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        浦東文史 | 浦東濱江的昔日故事(七)——?dú)v史悠久的楊家渡

        來(lái)源:浦東文史

        黃浦江上海的母親河。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),要過(guò)江必須靠渡船,要有渡口。浦江兩岸數(shù)量眾多的渡口中,歷史悠久的楊家渡也是其中之一,它見(jiàn)證了一個(gè)地區(qū)的發(fā)展和變化。

        楊家渡位置圖

        明代,楊氏船民落戶(hù)浦江邊

        明永樂(lè)年間,黃浦江拓寬浚深為大黃浦后,沿浦地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了來(lái)自山東蘇北寧波等地區(qū)的農(nóng)民漁民落戶(hù)營(yíng)生。定居的人中,有一戶(hù)楊氏船民,在現(xiàn)楊家渡邊的丁家浜西段南側(cè)蘆葦蕩泊居,以割賣(mài)蘆葦為生,時(shí)間一長(zhǎng),江邊蘆葦蕩被稱(chēng)為楊家蕩。之后,楊氏船民又兼營(yíng)擺渡,故渡口也稱(chēng)為楊家渡。

        早期用于渡江的小舢板

        清代,楊家渡為“八長(zhǎng)渡”之一

        隨著浦江兩岸間人員交往、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不少農(nóng)民、漁民也來(lái)?yè)蝿澴印u舢板,專(zhuān)做擺渡的營(yíng)生。有史料記載,當(dāng)時(shí)浦江兩岸自然形成的渡口有35個(gè),從事擺渡的船民200多戶(hù),形成民間義渡。為便于管理,清蘇松太道臺(tái)專(zhuān)門(mén)設(shè)了“義渡局”。諸多渡口中,較大的8個(gè)稱(chēng)為“八長(zhǎng)渡”,他們?yōu)椋豪习锥伞€泥渡、陸家渡、高昌渡、南倉(cāng)渡、永濟(jì)渡、楊家渡和周家渡。楊家渡也見(jiàn)證了一個(gè)地區(qū)的發(fā)展變化。

        乾隆年間,在渡口建津亭,方便來(lái)往商賈行人;

        道光年間(1821-1850),楊家渡一帶陸續(xù)開(kāi)設(shè)店鋪,并向東延紳,遂稱(chēng)楊家渡街;

        咸豐年間(1851-1862),隨著楊家渡南北兩側(cè)洋人租地建碼頭、開(kāi)工廠,后緊挨著渡口南側(cè),建造了江海南關(guān)驗(yàn)貨場(chǎng),因而人口激增,酒坊、小廟、南北雜貨、糧米油醬,也隨之出現(xiàn),楊家渡漸成江邊市鎮(zhèn)。

        楊家渡南側(cè)的江海南關(guān)

        楊家渡不遠(yuǎn)處的天后宮

        距楊家渡不遠(yuǎn)處,還有一座浦江船商為求神靈保平安的天后宮。據(jù)傳,信徒徐某為報(bào)答“神恩”,早在道光五年(1825年)在此自建草屋3間,內(nèi)供天后神像。1827年,徐又把草屋翻建為五間磚木結(jié)構(gòu)的平房,并在宮門(mén)前豎一原木旗桿,上懸“天后行宮”的黃色百腳布幡。新的天后宮落成后,浦東船商都來(lái)燒香齋祭,香火越來(lái)越旺。尤其農(nóng)歷三月二十三日天后誕辰日,朝拜者更是絡(luò)繹不絕、熱鬧異常。旺盛的香火吸引了眾多人家到天后宮旁建屋定居,并形成了一個(gè)新的居民點(diǎn),居民點(diǎn)的名稱(chēng)就用“天后宮”來(lái)命名,稱(chēng)天后宮里。1978年,天后宮里一帶進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的市政建設(shè),沿浦東南路興建了東南新村,天后宮也被拆除。后把一幢24層的住宅大樓,取名為“天后宮大樓”。

        楊家渡與張楊路

        1917年,由張家樓天主教會(huì)(地處現(xiàn)源深路)出資,修筑了一條東起張家樓,西迄黃浦江邊楊家渡的道路。道路以?xún)傻厥鬃置瑸閺垪盥贰S辛藮|西向的張楊路,既方便了天主教教友上教堂望彌撒(過(guò)宗教生活),也有利于地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

        1937年11月淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束,上海淪陷。楊家渡被日軍強(qiáng)封停航。沒(méi)有了渡口,市面冷落,直至上海解放,楊家渡恢復(fù)交通,經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展。

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