潮陽這座祠堂至今已經(jīng)342年，其中藏著這樣的故事...
“百忍成金”是我們非常熟悉的一個成語，它通常被用來形容忍耐的可貴，但是它的出處卻少為人知。據(jù)史料記載，這成語源于一戶姓張人家的治家之道，至今，潮陽谷饒張氏族人仍把“百忍成金”作為家訓(xùn)，并把它作為宗祠的堂號，世代相傳。
潮陽谷饒張氏族人的家訓(xùn)“百忍成金”“百忍傳家”
谷饒張氏宗祠位于谷饒鎮(zhèn)華里社區(qū)，始建于清康熙十四年（1675），曾經(jīng)一度毀于兵火，1719年重新修復(fù)，新中國成立后又再修葺。宗祠坐北向南，三廳兩天井，占地面積約一千六百平方米。祠的正廳，有一個牌匾，上面寫著“百忍堂”。關(guān)于這堂名的由來，民間還流傳著一個動人的故事。
百忍堂
相傳唐高宗年間，泰山腳下的張家莊有一位員外，他就是谷饒張氏一族的老祖宗張公藝。這位張員外家有良田千頃，家財萬貫。但是他厚德薄財，禮賢下士，平日里慷慨好施，濟危扶困且待人大度，遇事善忍。他發(fā)愿，一生中要行一百件大忍辱的事。忍過了九十九次以后，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個新娘子，先與自己做一夜夫妻。這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我甚么侮辱都忍受過了，這最后一次忍辱又何妨？于是勸其孫兒，完成他的百忍大愿。后來這位道人在新娘房中，甚么都沒做，第二天早上卻變成了一個金人。原來，這道人就是八仙之一的呂洞賓所化。這就是“百忍成金”的由來。
后來，唐高宗協(xié)同皇后武則天去泰山封禪時，聞張公藝的賢名，特專程前去探訪，并親筆題下“百忍義門”四個大字，褒揚張公藝一家。
張公藝去世后，張氏族人為了紀(jì)念這位以忍、孝治家的先賢，為他修建了“百忍堂”，并把“忍”作為祖訓(xùn)代代相傳。至今，海內(nèi)外張氏族人的祠堂屋宇，常常刻有“百忍成金”、“百忍傳芳”、“百忍貽慶”等牌匾，告誡家人要以和為貴，相互忍讓。
張公藝畫像
唐高宗御駕訪賢
明朝洪武廿四年（1391），張公藝的后裔張創(chuàng)大為了躲避戰(zhàn)火，從饒平遷居谷饒，開始在這里繁衍生息。清朝時期，張氏族人在華里鄉(xiāng)修建張氏宗祠，以“百忍堂”為堂號，供奉張夔、張創(chuàng)大等歷代先祖。
谷饒張氏“百忍堂”所供奉的堂主是潮州前八賢之一的張夔。他在宋政和八年（1118）登進士，歷任茂名知縣、廣西廉州通判，河南新州知縣等職。一生清正廉明，剛直不阿，愛民如子，宋高宗曾用“名著南天”四個字高度評價他的勤政廉潔。
張夔曾任廣西的地方官，那里出產(chǎn)沉香和黃金，初到的時候，一些士紳用黃金、沉香來賄賂他，結(jié)果受到他的處置；當(dāng)?shù)匾恍┎环ǚ肿右鈭D造反，但是經(jīng)過他的疏解，有很多改邪歸正，而且還領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣衽d修水利，用自己的資金興學(xué)，教育當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢援?dāng)?shù)厝罕妼λu價非常高。此外，他以清正廉潔和謙和忍讓為家風(fēng)，要求子女遇事要忍讓，不與人交惡，要廉潔自律，愛護自己的名聲。
張夔畫像
“忍”雖是張氏代代相傳的家訓(xùn)，然而在歷史上，張氏族人也有不愿忍的時候。抗日戰(zhàn)爭時期，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，赤寮鄉(xiāng)（今谷饒）第一個黨支部在張氏宗祠內(nèi)成立，時任黨支部書記的張鴻飛以這里為基點，發(fā)起成立了青年抗日同志會。與此同時，張氏族人與日寇進行英勇斗爭，取得了較大的成績。現(xiàn)在張氏宗祠已成為文物保護單位，也是青少年愛國主義教育基地。
經(jīng)過幾百年的繁衍遷徙，如今，谷饒張氏宗親的足跡遍布潮汕大地以及香港、東南亞、歐美等地，累計子孫10多萬人，他們當(dāng)中有學(xué)者、書法家、專家、教授、企業(yè)家等等，而“百忍成金”的好家風(fēng)，也隨著張氏宗親的足跡在海內(nèi)外傳播開來。
via：赤寮妹侃谷饒
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