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        漫步佛堂丨節(jié)孝牌坊何日再動(dòng)天地感日月?

        如今,節(jié)孝好象已經(jīng)只是一個(gè)傳說(shuō)了。世風(fēng)日下,也使那時(shí)的節(jié)孝牌坊日漸衰敗。如今也有重修的這些牌坊,對(duì)于今人也只是個(gè)景點(diǎn)罷了,它的教化作用也是微乎其微的。

        當(dāng)我站在佛堂古鎮(zhèn)節(jié)孝石牌坊之下時(shí),忽發(fā)感概,更何況這處破敗的牌坊?

        節(jié)孝石牌坊流行于宋代,盛于清朝,是官府奏準(zhǔn)而建造的石牌坊,為表?yè)P(yáng)節(jié)婦孝女而立的石牌坊,是終生守寡婦女的一種榮譽(yù)。家族中出了節(jié)婦孝子,是全家族的光榮,因此,很多家譜在首卷都立節(jié)孝一章。清代在各省﹑府﹑州﹑縣各建節(jié)孝祠一所,祠外建大坊,凡節(jié)孝婦女由官府奏準(zhǔn)旌表的都入祀其中,春秋致祭。

        還是一年前之時(shí),我遇然漫步佛堂古鎮(zhèn)老街,本來(lái)是尋著羊肉的味道而來(lái),忽然看到一面屋墻上有一塊指示牌:節(jié)孝祠。其紅底白字,糖瓷制長(zhǎng)方形的,已有些年歲了。我想,這里應(yīng)該有處祠堂的,可找了一會(huì)也沒(méi)見(jiàn)到,失望之中遠(yuǎn)望卻見(jiàn)一牌坊突出一處破舊房子之中,不抬頭望是看不到的。尋一圈周?chē)M(jìn)處終是不得其門(mén),經(jīng)打聽(tīng)才知需經(jīng)這里的一處公共浴池的門(mén)才能進(jìn)去的,只可惜正值夏秋天,浴池是不營(yíng)業(yè)的,門(mén)也是鎖起來(lái)的。

        只好遠(yuǎn)距離拍了幾張照片,若有所失漫步前行,卻在想:這節(jié)孝石牌坊這么神秘?

        回來(lái)查了資料,有:節(jié)孝石牌坊一一位于佛堂鎮(zhèn)頭甲村,清代古建筑。建于清嘉慶四年(公元1800年),是我(義烏)市僅存的幾座牌坊。

        我看到的或許就是如此記載的“節(jié)孝石牌坊”。這么珍奇的古物為何如此“神秘”不面世人?

        前不久的一天,傅君邀我來(lái)這古鎮(zhèn)這老街吃早點(diǎn),我又想起這牌坊,也是想尋那羊肉羊肚的。因已找不到那位置,尋求佛堂鎮(zhèn)志辦王和清先生幫助。王先生熱情幫我聯(lián)絡(luò)上節(jié)孝牌坊所在村的一位中年人帶我們近距離觀看了這牌坊。

        印象很深的是,這位中年人看我在牌坊下左看右看上下打量,便把他的安全帽拿給我讓我?guī)希上攵倪@牌坊的危險(xiǎn)程度。原來(lái),這牌坊不久前遭雷擊,牌坊頂蓋破碎下來(lái),遺落在底座旁。

        所見(jiàn)節(jié)孝牌坊的敗落令人蒙羞,已不是語(yǔ)言可以描述的了。我已不知道我們的語(yǔ)言如何描寫(xiě)她的現(xiàn)狀。我只能用幾張并不高清的圖來(lái)呈現(xiàn)吧:

        據(jù)記載:節(jié)孝牌坊位于佛堂鎮(zhèn)頭甲村節(jié)孝祠1號(hào);高6.3米,寬4.5米的二柱單間兩層三樓式,該建筑坐北朝南,歇山頂,須彌座臺(tái)基,牌坊橫梁上刻有朱氏事跡。1792年,乾隆下旨,旌獎(jiǎng)褒揚(yáng)三寡婦節(jié)孝之嘉后,嘉慶四年(1799)在天井內(nèi),建成節(jié)孝牌坊,為佛堂王蒲潭村第二十七世排行為“正二百三”的王以琳第四個(gè)兒子儒童王正貞的妻子朱氏,欽賜建造。

        該牌坊造型別致,上橫額刻有“節(jié)孝”二字,下額刻有故儒童王正貞妻朱氏事跡短文。牌坊造成后,其家族感到是榮宗耀祖的美事,因此,又在該處建造祠堂,把牌坊圍至祠堂的天井內(nèi),該祠堂取名節(jié)孝祠,兒孫和鄉(xiāng)鄰們每逢祭日均在這里上香祭拜,聚會(huì)紀(jì)念。祠堂規(guī)模不大,三間二進(jìn),構(gòu)造比較簡(jiǎn)單。

        義烏有關(guān)的資料說(shuō):現(xiàn)因年久失修,祠堂大門(mén)和后進(jìn)房屋都已倒塌,節(jié)孝祠匾額也不知去向,石牌坊也已部分損壞,但整座祠堂的輪廓猶存。該地也被稱為節(jié)孝祠。2004年1月,被列為義烏市文物保護(hù)單位。

        其實(shí),現(xiàn)在的她何止是失修呀,簡(jiǎn)直是危在旦夕!我想,與其我們急于去拆七八十年代的房子,還真的不如先關(guān)注她!

        關(guān)于這牌坊記載有語(yǔ):王以琳生有正元、正享、正利、正貞四子。可惜長(zhǎng)子正元,次子正享與幼子正貞成年娶妻后,都相繼去世而成為一門(mén)三寡婦。其時(shí)三寡婦,以孝為先,上憂公婆,下戚嗣艱,貞節(jié)處世。其真誠(chéng)足以動(dòng)天地,其名節(jié)可爭(zhēng)日月光。

        其中,“其真誠(chéng)足以動(dòng)天地,其名節(jié)可爭(zhēng)日月光。”讓我讀后難忘!

        這真誠(chéng)感動(dòng)的天地、這名節(jié)可爭(zhēng)的日月,或許只是過(guò)去的天地,或許只是逝去的日月!她能感動(dòng)今天嗎?

        只不過(guò),當(dāng)作此拙文時(shí),喜聞一消息:20艘船連起來(lái)橫跨義烏江!這座兩百多年歷史的橋?qū)⒃佻F(xiàn)。

        這浮橋就是萬(wàn)善浮橋了。萬(wàn)善浮橋還與這節(jié)孝牌坊有關(guān)。

        史載:王以琳,一生不僅有“二親服勞奉養(yǎng),甘脂不缺之‘孝’”;有“延師課幼,蘭桂芬芳之‘慈’”。“耕勤家政,應(yīng)酬鄉(xiāng)里”。他繼乾隆乙亥年(1755)建成鼎二公祠后,見(jiàn)當(dāng)時(shí)“佛堂市鎮(zhèn),南北往來(lái),中隔長(zhǎng)江之險(xiǎn),人患病涉,惟翁倡率義舉,會(huì)糾董理,募捐橋梁,遠(yuǎn)邇信之,慕義樂(lè)助得萬(wàn)金……而造(萬(wàn)善)浮橋”。

        萬(wàn)善浮橋已再通行,節(jié)孝牌坊再感天地、又爭(zhēng)日月的日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

        撰文丨CFRS.XQJ

        漫步佛堂古鎮(zhèn)老街系列還在繼續(xù),敬請(qǐng)關(guān)注!

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