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        重建包孝肅公廟記(三)

        古城華章

        從《陳州府志》和《淮陽(yáng)縣志》選出的這些華章巨著(zhù),皆為傳世佳作,引經(jīng)據典,意深旨遠。惟有些是多次傳抄,難免有漏缺錯訛。本欄精選《陳州府志》、《淮陽(yáng)縣志》中的原文,加上標點(diǎn),略為注釋?zhuān)g文大意,力求通俗易懂。 旨在能夠讓大家對家鄉的文化有個(gè)更深入的了解,從而達到愛(ài)家鄉,愛(ài)淮陽(yáng)之目的。

        題 解

        包孝肅公廟,又名包公祠。始建于明成化年間。清嘉慶十三年(1808年)、光緒末年重修。民國十八年(1929年)擴建。位于淮陽(yáng)縣城西北隅。祠內有殿、廡。民國時(shí)改為平民工廠(chǎng)和私立豫東中學(xué)。1949年為淮陽(yáng)專(zhuān)署所在地,現已重修。

        包孝肅公名拯(999-1062),北宋政治家。字希仁,謚孝肅公。廬州合肥(今安徽合肥)人。天圣年間進(jìn)士。歷任州縣長(cháng)官,政績(jì)顯著(zhù),累遷監察御史。政治上要求改革,主張嚴格吏治、練兵選將、輕徭薄賦等。歷知諫院,權知開(kāi)封府、御史中丞、三司使。嘉祐六年(1061年)為樞密副使,卒于任。包拯為官以斷訟明察、剛直不阿、清正廉潔著(zhù)稱(chēng),是后世“清官”的典型。

        重建包孝肅公廟記(三)

        01

        原 文

        考之本傳,包公名拯,字希仁,廬州合肥人。天圣五年進(jìn)士。天性峻嚴不茍合,未嘗偽為辭色,人謂其笑比黃河清,無(wú)私書(shū)以干請,故人親黨,一皆絕之。雖薦歷華要,用度儉約如初官時(shí)。其平生夷險,一節可見(jiàn)。至于進(jìn)益廷諍之語(yǔ),任剛肆直,雖鼎锧在前,植若自守,聞?wù)邽槠溷と弧>煘橹Z(yǔ)曰:“關(guān)節不到,有閻羅包老。”而仁廟樂(lè )聞直諫,容納雅言,無(wú)一毫芥蠆,始卒聽(tīng)用,明良相逢,以成一時(shí)治化,三代而下一人而已。迨今四百余年,在士民聞其風(fēng)猶知敬畏。陳州公監糶之處,除奸革弊,民受其惠,故其祠立于倉中,禮所宜也。

        02

        注 釋

        23、天圣:宋仁宗年號。

        24、峻嚴不茍合:峻嚴,嚴厲、嚴峻。不茍合,不作無(wú)原則的附和。

        25、偽為辭色:辭色,說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)。偽為,不作假的、假裝。

        26、笑比黃河清:黃河中下游含沙量大,水色渾黃,難得一清。喻難得包公一笑。

        27、干請:向別人請求。

        28、華要:令人羨慕的重要職務(wù)。

        29、初官時(shí):剛被任為官吏時(shí)。

        30、夷險:誅鋤、削平險惡。

        31、一節:即純粹、高尚的氣節、節操。

        32、廷諍:在朝堂上直言規勸。

        33、任剛肆直:性格剛強、直率。

        34、锧:鍘刀。

        35、關(guān)節:舊時(shí)指暗中行賄、說(shuō)人情為通關(guān)節。

        36、一毫芥蠆:一毫,細微的差別。芥蠆,亦稱(chēng)蠆芥,猶蒂芥,芥蒂,謂積在心中的不快。

        37、明良相逢:明君與良臣相處。

        38、一時(shí)治化:在一個(gè)時(shí)期國家被治理得好。

        39、監糶之處:傳說(shuō)包拯陳州放糧親臨救災放賑現場(chǎng),督察救災。

        40、除奸革弊:除去奸邪(鍘四國舅),革除弊端(如上奏《請免陳州添折見(jiàn)錢(qián)疏》)。

        03

        大 意

        查對一下包公的本傳,公名拯,字希仁,廬州合肥人。宋仁宗天圣五年進(jìn)士。天性嚴峻,從不無(wú)原則地附和,從未說(shuō)過(guò)假話(huà)或有虛假表情,人們說(shuō)讓他笑比黃河水清還難。從來(lái)不私自寫(xiě)信向別人求取什么,老朋友或宗族親戚的要求一概拒絕。雖經(jīng)眾人薦舉屢次擔任重要職務(wù),在他自己的生活用度上儉樸節約像初當官時(shí)一樣。一生誅除很多險惡,從不畏懼,純粹、高尚的節操人人可見(jiàn),事事可現。至于向朝廷進(jìn)獻有益之言,或當著(zhù)朝廷直言規勸,性格剛強直率,即令油鼎鍘刀放在面前他仍巍然直立,若無(wú)其事。聽(tīng)到的人為包公感到異常恐懼。京城里的人贊揚他說(shuō):“人情(通關(guān)節用的錢(qián)物)不到不要緊,有鐵面無(wú)私的包公作主,還怕什么!”而朝廷樂(lè )于聽(tīng)取他的奏議,臣敢直諫,君能采納,尚且沒(méi)有一絲一毫的不快,始終聽(tīng)其言,用其謀,明君良臣相遇相處,如魚(yú)得水,形成了良好的政治局面。近三代以來(lái)惟包公一人有此功德。到現在已經(jīng)四百多年,當地各界人士及民眾聽(tīng)到包公的名字,談到他的遺風(fēng),還如其在世時(shí)那樣尊敬他、畏懼他。在陳州,包公親臨放糧救災現場(chǎng),鋤除奸人邪惡,革除弊政,黎民深受他的恩惠,所以,建祠立包公像于糧倉之中,非常合乎禮儀。

        精彩鏈接

        ★ 【古城華章】宋太祖修陵奉祀詔(上)

        ★ 【古城華章】宋太祖修陵奉祀詔(下)

        ★ 【古城華章】請免陳州添折見(jiàn)錢(qián)疏(上)

        ★ 【古城華章】請免陳州添折見(jiàn)錢(qián)疏(下)

        ★ 【古城華章】明太祖太昊陵祭文及御祭碑(上)

        ★ 【古城華章】明太祖太昊陵祭文及御祭碑(下)

        ★ 【古城華章】城隍廟碑(上)

        ★【古城華章】城隍廟碑(中)

        ★【古城華章】城隍廟碑(下)

        ★ 【古城華章】逸園記(一)

        ★【古城華章】逸園記(二)

        ★ 【古城華章】逸園記(三)

        ★ 【古城華章】逸園記(四)

        ★ 【古城華章】逸園記(完)

        ★ 【古城華章】太昊陵寢殿碑(上)

        ★ 【古城華章】太昊陵寢殿碑(下)

        ★ 【古城華章】關(guān)王廟碑(上)

        ★【古城華章】關(guān)王廟碑(下)

        ★ 【古城華章】增修厄臺改為絕糧祠知德書(shū)院碑(上)

        ★ 【古城華章】增修厄臺改為絕糧祠知德書(shū)院碑(下)

        關(guān)注淮陽(yáng)文旅 盡享美好生活

        原文/明·賈 格

        來(lái)源/節選自鄒華敏編著(zhù)《古城華章》

        插圖/編輯整理/玄子

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