任河南藍(lán)衛(wèi)守御正千戶的鐘益與八個(gè)兒子一起受命率部隊(duì)抵達(dá)花山平叛，鐘益在用兵時(shí)，每次遇到困難都會(huì)得到道長(zhǎng)獻(xiàn)破敵之策。在道長(zhǎng)的幫助下，鐘益所有部隊(duì)順利完成了剿匪任務(wù)。
鐘益于是表奏朝廷，洪武帝贊許張道陵護(hù)國(guó)之功，嘉封張道陵為護(hù)國(guó)太乙真人，并頒發(fā)圣旨命令重新修飾丹霞觀，還賞賜丹書鐵劵，撥發(fā)附近水田的部分租谷及花山洞山場(chǎng)地稅為春秋二祭之用。
因平匪有功，鐘益及其家人也得到了封賞，鐘益本人被嘉封為富川額外守御所正千戶，長(zhǎng)子鐘龍俟襲父職，其余七子嘉封百戶。鐘益母韓氏封為太安，妻子朱氏被封為安人。
鐘家深知，其所享榮華富貴均是張道陵幫助之功，自此，一直小心維護(hù)丹霞觀。1958年，丹霞觀被毀，片瓦無存。
1984年，鐘益后人本著追宗睦祖、不忘根本的思想，四方奔走倡導(dǎo)重修丹霞觀，1986年丹霞觀恢復(fù)原貌。
第二位天師——第四代天師 張盛
《元史·釋老志》說第四代天師張盛曾于廣西賀州為廣王設(shè)法，嘗謂人曰“西蜀鶴鳴，東吳龍虎，功行既成，再游南土”這里的南土就是指今賀州賀街鎮(zhèn)。
按《平樂府志》記載，張盛曾在臨賀城內(nèi)居住，他離開后信徒們就將他的舊宅作為廟，以表示紀(jì)念。
張盛還在臨賀城西面約五里的地方，也就是今天的賀街西南村設(shè)有修煉的道壇，宋代時(shí)還保留著，且建有祠觀，祠中還居住著一些道士。
富川慈云寺瑞光塔碑記慈云寺由張?zhí)鞄熢谫R州的弟子們倡建。
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文章來源：賀州電視臺(tái)《賀州發(fā)現(xiàn)》
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