內(nèi)蒙古，八千年草原文化圖卷——重大歷史文化題材美術(shù)創(chuàng)作
愛(ài)上我～
內(nèi)蒙古美術(shù)館新館正在進(jìn)行最后的收尾工作。
作為內(nèi)蒙古自治區(qū)最具代表的美術(shù)館，這里自然集結(jié)了最醇正的內(nèi)蒙古風(fēng)味藝術(shù)，反應(yīng)了最原汁原味的內(nèi)蒙古文化。
前面也曾介紹過(guò)內(nèi)蒙古美術(shù)館此次開(kāi)展的五個(gè)主要展覽。詳情請(qǐng)點(diǎn)擊。
正和誠(chéng)將帶領(lǐng)大家從不同的展覽走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)的文化藝術(shù)。
內(nèi)蒙古自治區(qū)重大歷史文化題材美術(shù)創(chuàng)作
內(nèi)蒙古自治區(qū)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的一百余個(gè)選題來(lái)自于對(duì)內(nèi)蒙古歷史、文化、地理 和社會(huì)發(fā)展的綜合深入的研究，囊括了草原文明歷史、近現(xiàn)代革命史、自治區(qū)建設(shè)和人民生活、 民俗風(fēng)情、文化遺跡和自然風(fēng)光五大類題材。
這些選題貫穿了內(nèi)蒙古八千年悠久的歷史和燦爛的文明，展示了遼闊的地域和豐美的物產(chǎn)，歌頌了黨的關(guān)懷下經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的社會(huì)現(xiàn) 實(shí)，和各族群眾昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神面貌，既歌詠出一部文明變遷、社會(huì)發(fā)展的恢弘史詩(shī)，亦吟唱出一曲風(fēng)華無(wú)限、雋永嘹亮的高原牧歌。
歷時(shí)三年，于2013年完成，共創(chuàng)作出中國(guó)畫、油畫、版畫和雕塑作品101件。
這些作品以內(nèi)蒙古草原文明歷程為主線，全景式展示內(nèi)蒙古上下八千年歷史文化。
選題主要有：草原文明歷史，近現(xiàn)代革命史，自治區(qū)建設(shè)、人民生活，民俗風(fēng)情，文化遺跡和自然風(fēng)光五大類共100個(gè)選題。
草原文明歷史類
這一類別作品在此次展覽中共有28件。
從8000年前古老的“紅山文化”到聞名中外的“陰山巖畫”、“草原絲路”、 “昭君出塞” 、“馬可-波羅覲見(jiàn)”，象征蒙古民族信仰的“九旃白纛”一一查干蘇勒德，再到譜寫了500年蒙古族歷史的《蒙古秘史》。
劉大為 《昭君出塞》
陳晗晟 《馬可波羅覲見(jiàn)》
這是一部民族變遷的“史詩(shī)”：匈奴人建立了我國(guó)北方民族第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)的匈奴帝國(guó)(“單于立國(guó)”)，之后的鮮卑族首領(lǐng)拓拔力微率領(lǐng)部族在“盛樂(lè)建都”，突厥人是又一個(gè)在蒙古高原崛起的古代游牧民族，契丹族有著傳奇的“青牛白馬”起源傳說(shuō)，蒙古族歷史傳說(shuō)“化鐵熔山”用毅力和勇氣延續(xù)出一條民族的命脈。
張玉 《俺答封貢》
除此之外，還有反映各歷史時(shí)期部族間和睦共處，國(guó)家團(tuán)結(jié)興旺的主題“金河之會(huì)”、“蒙滿結(jié)盟”；反映宮廷君主政治生活的“四時(shí)捺缽”、 “忽必烈狩獵” 、“質(zhì)孫宴”、 “木蘭秋獼”； 反映互市口岸開(kāi)放，人民生活繁盛景象的“俺答封貢”；反映藏傳佛教格魯派開(kāi)始在內(nèi)蒙古廣泛傳播的“仰化寺會(huì)晤”；以及蒙古民族代代相傳教育后人團(tuán)結(jié)和睦的著名典故“折箭訓(xùn)子” 等等。
近現(xiàn)代革命史類
表現(xiàn)這一選題的題材共有19件。
大致分為兩類：
一是表現(xiàn)民族獨(dú)立的題材。為抵御外來(lái)侵害，捍衛(wèi)民族家園，內(nèi)蒙古占人民進(jìn)行的一系列英勇的反帝反封建的民族抗?fàn)帲罱K真正成為獨(dú)立自主的少數(shù)民族自治區(qū)。這些選題有：“大沽口抗英”、 “獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)” 、“嘎達(dá)梅林起義”、 “貢王新政” 、“諾門罕戰(zhàn)爭(zhēng)” 、“五原大捷”等。
王延青《李大釗在蒙藏學(xué)校》
第二類表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動(dòng)。包括“李大釗在蒙藏學(xué)校” 、“多松年與《蒙古農(nóng)民》”、 “郭道甫與蒙旗師范” 、“蒙古青年奔赴延安” 、“成吉思汗陵奉移”、 “百靈廟起義” 、“大青山烽火”、 “五一大會(huì)”等。
呼和夫 張峻德 《成吉思汗陵奉移圖 》
為粉碎日本侵略者的陰謀，國(guó)共兩黨積極支持成陵西遷。于是，歷經(jīng)15年、輾轉(zhuǎn)西北數(shù)省成吉思汗陵遷徙拉開(kāi)序幕。“成吉思汗陵奉移”就是對(duì)該事件的表現(xiàn)。
自治區(qū)建設(shè)、人民生活類
表現(xiàn)該類題材的選題共有28件。
這里有河套平原麥浪滾滾，瓜果飄香的“塞上糧倉(cāng)”；作為龍頭產(chǎn)業(yè)的內(nèi)蒙古乳業(yè)，“乳香飄”滿世界；西部大開(kāi)發(fā)骨干工程“西電東輸”；邊防戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國(guó)建立起的“八千里邊 防線”；為生態(tài)環(huán)境治理建設(shè)的“綠色屏障內(nèi)蒙古”以及“寶日勒岱治沙”。拉動(dòng)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ灾螀^(qū)東兩部建設(shè)起的“露天大煤礦”等等。
烏恩琪 《乳香飄（內(nèi)蒙古乳業(yè)）》
“鄂倫春人當(dāng)家作主” 、“牧民新生活”、 “農(nóng)民奔小康”、 “文豪草原行”、 “第二故鄉(xiāng)”、“森林衛(wèi)士鄂倫春”、 “民族大團(tuán)結(jié)”、 “親情”這些題材多角度全方位地展現(xiàn)了 內(nèi)蒙古人民豐富多彩的民族文化和幸福生活。
民俗風(fēng)情類
表現(xiàn)民俗風(fēng)情類的題材共13件。
分別是：“二人臺(tái)”、 “烏蘭牧騎” 、“史詩(shī)《江格爾》”、 “草原那達(dá)慕”、 “蒙古博克” 、“草原騎士”、 “鄂爾多斯婚禮”、 “達(dá)斡爾族曲棍球” 、“鄂溫克瑟賓節(jié)”、 “祭敖包” 、“馬頭琴的傳說(shuō)” 、“安代傳奇” 、“永遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)”。
烏日娜《達(dá)斡爾族曲棍球 》
內(nèi)蒙古擁有悠久的歷史文化和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。
曲棍球其實(shí)起源于我國(guó)，遼代以后，曲棍球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)其他民族中逐漸消失，唯有達(dá)斡爾族保留至今。現(xiàn)今曲棍球國(guó)家隊(duì)中大部分運(yùn)動(dòng)員就來(lái)自于達(dá)斡爾族。
“二人臺(tái)”是內(nèi)蒙古人喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演形式，“烏蘭牧騎”是草原獨(dú)有的流動(dòng)文藝團(tuán)體，自1957成立年以來(lái)，一直豐富著牧區(qū)人民的文藝生活，深受農(nóng)牧民的歡迎。
劉江 《蒙古博克》
“蒙古博克”、 “達(dá)斡爾族曲棍球”是聞名中外的草原競(jìng)技活動(dòng)，帶有濃烈的民族文化標(biāo)志，也是牧民重要的民俗生活。
獨(dú)具特色的“草原那達(dá)慕” 、“鄂爾多斯婚禮” 、“鄂溫克瑟賓節(jié)”、 “祭敖包”等活動(dòng)，以隆重的形式承載著各民族的歷史文化。
欲知更多內(nèi)容，我們下回分解。
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