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        孔子誕辰日之古人過生辰的方式

        作為中國最著名的思想家、教育家

        孔子對后世影響深遠

        他不僅是中華民族的至圣先師

        也是世界人民共同的精神導(dǎo)師

        為了感念先師,彰顯孔子至德

        世界各地文廟和儒學(xué)團體

        都在今天進行了祭孔活動

        因為今天是

        孔子誕辰2567周年的重要日子

        生日對于每個人來說

        都是很重要的日子

        然而,我們不禁好奇

        在古代,人們是怎樣紀念

        這個重要的日子?

        借此吉日

        就同大家聊聊古人過生日這件事

        翻開史籍,魏晉南北朝之前,我們找不到過生日的記載,人們也沒有“生日”這種意識。專門講禮儀的《儀禮》、《禮記》、《周禮》里面都沒有說到過生日的禮節(jié)。

        魏晉以后,才陸陸續(xù)續(xù)有了過生日的說法。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》中說道:“江南風(fēng)俗,兒生一期,為制新衣……自茲已后,二親若在,每至此日,嘗有酒食之事耳。無教之徒,雖已孤露,其日皆為供頓,酣暢聲樂,不知有所感傷。”這是說在魏晉南北朝時期的江南地區(qū),人們已經(jīng)流行在生日這天大吃一頓,就算是父母已經(jīng)亡故了也照吃不誤,沒有感傷。

        后來,過生日就漸漸成了風(fēng)俗。

        當(dāng)然,不同階層,不同身份的人過生日的講究自然不同,古代皇帝的生日,都被當(dāng)成是節(jié)日。把皇帝生日作為誕節(jié),并且在禮典中有慶賀儀式的規(guī)定始于唐朝

        唐代時,太宗對自己的生日很重視,把自己的生日定為降誕日。

        開元十七年(729年),唐玄宗過生日,皇上在花萼樓請百官大吃大喝。百官進萬壽酒,獻金鏡綬帶和以絲織成的承露囊。舉國歡慶,還放三天假,可見其盛。這天不僅舉行宴會,而且君臣還賦詩唱和。

        在這之后歷朝皇帝紛紛效仿,相沿成習(xí)。到了清代,皇帝的生日主要概括為八個字:“普天同慶,天下大赦”,因為生日這天忌諱有人夭亡。所以說將要行刑的罪犯要是碰上皇帝生日這一天可算是走運了。這個場景我們經(jīng)常在古裝劇里看到。

        這一天,在京城,皇帝所到之處,政府負責(zé)部門要用彩畫、布匹、新建筑物等將主要街道包裝得絢麗多姿,到處歌舞升平。各地政府的文武百官,要設(shè)置香案,向京城方向行大禮,祝賀皇上萬壽無疆。

        自從這以后百姓過生日、做壽的習(xí)俗也逐漸興起。但就算是百姓過生日,也是有很多講究的。

        在古代,“過生日”和“祝壽”是有嚴格區(qū)別的。因為“壽”字的本意是指人的年齡大。古人把“壽”推為“五福”之首。正是在這種觀念的指導(dǎo)下,從古至今人們十分重視各種追求和祝愿長壽的活動,由此也就產(chǎn)生了祝福長壽的禮儀。

        這種禮儀大都是在老年人的生日時舉行的,當(dāng)?shù)胤Q之為“祝壽”、“拜壽”、“賀壽”、“慶壽”、“做壽”、“過好日子”等等。 從上述傳統(tǒng)觀念出發(fā),把幼、少、青、壯年的生日禮儀,叫做“過生日”,而不能叫做“祝壽”,俗以為這樣叫了是會“折壽”、“短命”的。

        常備壽禮如意

        那么,在什么年齡“過生日”才能叫“祝壽”呢?這從來沒有統(tǒng)一的規(guī)定。從當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)慣來說,一是要在50歲以上或是有了孫兒;二是父母已經(jīng)去世。一個人如果父母健在,即使已經(jīng)過了50歲,也不能在家中“祝壽”,只能“過生日”,這就是古人所說的“尊親在不敢言老”。

        古代人過生日,也有一定的流程分為壽誕、壽禮、壽宴。

        壽誕

        為生日舉行慶祝儀式,俗稱“做壽”、“做生日”,一般指十年一次的大生日。新生嬰兒滿周歲時,會舉行“抓周”。孩子10歲生日叫做“長尾巴”,由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽示慶賀。中、青年生日,沒有請客慶賀之例,俗諺“不三不四”,是說20、30、40歲不慶壽,逢這樣年庚,只增加一些葷菜而已。更多的時候往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了,這叫“小生日”。

        40歲不做壽,還因“四”與“死”諧音,做壽不吉利。壽慶通常從50歲開始,50歲為“大慶”,60歲以上為“上壽”,兩老同壽為“雙壽”。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺云“三十、四十無人得知,五十、六十打鑼通知”。又有“做七不做八”之說。80歲壽辰多沿至下年補行。俗稱“補壽”、“添壽”,也有提前一年慶壽的。

        此外,只要是成年人壽慶,男子“做九不做十”,不計足齡;女子則“做足不做零”;有的地方是男女都是“賀九不賀十”。舊俗還因百歲嫌滿,滿易招損,所以不賀百歲壽。古代大辦壽慶的,多是些大戶人家或者地位尊貴的,貧窮人家則不做壽。

        壽禮

        慶賀生日的人家,會先為壽星蒸米粉或面粉做的“壽桃”(壽越高,桃越大)分送給親族好友,同時告訴他們?yōu)榧抑心忱先藥资畨蹜c之喜。祝壽以女婿女兒為主,兒子媳婦陪襯。

        慶壽的時候,慶壽的家庭發(fā)出請柬,同時布置壽堂,堂前正中掛金色“壽”字,或者掛“百壽徒”,兩邊掛賀聯(lián)“福如東海大,壽比南山高”。

        擺好壽堂后,壽辰前一天晚上,紅燭高照,壽星在焚香拜告天地祖先后,端坐上堂,受子孫和幼輩叩拜禮,這就是俗稱的“拜壽”。壽誕日為正日,清晨,鳴放鞭炮,親族好友登門祝賀,這就是“拜生日”。

        壽宴

        先招待雞蛋、茶點、長壽面。有不少地方,請全村、全族吃壽面,沒有到的還會送上門。吃壽酒,壽星本人一般不在正堂入座,而是找?guī)讉€年齡相仿的老者作陪,在里屋另開一席。菜肴當(dāng)然是越多越好,為了取多福多壽之兆。要注意壽宴之時千萬不能打碎碗碟,這也是被看做不吉利的。

        壽宴過后,壽星本人或由兒孫代表,向年高輩尊的親族賀客登門致謝,俗稱“回拜”。富有人家還在晚上請戲班坐棚清唱(不化妝、不表演、不登臺),但有鼓樂伴奏。大多數(shù)唱的是喜慶戲文,如《打金枝》、《九錫宮》等。

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