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        他傾盡家產(chǎn)只為給這項神秘的古老文化建一座博物館

        戴上面具

        我就是神!

        儺(nuó) 雕

        八零九零后,

        應(yīng)該都忘不了火爆宇宙的

        暑期必備瓊遙神劇——

        《還珠格格》。

        除了紫禁城三美,

        最令人難忘的,

        還是那個變成蝴蝶飛走的

        香妃娘娘。

        你是風兒,

        我是沙。

        情郎蒙丹為了追回美人,

        假扮成薩滿法師,

        混進戒備森嚴的皇宮

        明里驅(qū)鬼祭神,

        暗里偷偷相會。

        而在這場“神助攻”里,

        奇特的裝扮,

        就是致勝的重要武器

        這雖是電視劇中的道具,

        但有一個劇種,

        就將這種奇特的裝扮,

        真實地帶進了人們的生活中。

        儺戲,

        是一種古老而神秘的劇種。

        戴起儺雕面具、

        著起長衫戲服,

        驅(qū)鬼怪、祭神靈,

        扮鬼神歌舞,與天地對話!

        它源于原始社會圖騰崇拜的儺祭,到商代形成一種驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式——儺舞。儺戲就是在此基礎(chǔ)之上發(fā)展形成。

        原始造就了它的生命,

        古樸演化為它的風格,

        粗獷沉淀成它的特征,

        獰厲演繹了它的特色。

        在這一場場的儺戲表演中,

        面具展現(xiàn)了角色的所有神態(tài),

        夸張而不失靈動。

        “臉子”,

        就是儺戲的靈魂!

        以木為紙,以鑿為筆;

        刻面具,琢神靈。

        對秦發(fā)忠而言,

        儺雕面具就是他半生的心血、

        一世的追逐與信仰。

        “刻神,刻神,

        刻的是英雄的神靈。”

        一入儺雕深似海,

        30年來,

        秦發(fā)忠的熱情卻分毫未減。

        上個世紀70年代,

        秦發(fā)忠出生在“中國儺雕之鄉(xiāng)”

        貴州安順周官村。

        在這里,

        屯堡地戲是人們生活中的一部分。

        地戲面具中的英雄是屯堡人心中的神祇,

        跳演的目的就是祈求英烈們的保佑,

        祈求村落風調(diào)雨順

        在家鄉(xiāng)地戲文化的熏陶下,秦發(fā)忠很小就對儺雕面具萌生出了喜愛之情。

        但單純的喜愛,并不能激發(fā)起秦發(fā)忠學習儺雕的興趣。相反,生活的艱難,最終使他下定決心走上儺雕之路。

        但學藝生涯,

        并不是一帆風順。

        學習伊始,

        秦發(fā)忠就遇到了挫折——

        沒錢買工具。

        他就跑去抓黃鱔、采菌菇,

        “攢了80多塊錢,

        才去買了斧子和鑿子。”

        正因為得來不易,

        秦發(fā)忠越發(fā)刻苦地學習,

        虛心向儺雕師傅請教,

        常常一坐就是一天。

        假期中除去吃飯/睡覺,

        其他時候,

        他就在馬凳上抱著木頭練習雕刻

        至于鑿傷手,

        對他來說再平常不過了。

        儺雕不同于其他雕刻

        不需要打稿。

        這就考驗儺雕師的技術(shù),

        僅憑手中的一把刻刀,

        就要刻畫出一張張神靈的面孔。

        通常選用貴州白楊、樺木,

        材質(zhì)質(zhì)地堅硬,

        且不易生蟲,

        還便于佩戴。

        人物神態(tài)的刻畫并不容易。

        為了能夠展現(xiàn)出英雄人物的靈魂,

        秦發(fā)忠一遍又一遍地

        翻看古老的手抄本。

        歷史劇本歷歷在目、

        人物個性了然于胸,

        面具才能成為真正的英雄。

        “將精髓總結(jié)在大腦里面,

        才能在刻畫人物時提取出來。”

        這本就是一件極其考驗?zāi)托牡氖拢?/p>

        但秦發(fā)忠卻樂在其中。

        “每一個環(huán)節(jié)、

        每一個步驟、每一刀,

        都是在刻一個神靈,

        對神靈的尊敬是貫穿雕刻始終的。”

        在面具的雕刻過程中,

        眼睛的刻畫是面具的核心。

        眼睛,最能反映出人物的神韻,

        秦發(fā)忠往往花去太多的時間,

        只為刻出一雙神眼來。

        雕刻之后的上色,

        沿用著傳統(tǒng)的五大顏色,

        青、黃、藍、白、赤。

        秦發(fā)忠用這簡單的五色,

        卻調(diào)配出了各種不同的色彩,

        展現(xiàn)出表情不同、

        神態(tài)各異的歷史英雄人物。

        這種傳統(tǒng)的用色,

        既是對古老的儺文化的致敬

        也是對儺雕刻這門手藝的尊重。

        閑暇之余,

        秦發(fā)忠還會參與地戲的排練和表演中,

        他認為,

        更多的親身體驗,

        才能帶來更加完美的儺雕藝術(shù)

        一直以來,

        秦發(fā)忠都有一個心愿:

        將儺雕刻傳承下去。

        但傳承,

        一定要有創(chuàng)新的勇氣,

        “顛覆”在所難免。

        于是,

        秦發(fā)忠琢磨著,

        要把雕刻藝術(shù)和文化結(jié)合起來。

        他大膽地將儺雕與筆筒相融合,

        將審美與實用融為一體。

        使儺雕以更加生活化的方式,

        與大眾見面。

        秦發(fā)忠希望這種形式,

        能夠讓更多的人接受這種古老藝術(shù)。

        我們時常稱贊匠人:

        能夠靜下心來,

        執(zhí)著于所執(zhí)著之事。

        秦發(fā)忠就是這樣,

        在所執(zhí)之事上傾心盡力。

        “儺文化是一種古老的文化,

        應(yīng)該被更多人了解、熟知。”

        經(jīng)過秦發(fā)忠的多處尋訪和不懈努力,終于在2016年,安順市首座屯堡儺雕藝術(shù)博物館建成。

        博物館藏有2700余件藏品,

        不僅包括安順地戲面具

        還藏有仡佬族、

        彝族等多個民族的儺戲面具;

        更有很多非常珍貴的民間手抄本、

        戲服、壇石等物件。

        為了建造這個博物館,

        秦發(fā)忠傾其所有家產(chǎn),

        甚至負債累累。

        人們笑他是“儺癡”,

        但在他看來,

        這亦是一種褒獎吧!

        為了儺雕藝術(shù),

        既能“沉”下去,

        亦能“浮”起來。

        儺雕碰到這樣的匠人,

        是何其幸運!

        所有懸而未決的問題背后,

        都有一個偏執(zhí)狂。

        - END -

        (圖片由秦發(fā)忠提供)

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