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        這座唐代古廟是楊貴妃老公建造,武則天時(shí)就有,弘一法師在此出家

        弘一法師書寫:此地古稱佛國,滿街都是圣人

        寫在前面:

        福建泉州開元寺,福建省最大的佛寺。整體規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了廈門大學(xué)門口的南普陀寺;當(dāng)年民國奇人李叔同,法號(hào)弘一法師曾在此出家,最后在泉州圓寂。開元寺大雄寶殿的東側(cè)有弘一法師的紀(jì)念館。

        開元寺,在三個(gè)方面雄據(jù)中國第一的位置:

        1、?宋代建造的東西兩座石塔,是現(xiàn)存我國最高的石塔;

        2、大雄寶殿木雕斗拱——24尊飛天樂伎,其造型精巧,為木制建筑中所罕見;

        3、開元寺甘露戒壇,與北京戒臺(tái)寺杭州昭慶寺并稱中國三大戒檀。

        漂亮的寺廟房頂

        開元寺傳奇的建造故事

        開元寺最早建于唐垂拱二年,當(dāng)時(shí)名為蓮花道場;??垂拱(685年正月—688十二月)是唐睿宗李旦的年號(hào),但由于實(shí)際上武則天操縱朝政,睿宗毫無實(shí)權(quán)。一般算作武則天的年號(hào))。

        叫開元,則是因?yàn)槲鋭t天的孫子、楊貴妃的老公唐玄宗的年號(hào)。唐玄宗時(shí)大興佛教,在全國每個(gè)州府蓋一座開元寺;當(dāng)時(shí)最多時(shí)全國有120座開元寺。

        泉州開元寺則將武則天時(shí)期所建的周邊幾座禪寺合而為一,成為當(dāng)時(shí)開元寺系列中規(guī)模最大的一座,曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺北京廣濟(jì)寺齊名。

        至于開元寺最初的建造,民間有這樣一個(gè)傳說:

        泉州開元寺的檀樾主黃守恭,當(dāng)年為官泉州(另說,黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶,為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者),成巨富,有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師,向黃守恭求地建寺,黃不給。匡護(hù)禪師遂朝來暮往,殷勤日久。

        現(xiàn)仍有一顆1300年前的古桑,占地8萬平米

        黃守恭對匡護(hù)禪師說:“若欲吾地,待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。

        第二天,匡護(hù)禪師又來,對黃守恭說,你后園的桑樹開了蓮花,請去欣賞。黃見花,頗不安,欲拂前言。僧飄然而去,并無蹤跡。

        公即染病,三年不愈,桑樹三年開花不絕。

        公嘆曰:此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。

        僧忽自至。公拜曰,前言已發(fā),故所愿也,但未知地要幾許?

        漂亮的雕梁畫柱

        僧曰:一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天,三百六十莊地盡行遮蔭,黃守恭獻(xiàn)地造寺,于唐垂拱二年(686年)開始,先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺(開元二十六年,738年,改名開元寺)。

        因其處常有紫云蓋地(另說寺的大殿建成后,忽然天降“紫云蓋地”,致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。大書“紫云”二字揭于山門。開元寺的土地是黃守恭獻(xiàn)的,寺內(nèi)建檀樾祠,專奉黃守恭的祿位,遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。

        ?之所以有這樣一個(gè)故事,大概是因?yàn)殚_元寺所在地原是一片桑樹園。目前寺中尚存一株 1300 多年前的古桑樹,現(xiàn)占地面積近 8 萬平方米。

        桑樹園旁邊的麒麟

        大雄寶殿唐式飛天世間罕見

        我們現(xiàn)在看到的泉州開元寺,其主體格局形成于宋代,之后歷代都有修繕。現(xiàn)在的建筑主要修建于明清兩朝。

        ?唐垂拱二年建造的大雄寶殿,相傳建寺時(shí)有“紫云蓋地”,又稱紫云大殿。因殿內(nèi)立石柱一百根(內(nèi)糟減去六根)又稱百柱殿。

        大雄寶殿,古稱紫云大殿

        ?現(xiàn)存?建筑為明代重建,重檐歇山式,通高20米,面寬九間,進(jìn)深六間,面積達(dá) 1388平方米。這些石柱和柱礎(chǔ),形式多樣,有海棠式、內(nèi)凹六棱圓柱、蟠龍圓柱、方柱式。大殿后廊明間有一對雕有印度教古代神話故事的十六角形輝綠巖檐柱。大殿前月臺(tái)須彌座束腰部分,有 73 幅獅子與人面獅身石刻,具有濃厚的古希臘、古印度雕刻風(fēng)格,是明代重修開元寺時(shí)從廢圯的印度教寺移用至此。?石柱及鋪間爐斗作仰蓮式,屋架上重梁疊棟,秀巧精致。

        大殿里供奉著五方佛,密宗的標(biāo)準(zhǔn)制式

        ?殿中最富特色的是兩排石柱和桁梁接合處的木雕斗拱,為二十四尊飛天樂伎,有的手持樂器,有的手捧文房四寶,輕歌曼舞于屋粱之間。佛教中稱“迦陵頻伽”,意為妙音鳥。

        ?與敦煌飛天形象不同的是,這里的飛天都長有翅膀,而這些翅膀不但是裝飾品,也是拱頂?shù)闹吸c(diǎn),建筑上的力學(xué)原理與藝術(shù)上的美學(xué)原理巧妙地融為一體。這些飛天樂伎融中國飛天、印度妙音鳥、歐洲安琪兒造型藝術(shù)為一體,為木構(gòu)建筑所罕見。?

        中國罕見的木雕飛天樂伎

        40多米高的兩座石塔中國唯一

        主體建筑分布在南北中軸線上,由南向北依次為紫云屏、山門及天王殿、拜亭、拜庭、大雄寶殿、甘露戒壇藏經(jīng)閣。大殿東側(cè)有檀樾祠、準(zhǔn)提禪林,西側(cè)有功德堂、尊勝院、水陸寺等。

        ?大殿前方東、西側(cè)矗立鎮(zhèn)國塔和仁壽塔。

        東西塔對峙立于大殿前東西方,相距約200 米,是開元寺內(nèi)最重要的附屬文物

        宋朝建造的東西石塔,仍是最高的古石塔

        ?東塔稱鎮(zhèn)國塔,初為唐咸通六年(865年)所建的五層木塔,北宋天禧年間改作十三級(jí)。南宋寶慶三年(1227年)改造為七層磚塔。現(xiàn)存建筑為南宋嘉熙二年至淳祐十年(1238—1250 年)重建的花崗巖石塔,八角五層,仿木構(gòu)樓閣式,通高48.27 米,每層四門四龕,逐層互換,外檐置護(hù)欄。塔心八角實(shí)心,架橫梁與塔身相連,外壁依照五乘自上而下分別浮雕 16 尊佛教人物,塔基作須彌座,8 個(gè)轉(zhuǎn)角各雕一尊力士,束腰處有 40 幅石雕,內(nèi)有 37 幅佛傳故事圖。

        甘露戒壇內(nèi)景,兩邊的飛天非常精巧美觀

        ?西塔稱仁壽塔,初為五代貞明二年(916年)閩王王審知興建的七層木塔,號(hào)無量壽塔。南宋淳熙年間易為磚塔,改今名。現(xiàn)存為南宋紹定、端平年間(1228—1236 年)重建的石塔,通高 45.06 米,形制與東塔大致相似,唯須彌座束腰處刻 40 幅花卉鳥獸。在兩塔 160 尊人物浮雕中,僅 44 尊為中國人形象。

        東西塔為我國最高的一對石塔,經(jīng)受過八級(jí)大地震而屹立不倒。東西二塔作為中國最高的一對石塔,已經(jīng)成為歷史文化名城泉州的標(biāo)志。

        大雄寶殿前的拜庭上正在喂食的施主

        ?游覽建議:

        ?1、整個(gè)泉州的風(fēng)景區(qū)并不大,開元寺的大門就開在就坐落在泉州鯉城區(qū)的西街上;

        ?2、西街是泉州最熱鬧的一條街,有上千年的歷史;很多知名的小吃和古建都在這個(gè)區(qū)域;

        ?3、可以從開元寺的西門進(jìn)、南大門出,接著可以逛西街網(wǎng)紅小吃街以及各種故居遺址;

        4、西街的最東頭就是泉州的鐘樓;東邊是東街,把頭就有三家知名的肉粽店;

        5、與東西街交叉的是中山中路,中山南路的頂頭就是天后宮、德濟(jì)門;

        6、去天后宮會(huì)路過府文廟,府文廟的旁邊每晚7:30有泉州南音表演;

        7、提線木偶表演:中山中路附近的通政巷24號(hào),每周2、4、6下午4:00-5:00;

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