共和國法治從這里走來? | 創(chuàng)立勞動感化制度，用真情和紀律教育感化犯人
創(chuàng)立勞動感化制度
1931年11月7日，距瑞金城東北6公里的葉坪村張燈結彩，鼓樂喧天。這一天，中華蘇維埃第一次全國代表大會在葉坪村謝氏宗祠隆重召開，宣告中華蘇維埃共和國成立。僅500多平米的小小宗祠，用木板隔出了10多個房間，面積雖小，卻是第一個全國性工農民主政權的首腦機關，下設司法人民委員部等9個部和國家政治保衛(wèi)局。
如此艱苦的環(huán)境下，廣大黨員干部以創(chuàng)造“第一等的工作”的進取精神，使得蘇區(qū)各項事業(yè)取得了極大發(fā)展。司法人民委員部實際負責人梁柏臺被譽為“人民法制和人民司法奠基人”。1932年2月的中央政府第七次常會上，他提議創(chuàng)辦勞動感化院，他也被認為是“中國勞動改造教育感化制度創(chuàng)始人”。
梁柏臺
犯人學文化、長技能
同年8月，《關于實施勞動感化院暫行章程問題》的命令規(guī)定，勞動感化院的任務是看守、教育、感化違反蘇維埃法令的一切犯人，使犯人在刑滿后不再違反蘇維埃法令。
1933年，福建、江西兩省裁判部及中央直屬縣——瑞金縣裁判部率先建立了5個勞動感化院。其中， 福建的勞動感化院規(guī)模最大，效果最明顯。時任長汀勞動感化院院長吳順民回憶，當時，福建長汀東陂江的勞動感化院共有200多名犯人。刑事犯被押去耕荒田；反革命犯實行監(jiān)內勞動感化。
中央司法人民委員部在成立一年之際發(fā)表工作報告指出：“福建的勞動感化院能制造紅、綠、藍、黑等油墨，還有香糊、毛筆、墨斗、信紙、信封，并裝訂書籍、刻字等……”。作為司法人民委員部一項重要的工作，勞動感化院的創(chuàng)立初衷是摒棄封建社會獄政制度“懲辦主義”， 倡導“勞動改造要與教育感化相結合”；運作過程要注意處理生產與感化、勞動與教育的關系。
1933年5月，中央司法人民委員部與國民經濟部共同組織勞動感化院企業(yè)管理委員會，管理和監(jiān)督生產事宜，并將工場與服刑人員居住的地方分開，以便管理和教育。感化方面，勞動感化院內設有學校，服刑人員可參加專業(yè)技能培訓和識字、政治等教育課程，還可在工作之外，到俱樂部、列寧室、圖書館參與文化活動。通過掌握生存技能、學習文化知識，服刑人員不僅具備回歸社會的謀生技能，也能從思想上徹底洗心革面，重新做人。
寫入共和國獄政史
1934年1月，毛澤東在中華蘇維埃第二次全國代表大會上指出：“蘇維埃的監(jiān)獄對于死刑以外的罪犯采取感化主義，即是用共產主義精神與勞動紀律去教育犯人，改變犯人犯罪的本質。”
中央蘇區(qū)勞動感化院的探索實踐時間雖短暫，但創(chuàng)立了與剝削階級專政國家截然不同的監(jiān)所和勞動感化原則、制度，所積累的寶貴經驗為新民主主義革命時期的監(jiān)獄制度奠定了堅實基礎。1946年，陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會通過的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》，將“對犯法人采用感化主義”這一基本獄政方針， 用根本法的形式確立在共和國的獄政史上。
共和國法治 從這里走來
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《共和國法治從這里走來》
追尋上世紀二三十年代
閩西蘇區(qū)如何孕育了紅色法治
創(chuàng)造了我黨法治建設史上的諸多第一
成為共和國的“法治搖籃”
聽一聲霹靂破混沌
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……
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